|
晚年毛澤東的 抒懷明志之作 ——《七律·洪都》
七 律 洪 都 一九六五年 到得洪都又一年，祖生擊楫至今傳。 聞雞久聽(tīng)南天雨，立馬曾揮北地鞭。 鬢雪飛來(lái)成廢料，彩云長(zhǎng)在有新天。 年年后浪推前浪，江草江花處處鮮。
地名簡(jiǎn)介
洪都，舊時(shí)南昌府的別稱，即今江西省的省會(huì)南昌市。唐代王勃那篇著名的《滕王閣序》一開(kāi)頭就有“南昌故郡，洪都新府”（蘇教版）之句。南昌一作“豫章”（【《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府”（其他版）】，豫章是漢時(shí)郡名，郡治在今南昌市。隋時(shí)一度改為洪州，唐代成為江南道洪州都督府治所。因隋、唐、宋三代曾以南昌為洪州治所，又為東南都會(huì)，因而得名。1362年，明太祖朱元璋在這里置洪都府，次年改為南昌府。 如今，南昌作為英雄城，在中國(guó)革命史上有著特殊的地位。1927年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍從這里打響，被譽(yù)為“軍旗升起的地方”；新中國(guó)的十大元帥中有六位是從這里走出。 毛澤東在這里為詩(shī)命題不為“南昌”，而作“洪都”，或許是想到了歷史掌故——祖生擊楫的 故事，想到了王勃其人及其《滕王閣序》。王勃在《滕王閣序》中這樣描繪洪都：“物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星 馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美?！弊髡咴谶@里如果作“南昌”，直書(shū)現(xiàn)代地名，則不大容易包容這些聯(lián)想?；蛟S是意欲攝取古人神韻，取其意象，達(dá)到題高 則意高的目的，使其更具豐富的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。我認(rèn)為，兩者兼而有之。
中國(guó)共產(chǎn)黨于1962年9月24日召開(kāi)八屆十中全會(huì)以后，全黨全國(guó)的工作出現(xiàn)一種復(fù)雜情況，一方面在全會(huì)提出的“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”號(hào)召下，政治上階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的“左”傾錯(cuò)誤一步步嚴(yán)重發(fā)展；另一方面在“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，毛澤東確定的以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總方針得到繼續(xù)貫徹，經(jīng)濟(jì)上調(diào)整和恢復(fù)的任務(wù)基本上還能夠按原定計(jì)劃繼續(xù)進(jìn)行。 1964年12月21日至1965年1月4日，第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京舉行。會(huì)議聽(tīng)取了國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)作的《政府工作報(bào)告》，報(bào)告首次提出“在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（即：四個(gè)現(xiàn)代化）的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”。在中共中央、毛澤東發(fā)出的邁向四個(gè)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的號(hào)召下，經(jīng)濟(jì)上調(diào)整和恢復(fù)的任務(wù)到1965年勝利完成，新中國(guó)經(jīng)濟(jì)已顯出重新繁榮的局面。 1965年，是毛澤東晚年政治生活中最為重要的年份之一。這一年，時(shí)年72歲重回江西紅土地的毛澤東，在5月底重上井岡山后，12月又來(lái)到南昌視察，撫今追昔，感慨萬(wàn)千、欣然揮筆，寫就了這首在特定歷史年代洋溢著豪情的、意蘊(yùn)雙關(guān)的、借詠史而抒懷明志的詩(shī)篇——《七律·洪都》。
賞 析
