紅山文化 (組圖) [76P]
紅山文化是距今五、六千年間一個在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。因最早發現于內蒙古自治區赤峰市郊的紅山后遺址而得名。 紅山文化全面反映了中國北方地區新石器時代文化特征和內涵。其后，在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的文化特征的諸遺址，統稱為紅山文化。已發現并確定屬于這個文化系統的遺址，遍布遼寧西部地區，幾近千處。其內涵豐富，擁有一大批造型生動別致的玉器，多與豬、龜、鳥、蟬、魚等動物形象。隨著七十年代這批玉器被識別出來，考古學家在赤峰市翁牛特旗三星他拉發現了紅山文化大型玉龍。
紅山文化 紅山文化是中國北方地區較重要的新石器時期文化，最初稱赤峰第一期文化，1954年定名為紅山文化。紅山文化距今約5000至6000年前，持續時間約2000年。因1935年首次發現于熱河省（今屬內蒙古）赤峰市的紅山而得名。是一個以農業為主的新石器時代文化。
紅山文化 紅山文化是中國北方地區較重要的新石器時期文化，最初稱赤峰第一期文化，1954年定名為紅山文化。紅山文化距今約5000至6000年前，持續時間約2000年。因1935年首次發現于熱河省（今屬內蒙古）赤峰市的紅山而得名。是一個以農業為主的新石器時代文化。
紅山文化
紅山文化：玉龍
紅山文化：玉龍
紅山文化
紅山文化
紅山文化：玉龍
赤峰首屆紅山文化節
紅山文化
赤峰首屆紅山文化節
紅山文化：黑皮玉龍豬
紅山文化：象形玉
紅山文化：黃玉璧
紅山文化：黃玉蛹
紅山文化：玉
紅山文化：象形玉
紅山文化：冠形器
紅山文化：玉鴿
紅山文化：紅山女神
紅山文化 ：豬玉龍
紅山文化：玉龍豬
紅山文化：玉勾形器
紅山文化：任南珍藏龜型玉器
紅山文化：玉璧
紅山文化：玉龍
朝陽紅山文化 朝陽紅山文化是距今五、六千年間一個在燕山以北、大凌河 與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。因最早發 現于內蒙古自治區赤峰市郊的紅山后遺址而得名，全面反映了我國北方地區新石器時代文化特征和 內涵。其后，在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的 文化特征的諸遺址，統稱為紅山文化。
紅山文化
紅山文化：玉器鑒定
朝陽紅山文化
承德紅山文化博物館 為進一步弘揚紅山文化歷史，承德市紅山文化研究專家屈竟等與承德市民俗博物館館長王秀杰遠赴遼寧省凌源市、北票市(原屬熱河省)征集紅山文化藏品，并出資籌建了承德紅山文化博物館。
富河文化玉雕像 富河文化是赤峰北部烏爾吉沐淪河流域發現的一種新石器時代文化，距今5300年左右，屬于森林草原經濟形態，早期卜骨的發現，大量動物骨骼的伴出，為蒙古草原地區提供新的文化類型。房址地穴以方形為主，中央置方形灶炕。陶器種類單純，特征鮮明，其中之字紋筒形罐是其代表性器物。生產工具有打制石器和大量的細石器，鋤形石器和骨柄石刃刀是其典型器物。富河文化主要分布在西拉沐淪河以北地區，是赤峰新石器時代考古文化中年代略晚于興隆洼文化、與趙寶溝文化在某方面有著一定相通之處的另一種考古文化類型。
承德紅山文化博物館 為進一步弘揚紅山文化歷史，承德市紅山文化研究專家屈竟等與承德市民俗博物館館長王秀杰遠赴遼寧省凌源市、北票市(原屬熱河省)征集紅山文化藏品，并出資籌建了承德紅山文化博物館。
紅山文化：石器 紅山文化石器是紅山文化玉器的基礎，是石器逐演到玉器。真的紅山玉器稀少，所以研究對象少。在西遼河上游的陰河，出土了一些紅山石器，品類廣泛，對于深入研究紅山文化很有價值。本人三代收藏紅山石器——紅山石，圖片在網易紅山文化石器圈相冊里。 草原鷹 吃水晶的瑪瑙人。
紅山文化：玉豬龍
專家張壽山在鑒定玉石豬龍
紅山文化：陶塑人像
紅山文化：玉
紅山文化：牛河梁紅山文化遺址
紅山文化玉器欣賞 《紅山文化玉器鑒賞》共收入紅山文化玉器標本191件。其中由于圖片收集方面的原因被列入資料部分的43件。以上標本有47件為考古發掘品（其中資料6件），包括胡頭溝和牛河梁遺址前期發掘品以及各地晚于紅山文化的遺存的考古發掘品，還有查海遺址發掘的部分先紅山文化玉器。此外所收紅山文化玉器共144件（其中資料37件），主要為兩大部分：一是各地博物館收藏的有遺址和遺址單位及遺址所在村鎮、縣市記錄的收集品，這部分共67件（其中資料7件為有所在村鎮、縣市記錄的收集品），一是海內外博物館的其他珍貴收集品，這部分共77件（其中資料30件），后者絕大部分為早年收藏并于20世紀80年代前發表過的收藏品。
