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    既要拿得起?又要放得下

     陋室書屋2 2012-12-24

    放下手中抓的東西得到釋然

    當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí),你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機(jī)會(huì)選擇別的。

    人的心若死執(zhí)自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。

    人際相處之道——不起雜念

    大家相處在一起,要了解每人個(gè)性不相同、想法不一樣,能力、知識(shí)也不同,但是各有所長、也有所短;

    所以要彼此尊重、和睦相處。要經(jīng)常反省自己,開闊心量,發(fā)自真誠地幫助別人、包容別人。

    最重要的是,不只惡的言行不說、不做,心里也不要起雜念。減少雜念是最要緊的事!

    生命在寬容中延伸

    人世滄桑,一輩子難免要遇到一些坎坷的事,也難免要遇到一些與自己不友好的人,

    乃至于要和損害過自己的人共事相處。

    對(duì)待這類人和事,人們大多有兩種態(tài)度,一是仇恨在心,滿腹怨恨,伺機(jī)報(bào)復(fù)。

    我們應(yīng)把所際遇到的一切坎坷,一切不利于自己的人和事,都應(yīng)得到寬容,寬容能使世界平和,寬容能使人類安詳。

    拿得起 <wbr><wbr>放得下

    拿得起放得下 才是人生處世之真諦

    人生最大的幸福就是放得下。

    一個(gè)人在處世中,拿得起是一種勇氣,放得下是一種肚量。

    對(duì)于人生道路上的鮮花、鼓掌,有處世經(jīng)驗(yàn)的人大都能等閑視之,屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明;

    對(duì)于坎坷與泥濘,能以平常心視之,就非容易。

    大的挫折與大的災(zāi)難,能不為之所動(dòng),能坦然承受之,這就是一種肚量。

    禪宗以大肚能容天下之事為樂事,這便是一種極高的境界。

    既來之,則安之,便是一種超脫,但這種超脫又需多年磨練才能煉養(yǎng)成。

    拿得起,實(shí)為可貴,放得下,才是人生處世之真諦!

    遠(yuǎn)離貪欲 卸下妄緣 真心現(xiàn)起

    去貪離欲,可以修養(yǎng)真心:我們的真心不能現(xiàn)前,就是被貪欲蒙蔽,好比眼睛長了眼翳,看不清實(shí)相。

    龍牙禪師云:“一室一床一茅屋,一瓶一缽一生涯;門前縱有通村路,他家何曾是我家。”生活簡單自然,不攀外緣,雖然寒傖,卻是安身立命之處。能夠遠(yuǎn)離貪欲,卸下妄想妄緣,真心就能現(xiàn)起。

    拿得起 <wbr><wbr>放得下

    人心一真便霜可飛 城可隕 金石可鏤

    度自大讓你向上發(fā)展 越來越好

    我們常講的樂觀主義就是指這個(gè)輕微的自大傾向。但這種積極正面的適度自大,有利于讓一個(gè)人保持良好的情緒和心境,有了這樣好的心境,自然做事就比較有信心,也更加容易做得好。而做得好,讓他又更加有信心,相信自己的能力不錯(cuò),如此良性循環(huán),螺旋向上,最終讓一個(gè)人的人生一直向上發(fā)展,越來越好。

    不要?jiǎng)?chuàng)造煩惱 煩惱只是你內(nèi)心狀態(tài)的一種投射

    不要?jiǎng)?chuàng)造煩惱,不要自找麻煩,以最單純的態(tài)度去應(yīng)付事情本來的樣子。

    有一些看來像“煩惱制造機(jī)”的人,他們總在為不可能發(fā)生的事、不足掛齒的小事、煩死也沒用的事、事不關(guān)己的事煩惱。在日積月累的煩惱中,對(duì)別人一個(gè)無意的眼神。

    一句無心的話,都有了疑心病,彷佛在努力地防衛(wèi)病毒入侵,也防衛(wèi)了快樂的可能。

    別人怎樣想我們、沮喪怎樣包圍我們,其實(shí)都是我們投射出來的,都是“魔由心中生”。

    除非你改變你的態(tài)度,一定要在你里面找到原因。

    你必須懂得,煩惱只是你自己內(nèi)心的投影。

    從此岸走到彼岸 你心里有橋嗎?

    要認(rèn)識(shí)我們自己,要從此岸走到彼岸,我們擁有心靈的橋嗎?這樣的橋是無形的。

    它架在我們每一個(gè)人心里面。

    要走上這座橋,就要認(rèn)識(shí)我們自己。

    這種認(rèn)識(shí)實(shí)質(zhì)上是一種尋找,而不是來照鏡子認(rèn)識(shí)鏡子中的自己。

    這就如同生活的意義,要從生活中找到一樣。

    這個(gè)尋找的過程,就是認(rèn)識(shí)自己。

    拿得起 <wbr><wbr>放得下

    人生學(xué)會(huì)隨緣,才能活得自在

    大千世界蕓蕓眾生,可謂是有事必有緣,如喜緣,福緣,人緣,財(cái)緣,機(jī)緣,善緣,惡緣等。

    萬事隨緣,隨順自然,這不僅是禪者的態(tài)度,更是我們快樂人生所需要的一種精神。

    隨緣是一種平和的生存態(tài)度,也是一種生存的禪境。

    “寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。”

    放得下寵辱,那便是安詳自在。

    生命中有太多的恩情近在身旁 我們卻不知道感謝

    很多時(shí)候,那陌生人的一縷微笑,一個(gè)問候,卻總能讓我們感激不盡,懷念良久。

    然而,生命中有太多的恩情,因?yàn)椤敖畼桥_(tái)”,我們卻忘記了真心感謝。

    讓我們滿懷一顆感恩之心吧,我們的生活必將因此而幸福圓滿。

    ---陷入痛苦不能自拔并非你不能解脫而是你不想解脫

    我們應(yīng)該時(shí)常記住:“并非你不能忘記,而是你不想忘記”。

    如果你時(shí)時(shí)放任自己去追念那已經(jīng)失去了的,徒勞無功地去惋惜,或痛悼,那就只能使傷口不易愈合。

    但假如你明白你之所以念念不忘,是因?yàn)槟悴幌胪洠且驗(yàn)槟阆乱庾R(shí)的享受那點(diǎn)痛苦,那你就得承認(rèn)這是咎由自取。其實(shí)只要你的腦筋稍活動(dòng)一下,略微移動(dòng)一下腳步往后退一點(diǎn),你就可以發(fā)現(xiàn),你周圍還有那么廣大的世界,這世界并不因任何人一點(diǎn)小小的不幸,而停止活動(dòng)。

    但假如你明白你之所以念念不忘,是因?yàn)槟悴幌胪洠且驗(yàn)槟阆乱庾R(shí)的享受那點(diǎn)痛苦,那你就得承認(rèn)這是咎由自取。

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