這 首詩(shī)雖然以洪都為題，但并不是詠洪都，而是借詠南昌——古代的洪都曾發(fā)生過(guò)的史實(shí)來(lái)抒發(fā)自己的政治豪情和志向。作者之所以在這個(gè)時(shí)候在南昌抒發(fā)他的歷史之 思，是因?yàn)樗?dāng)年也曾像“祖生擊楫，聞雞起舞”那樣壯懷激烈。而今經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的奮斗，實(shí)現(xiàn)了他的人生理想，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命的勝利，建立了社會(huì)主 義新中國(guó)。此時(shí)他將滿72歲，已是人生垂暮之年的他再度來(lái)到他曾經(jīng)率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍浴血奮戰(zhàn)的江西故地（按：1930年8月1日，他曾揮師到達(dá)南昌城外，并命令大鳴槍炮，紀(jì)念南昌起義三周年）， 因此引發(fā)了無(wú)窮的感慨，表露了對(duì)人生的看法。作者自己雖然老了，但依然表現(xiàn)得很樂(lè)觀。他滿懷喜悅的展望那個(gè)“彩云長(zhǎng)在有新天”，堅(jiān)決認(rèn)同“后浪推前浪”的 社會(huì)規(guī)律是任何人也無(wú)法改變的千古真理。作者對(duì)人生百態(tài)和社會(huì)的變遷表現(xiàn)得很坦然、超脫，心胸豁大。他并不為自己的垂老感到失望，而是對(duì)新的事物充滿了希 望和期待。 毛澤東所詠之事，所抒之情，今古是那么相似。從這首詩(shī)的內(nèi)容分析，主要有兩層意思：一是借祖逖擊楫，抒發(fā)作者的博大心胸與凌云壯志；二是歌頌革命事業(yè)后繼有人，新中國(guó)欣欣向榮、蒸蒸日上。 到得洪都又一年，祖生擊楫至今傳。首聯(lián)扣題、切題，感時(shí)引古入興，思接千載。 到得洪都又一年，1964年4月，毛澤東到江西視察工作，曾到過(guò)南昌；1965年12月21 日，毛澤東從上海到杭州考察工作，24日，再度來(lái)到南昌，住進(jìn)了贛江之濱的贛江賓館。據(jù)中央文獻(xiàn)研究室吳正裕同志說(shuō)：“詩(shī)人1964年到過(guò)南昌，所以說(shuō)這次到得南昌是‘又一年。’” 祖生擊楫至今傳。祖生，指的是東晉名將祖逖。生，是對(duì)有學(xué)識(shí)的人的尊稱。祖逖（266—321），字士雅，范陽(yáng)遒縣（今河北淶陽(yáng)縣北）人。少孤，輕財(cái)好俠，慷慨有節(jié)操，博覽古今書(shū)籍。西晉末，公元304年，匈奴族劉淵在黃河流域建立漢國(guó)，中原大亂。祖逖帶領(lǐng)親黨數(shù)百家來(lái)投鎮(zhèn)守建鄴（今南京市）的晉元帝司馬睿。313年，祖逖要求率兵北伐，被任命為奮威將軍、豫州刺史。祖逖率部曲（古代的私人軍隊(duì)）百 余家北渡長(zhǎng)江，船至江心，他敲著船槳發(fā)誓：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”誓復(fù)中原。祖逖所部，紀(jì)律嚴(yán)明，得到各地人民的響應(yīng)。數(shù)年間，盡復(fù)黃河 以南地區(qū)。其時(shí)匈奴劉曜和羯族石勒相互攻擊，時(shí)機(jī)對(duì)晉有利。而東晉內(nèi)部迭起糾紛，對(duì)他不加支持，反派都督戴淵又相牽制，祖逖大志未成，后憂憤而病死。后世 遂以祖逖中流擊楫形容有志之士報(bào)效國(guó)家的高遠(yuǎn)志向和豪邁氣概。 作 者在詩(shī)中引用“祖生擊楫”的典故，言此意彼，一箭雙雕，詩(shī)筆雙美。表面上是說(shuō)，“祖生擊楫”的故事至今還在流傳，實(shí)則只取“祖逖擊楫”的志節(jié)氣概，用以比 喻他當(dāng)年所領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，比喻當(dāng)年以他為首的革命黨人的抱負(fù)，隱喻他青少年時(shí)代立誓報(bào)效祖國(guó)、改造社會(huì)的豪情壯志至今不渝。 南昌是革命的發(fā)祥地，是英雄之城。1927年8月1日，南昌起義，以武裝的革命反抗武裝的反革命即肇端于此。因此，有學(xué)者認(rèn)為把“祖生擊楫至今傳”讀作“八一槍聲至今傳”似亦不失題中應(yīng)有之義。擊楫：敲打船槳，后形容有志報(bào)國(guó)的抱負(fù)和氣概。 由此可見(jiàn)，首聯(lián)的主旨正在于寄寓報(bào)效、捍衛(wèi)、興盛新中國(guó)的美好心愿。 頷聯(lián)：聞雞久聽(tīng)南天雨，立馬曾揮北地鞭。兼有雙關(guān)意義，既承接上句續(xù)寫祖逖的史詩(shī)事，又側(cè)重用視聽(tīng)通感、移步換形和時(shí)空轉(zhuǎn)換的筆法概括作者一生南征北戰(zhàn)的經(jīng)歷。 