《紅山文化研究》 《紅山文化研究》首先全面介紹了紅山文化的發現與研究歷程，為把握紅山文化的發現成果和研究動態提供了全面的資料。書中對紅山文化的研究，均從分析紅山文化重要遺址的遺跡遺物入手，對有爭議的遺址遺跡、踐的內容進行認定，在此基礎上對紅山文化分期、紅山 文化原始宗教信仰、紅山文化玉器，紅山文化墓葬、紅山文化的聚落，紅山文化淵源以及紅山文化消亡后的遼河流域古文化進行了深入、細致的探討，進而分析了紅文明進程中的地位、與文明起源的關系。
紅山文化與遼河文明 紅山文化是距今五、六千年間一個在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。因最早發現于內蒙古自治區赤峰市郊的紅山后遺址而得名。 紅山文化全面反映了我國北方地區新石器時代文化特征和內涵。其后，在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的文化特征的諸遺址，統稱為紅山文化。已發現并確定屬于這個文化系統的遺址，遍布遼寧西部地區，幾近千處。其內涵豐富，擁有一大批造型生動別致的玉器，多與豬、龜、鳥、蟬、魚等動物形象。隨著七十年代這批玉器被識別出來，考古學家發現了紅山文化大型玉龍，這是我國最早的龍之一。
紅山文化：鳥 簡介 鳥 鳥 年代：新石器時代。紅山文化多見用玉琢成形體相似的鷹、鳥、鷎等。此鳥由黃玉琢成，光素無紋，僅以簡單的輪廓線來表現鳥的形象，作展翅飛翔狀。 上海博物館藏
紅山文化：草原鷹
紅山文化：玉龍豬 紅山文化玉豬龍新石器時代紅山文化（公元前4000年），長16.8厘米，寬11.5厘米，厚2.8厘米，1974年在巴林右旗羊場鄉額爾根勿蘇村征集，采用墨綠色玉琢磨而成。整體呈卷曲狀，首位相接。豬首，額頭隆起，兩個圓弧形耳直豎，耳下雕出圓眼，下頜部前伸，磨刻陰線勾出雙唇、鼻子。頸部有一穿孔。
紅山文化：玉鷹 紅山文化玉鷹 【類別】：玉器 【年代】：新石器時代 【文物現狀】：現存于世 【文物尺寸】：高0.8厘米，長3厘米，寬2.8厘米 紅山文化玉鷹 - 簡介常見的玉鷹有二類，一類近似方形，翅的邊緣平直；另一類鷹的翅膀大且展開，似飛翔狀。這件玉鷹屬后一類，遼寧省阜新市胡頭溝遺址出土有同樣的作品。此玉鷹的造型較接近于現實，鷹的腹面加工精致而背部簡練，系因人們仰望飛鷹所得的觀察結果。
紅山文化：玉龍豬 紅山文化玉器，中國新石器時代紅山文化遺址中發現的玉器，最早發現于遼寧省凌源縣牛河梁遺址。
金代磁州窯白釉雙鳳紋大罐
遼代白釉貼花長頸瓶
遼代白釉貼花長頸瓶
凌源田家溝紅山文化墓地第四地點 凌源田家溝紅山文化墓地群于2009年3月第三次全國文物普查中發現，位于大凌河支流滲津河左岸，地屬凌源市三家子鄉河南村田家溝村民組，北距牛河梁紅山文化墓葬群約51公里，東北距東山嘴紅山文化祭祀址約34公里，共發現4個墓地地點。
凌源田家溝紅山文化墓地 凌源田家溝紅山文化墓地群于2009年3月第三次全國文物普查中發現，位于大凌河支流滲津河左岸，地屬凌源市三家子鄉河南村田家溝村民組，北距牛河梁紅山文化墓葬群約51公里，東北距東山嘴紅山文化祭祀址約34公里，共發現4個墓地地點。
紅山文化：
紅山文化：
紅山文化：
紅山文化：
紅山文化：
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紅山文化
新石器紅山文化青玉獸面紋佩 基本信息新石器時代紅山文化青玉獸面紋佩 【名稱】：紅山文化青玉獸面紋佩 【材質】：玉器 【年代】：新石器時代 【文物鑒藏】：顧得威鑒藏，并于1964年捐獻。 【文物現狀】：天津博物館收藏文物介紹新石器時代紅山文化青玉獸面紋佩，該文物呈青綠玉有褐色沁。頂部單面鉆一孔，獸面作圓目長齒，造型神奇，磨制技法粗樸原始，屬紅山文化典型器物，也是此類玉佩傳世品中的佼佼者。
紅山文化：玉豬龍
紅山文化：豬籠
紅山文化：玉龍
蘇秉琦紅山文化 蘇秉琦，中國現代考古學家，河北高陽人。1934年畢業于北平師范大學歷史系。曾任北平研究院史學研究所副研究員。建國后，歷任中國科學院考古研究所研究員，北京大學教授、考古教研室主任，中國考古學會第一、二屆副理事長。曾主持河南、陜西、河北等地新石器時代和商周時期主要遺址的發掘。有《蘇秉琦考古學論述選集》 。
地域形態紅山文化—碧玉龍
紅山文化：玉豬龍
紅山文化：C 形龍
紅山國家森林公園（圖）紅山文化遺址 紅山國家森林公園是全國唯一的人工森林公園，坐落于塞外明珠——內蒙古自治區赤峰市紅山區東北部的英金河畔，占地4300公頃，距市區3公里，公園中的主要景區紅山，山石皆呈紅色，怪石嶙峋，赤壁似火，綠樹繞紅山，巍偉壯觀。
牛河梁紅山文化大型音樂會
紅山文化考古發掘中找到的根源是？
引起傅家財產紛爭的以253萬元拍賣的紅山文化古玉龍鉤。
圖為以253萬元被拍賣的傅家紅山文化玉龍形鉤
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