|
《嵩山三闕》，清初拓本，由《太室石闕銘》、《少室石闕銘》、《開母廟石闕銘》合裝。白紙鑲邊剪裱本，濃墨拓，共7開半，錦面裝璜。《太室闕銘》2開，每開14行，行9字；《少室闕銘》3開半，每開10行，行6字；《開母廟闕銘》2開，每開10行，行4字。有朱翼盦題簽，收藏印2方。 “嵩山三闕”是太室石闕、少室石闕、開母廟石闕三闕的合稱，位于河南嵩山地區(qū)，是我國現(xiàn)存最古的廟闕。 闕為古代宮室、陵墓、廟觀門前的特殊建筑，常呈對稱形式分立于行道兩旁，中間闕然，故名。少室石闕和太室石闕、開母廟石闕合稱嵩山三闕，均為石筑，是我國現(xiàn)存最古的廟闕。 太室石闕，位于嵩山太室山前中岳廟南約一里處，分東西二闕，以條石及塊石砌成。有兩段隸書銘文，行間均有直向界格。闕身其余石面均滿雕各種姿態(tài)生動的人物、車馬、動植物等圖案，為研究漢代繪畫及社會風(fēng)習(xí)的珍貴實物資科。《太室石闕銘》的隸書圓潤古樸，兼有篆意，為傳世西漢碑銘之上乘。 少室石闕，在河南登封縣城西六公里少室山下邢家鋪村西，為少室阿姨廟神道闕，東漢安帝延光二年（123）潁川太守朱寵所建。形制與太室闕相仿。《少室石闕銘》刻于西闕南面，為篆書，存字二十行，行存四字。西闕北面上部有雙勾陰文篆書題額“少室神道之闕”六字。東闕北面另有隸書題名四行，無年月．闕身其他石面亦如太室闕滿刻藝術(shù)價值甚高之漢畫像，因年深日久，剝蝕較重，尚可看出有賽馬、踢球、射獵、斗雞、角力及與獸相逐等圖案。《少室石闕銘》的篆書寬博樸厚，氣象恢宏，有大家之風(fēng)。清王澍評云：“石甚租劣，篆文亦未盡善，然刻雖未工而字殊樸茂，商彝、周鼎、清廟、明堂，可以尋常耳目間珊巧之物同日而語乎?”（《虛舟題跋》） 開母廟闕位于登封城東北三公里萬歲峰之開母廟前。這里有著名的古跡啟母石．開母廟本名啟母廟，據(jù)說建于漢武帝時，武帝為避其父景帝諱，故改名開母廟。開母廟闕亦為東漢延光二年潁川太守朱寵所建。無額。銘文篆書三十五行，前十一行，行七字，后二十四行，行十二字，銘文詞意為頌揚夏禹治水以及啟母的事跡。《開母廟石闕銘》下方，另有東漢靈帝熹平三年（174）中郎將堂溪典《嵩山請雨銘》，隸書，十七行，行五字，字多剝蝕。闕身有漢畫像，與銘文書法交相輝映。《開母廟石闕銘》的篆書，較《少室石闕銘》為嚴謹，比李斯諸刻方緊，而秦篆渾樸茂美之氣，’尚依稀可見。康有為稱其“茂密渾勁”不為過譽。 楊守敬《平碑記》云：“漢(指西漢)隸之存于今者，多磚瓦之文，碑碣皆零星斷石，惟《太室》、《少室》、《開母》三闕字數(shù)稍多，且雄勁古雅，自《瑯邪臺》漫漶不得其下筆之跡，應(yīng)推此為篆書科律。世人以鄭文寶《嶧山碑》為從李斯出而奉為楷模，誤矣。”   “太室石闕”拓本  “少室石闕”拓本  “開母廟石闕”拓本 |
|
|