聞 雞久聽(tīng)南天雨，這里詩(shī)人化用祖逖和劉琨聞雞起舞的典故，概指在南方的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)歲月。聞雞，語(yǔ)出《晉書(shū)·祖逖傳》：祖“與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢 繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：‘此非惡聲也?！蚱鹞琛！被碾u：半夜啼的雞，古人以為不祥。起舞：指舞劍。東晉祖逖和劉琨年輕時(shí)都有大志，互相 勉勵(lì)振作，因此聽(tīng)到雞鳴就起床舞劍。后以“聞雞起舞”比喻志士仁人及時(shí)奮發(fā)。元代張昱《看劍亭為曹將軍賦》詩(shī)：“聞雞起舞非今日，對(duì)酒閑看憶往年。”在這里，作者以“聞雞起舞”入興，隱喻象征有憂患意識(shí)而立志為國(guó)效力的作者及其戰(zhàn)友奮起行動(dòng)，將宏偉謀劃付諸實(shí)踐、叱詫風(fēng)云、大展宏圖。 “久聽(tīng)南天雨”五個(gè)字包涵的意蘊(yùn)極深，非常耐人尋味，必須聯(lián)系中國(guó)革命的曲折道路和作者的風(fēng)雨人生來(lái)領(lǐng)悟。 聽(tīng) 雨，在我國(guó)古典詩(shī)歌中有其特定的情韻詩(shī)義。一般有兩種境界，一是雅趣盎然的賞心樂(lè)事，一是窮愁潦倒的悲苦情懷。在不同時(shí)代，不同作者的筆下是各不相同的。 而以寫后者的為多。南宋詞人蔣捷《虞美人·聽(tīng)雨》：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。 而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明?！庇寐?tīng)雨這一形象，生動(dòng)巧妙地概括了自己的一生，表達(dá)了復(fù)雜深沉的人生感嘆。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游既有“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》）那樣比較隱晦的嘆息，也有“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬金戈入夢(mèng)來(lái)”（《十一月四日風(fēng)雨大作》）那樣的較為直露的呼叫。顯然陸游筆下的聽(tīng)雨與他的愛(ài)國(guó)憂民情懷是分不開(kāi)的。 作者在此用“聞雞久聽(tīng)南天雨”則對(duì)“聽(tīng)雨”的固有情韻詩(shī)義作了進(jìn)一步的拓寬和改造，賦予了全新的境界。一個(gè)“久”字，煉字煉意，反映了作者早年立志報(bào)國(guó)的大志。寓托了作者在南中國(guó)生活并奮斗了40余年，經(jīng)歷了種種風(fēng)風(fēng)雨雨：既經(jīng)歷了民族艱危、神州飄搖的風(fēng)雨，又經(jīng)歷了革命受挫、黨內(nèi)斗爭(zhēng)的風(fēng)雨。高度概括了作者前半生的經(jīng)歷和豐功偉績(jī)。 立 馬曾揮北地鞭。立馬，即駐馬。語(yǔ)出清代嚴(yán)遂《詠史·三垂岡》詩(shī)：“英雄立馬起沙陀，奈此朱梁跋扈何。只手難扶唐社稷，連城猶擁晉山河。風(fēng)云帳下奇兒在，鼓 角燈前老淚多。蕭瑟三垂岡下路，至今人唱百年歌?！北钡?，指北方，包括新中國(guó)建立后作者定居北京。鞭，詞出“祖生鞭”。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)下》：“劉琨 稱祖車騎為朗詣。”劉孝標(biāo)注引晉虞預(yù)《晉書(shū)》：“劉琨與親舊書(shū)曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虜，?？肿嫔?/font>（指祖逖）， 先吾著鞭耳。’”后以“祖生鞭”為勉勵(lì)努力進(jìn)取的典故。揮鞭，在這里，喻指率軍作戰(zhàn)。以謂經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，在我國(guó)北方指揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戎馬生 涯。概指在北方的革命斗爭(zhēng)歲月。 “立馬”“揮鞭”，既有祖生所為，也是毛澤東所為。這里一個(gè)“曾”字，暗示作者后半生叱詫風(fēng)云的偉業(yè)豐功彪炳史冊(cè)。 “聞 雞久聽(tīng)南天雨，立馬曾揮北地鞭”這兩句亦可視為“互文”修辭格，即在南方亦有立馬揮鞭，在北方亦有聞雞起舞。