8月29日 受（shòu） “受人之托，終人之事。”出自高則誠《琵琶記》。意謂既然接受別人委托，就要把事情辦好。 這里的“受”是會(huì)意字。從甲骨文的形體看，上部和下部都是一只手，中間部分是一個(gè)盤子，是一只手“授予”，另一只手接受的意思，上古時(shí)，“授”、“受”同字。金文形體上下兩只手沒有變化，可所授之物地由“盤子”變?yōu)椤爸邸保馑嘉醋儭Ｐ∽徒鹞牟煌氖牵瑸榱藭鴮懕憷麆t把中間“舟”簡化為“禿寶蓋”了，楷書則從小篆演變而來，仍是上“爪”(手)下“又”(手)，中間為“禿寶蓋”之形。 “受”字的本義既當(dāng)“給予”講，又當(dāng)“接受”講，究竟當(dāng)什么講，可根據(jù)上下文來判定。如《出師表》：“受命以來，夙夜興嘆”意思是說：自從接受命令以來，我日夜憂慮嘆息。 也可引申為“遭受”。如賈誼《論積貯書》：“一夫不耕，或受之饑。”意思就是：一個(gè)男人不耕作，就會(huì)有人遭受饑餓。 在古書中，也有“傳授”的意思，后來寫作“授”。如韓愈《師說》：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”意思就是：老師就是傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解惑疑難問題。 受窘之后 京劇藝術(shù)大師譚鑫培，大約在20歲的時(shí)候，通過父親的門路來到北京，入永勝奎班唱里子老生(二流角色)。有一天，他演《銀空山》這出戲，當(dāng)唱到“自從盤古立天地”時(shí)，突然嗓子啞子，一個(gè)字音也唱不出來，結(jié)果滿堂倒好，弄得他很狼狽。這是怎么回事呢?梨園中稱之為“倒倉”，即演員到了更年期，嗓子都發(fā)生變化，聲音變啞，經(jīng)過一段時(shí)間才能恢復(fù)。 在此之后，他改行武生，兼演開口跳(武丑)，并和他父親一起受聘于京東三河縣一姓溫的科班主，一邊教戲，一邊巡回演出。一年后戲班散伙，他被生活所迫，只好到豐潤縣在一個(gè)財(cái)主家看家護(hù)院，可以說是窮途末路。 然而，他沒有灰心喪氣，仍然堅(jiān)持練功，每天早上起來喊嗓子，不管刮風(fēng)下雨，從不間斷，在這兒，他又結(jié)交了一些會(huì)武術(shù)的朋友，每天在一起講習(xí)拳棒，潛心鉆研，后來他演《賣馬》中秦瓊，之所以那樣精到絕倫，就是那時(shí)虛心向武術(shù)家們學(xué)習(xí)的結(jié)果。 |
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