聞雞與立馬，古人在詩(shī)詞中似乎也喜歡并舉。如 白居易《寄殷協(xié)律》：“幾度聽(tīng)雞歌白日，亦曾騎馬詠紅裙?！泵珜?duì)白居易的這首詩(shī)頗為欣賞，曾默寫全詩(shī)。毛的聞雞與立馬雖為互文，但各有重點(diǎn)又一目了然。即 聞雞聽(tīng)雨，重點(diǎn)指在南方的斗爭(zhēng)歲月；而立馬揮鞭，重點(diǎn)指在北方的斗爭(zhēng)歲月。而這兩句之中，似又以前一句為重點(diǎn)。 有學(xué)者聯(lián)系當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)分析，作者這一次來(lái)到南昌，想起祖逖，諒非偶然。而今，天下統(tǒng)一，卻有“擊楫”、“揮鞭”之念，這個(gè)國(guó)家又合該有事了。 頸聯(lián)：鬢雪飛來(lái)成廢料，彩云長(zhǎng)在有新天。寫慨嘆：雖然自己年歲已高，但新中國(guó)長(zhǎng)在，革命理想長(zhǎng)在，前途美好。這既是良好的祝愿，也是堅(jiān)定的信念。 頸聯(lián)與頷聯(lián)相互排斥，由正說(shuō)到反時(shí)，轉(zhuǎn)折很突然，稱為急轉(zhuǎn)。鬢雪飛來(lái)成廢料，令人意料之外，筆鋒陡轉(zhuǎn)，又在“曾揮北地鞭”的情理中。詩(shī)人這時(shí)快72歲高齡，不得不承認(rèn)“老之將至”的現(xiàn)實(shí)。鬢雪，直入比興，隱喻年邁衰老。廢料即廢物。成廢料，自我幽默之詞。暗含雖然再不能像過(guò)去那樣聞雞起舞、立馬揮鞭了，但要重晚節(jié)的寓意。在這里，詩(shī)人并無(wú)“去日苦多”的慨嘆。因?yàn)樗嘈牛鶆?chuàng)建的新中國(guó)“彩云長(zhǎng)在有新天”。 彩 云長(zhǎng)在有新天，是題旨。反映了作者晚年對(duì)我國(guó)光輝美景的預(yù)期和祝愿，也表露了作者當(dāng)時(shí)行將奮起行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的。這里的彩云，指美麗的云，隱喻堅(jiān)持馬列主 義真理和共產(chǎn)主義理想，在我國(guó)“長(zhǎng)在”，就能永葆革命之青春。新天，指在科學(xué)真理和偉大理想的光輝照耀下，建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)，就有社會(huì)主義——共產(chǎn)主義 的新天地。他反復(fù)號(hào)召學(xué)習(xí)馬克思主義，諄諄教導(dǎo)要搞馬克思主義；他還一再?gòu)?qiáng)調(diào)要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，將共產(chǎn)主義偉大事業(yè)進(jìn)行到底。他相信“老驥伏櫪，志在千 里”，“芙蓉國(guó)里盡朝暉”的理想是不曾絲毫動(dòng)搖的，“英特納雄耐爾”將一定要實(shí)現(xiàn)，革命的前途是美好的，可是，很不幸，他當(dāng)時(shí)陷入“左”傾迷霧中，對(duì)中國(guó) 的實(shí)際國(guó)情作了錯(cuò)誤的估計(jì)，他堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，一年后發(fā)動(dòng)的“文化大革命”，導(dǎo)致了國(guó)家和人民遭受浩劫。 尾聯(lián)：年年后浪推前浪，江草江花處處鮮。移情入興，寫感想。作者認(rèn)同運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的自然規(guī)律，在自慰也在自勵(lì)，同時(shí)也在告慰老戰(zhàn)友兼激勵(lì)老戰(zhàn)友，高度樂(lè)觀地預(yù)示出一派似錦前程。 年 年后浪推前浪，寓有新陳代謝、一代勝過(guò)一代之意。從俗諺“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人換舊人”化來(lái)。南宋釋文珦《過(guò)苕溪》中有句“只看后浪催前浪，當(dāng)悟新人 換舊人”，《增廣賢文》中亦有句“長(zhǎng)江后浪催前浪，世上新人趕舊人”。從人生觀、世界觀來(lái)說(shuō)，毛澤東是徹底的辯證唯物主義者，承認(rèn)生老病死、新陳代謝是自 然法則，無(wú)所畏懼。據(jù)毛身邊的工作人員吳旭君回憶，毛澤東晚年坦然向她談到過(guò)自己的死的問(wèn)題，說(shuō)如果他死了，希望為他開(kāi)一個(gè)慶祝會(huì)。要吳打扮得漂漂亮亮， 穿上好看的衣服出席這個(gè)會(huì)，慶祝辯證法的勝利。（按：毛逝世后，吳果然穿了一件紅色上衣參加了毛澤東的追悼會(huì)，這是后話。）由此可知，毛澤東詩(shī)中的“彩云長(zhǎng)在有新天”、“江草江花處處鮮”確非泛泛之筆。頸聯(lián)和尾聯(lián)升華了詩(shī)篇的思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)。 毛 澤東雖然自認(rèn)自己老了，成廢料了，但他并不悲觀，他看到了古代的洪都，現(xiàn)在的南昌的可喜變化，滿懷喜悅地展望“彩云長(zhǎng)在有新天”，并引伸為“年年后浪推前 浪，江草江花處處鮮”。這是壯美之景，景中含意，意中帶景?！昂罄送魄袄恕边@個(gè)千古真理使作者豁然開(kāi)朗，而“江草江花處處鮮”的景象更使他感到無(wú)比欣慰。 這也象征著作者對(duì)新中國(guó)未來(lái)的展望、憧憬和對(duì)后代的殷切期望。他相信革命自有后來(lái)人，新中國(guó)的錦繡前程猶如“江草綠如藍(lán)，江花紅似火”那樣美好。 毛 澤東詩(shī)詞題材廣泛，風(fēng)格多樣，氣勢(shì)恢宏，境界壯闊，雅俗共賞，是革命現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合，具有深邃的思想性和高超的藝術(shù)性，是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)詞殿堂 里不可多得的藝術(shù)珍品?！镀呗伞ず槎肌肥敲珴蓶|晚年的詩(shī)詞中富有典型意義的代表作之一，其史、情、理、景達(dá)到了高度融合。 從思想內(nèi)容上看，既有詩(shī)人早年對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念、革命斗爭(zhēng)的浪漫謳歌以及對(duì)中國(guó)人民光明前途的樂(lè)觀探索，也有反映社會(huì)主義革命建設(shè)事業(yè)的豪邁樂(lè)章。 從藝術(shù)上看，全詩(shī)在整體上言外有意，筆外有精神，體現(xiàn)了豪放、風(fēng)趣、幽默、雅俗共賞的特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者極為高超的藝術(shù)水準(zhǔn)。 從風(fēng)格上看，這首詩(shī)的首聯(lián)深沉豪放，頷聯(lián)磅礴豪放，頸聯(lián)曠達(dá)豪放，尾聯(lián)飄逸豪放。具有作者青壯年時(shí)期的詩(shī)詞那種豪氣張揚(yáng)、氣勢(shì)雄渾的一貫特點(diǎn)。 從 其內(nèi)涵分析，這首詩(shī)不僅開(kāi)創(chuàng)了描繪詩(shī)人和老一輩革命家所設(shè)計(jì)所實(shí)行的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的美好藍(lán)圖，而且表現(xiàn)了詩(shī)人在艱辛探索中努力進(jìn)取的偉大的政治家情杯。毛澤 東晚年的這首詩(shī)，抒懷明志，慷慨壯烈，讀來(lái)令人激情滿懷，細(xì)細(xì)品味又發(fā)人深省。這是一首充滿蓬勃朝氣和富有美好寄托的好詩(shī)，讀來(lái)能給人以力量、信心和希 望。 毛 澤東作為一名偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、詩(shī)人，他的一生中留下許多膾炙人口、氣吞山河的壯美詩(shī)篇。但專門為省會(huì)城市題寫的只有《沁園春·長(zhǎng)沙》和《七 律·洪都》。而《沁園春·長(zhǎng)沙》寫于解放前，只是寫橘子洲，而非整個(gè)長(zhǎng)沙市。可以說(shuō)，毛澤東唯一以省會(huì)城市命題且借詠省會(huì)城市抒懷明志的詩(shī)詞只有《七律· 洪都》。但由于種種原因，《七律·洪都》沒(méi)有收錄進(jìn)當(dāng)時(shí)出版的《毛主席詩(shī)詞》。它最早發(fā)表在1994年12月26日出版的《人民日?qǐng)?bào)》，總題為《毛澤東詩(shī)詞二首》。（另一首是詞《虞美人·枕上》）在這首詩(shī)后，注明“根據(jù)作者修改的抄件刊印?！?span lang="EN-US"> 這首詩(shī)作者留存一件手跡和一件修改審定的抄件。手跡與定稿相比，有兩句異文。詩(shī)中“祖生擊楫至今傳”句，手跡作“手中尚有祖生鞭”；“立馬曾揮此地鞭”句，手跡作“立馬曾敲北地鐙” 。作者在抄件上將“祖生擊楫至今傳”句中的“古”改為“至”。 初稿照錄如下： 七 律·洪 都 一九六五年 到得洪都又一年，手中尚有祖生鞭。 聞雞久聽(tīng)南天雨，立馬曾敲北地鐙。 鬢雪飛來(lái)成廢料，彩云長(zhǎng)在有新天。 年年后浪推前浪，江草江花處處鮮。
|
|
|
