《陽(yáng)宅三十六祥》

《陽(yáng)宅三十六祥》乃古人家宅，門風(fēng)人文修養(yǎng)，得祥泰氣運(yùn)得總標(biāo)準(zhǔn)。也是真正風(fēng)水之秘。入宅能分辨吉兇禍福，風(fēng)水布局后最佳效果。知訣之人一看即明。無(wú)決之人能按法行之，也能在不懂風(fēng)水的情況下，平安幸福。趙艷斌原著

        學(xué)習(xí)風(fēng)水本文章是根本 基礎(chǔ)，風(fēng)水的最高境界也是本文章的宗旨。細(xì)心之人多悟，自能不被庸師所誤也。

        世人多知風(fēng)水能造就人，而少知人也能造就風(fēng)水。因此，往往只在宅邸  宅形環(huán)境上下功夫，而忽略了《人》是風(fēng)水的中心，君子要使自家安居祥泰 富源常得，就必先從自身做起，終人事，善持事，而后再?gòu)恼≌紊蠈?shí)施生態(tài)調(diào)理，則自能五福禎祥。

        第一祥：尚禮儀，禮為法度，義乃盡責(zé)，宅中人要效仿古先賢  “國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”的立世之道，奉行“修身  齊家  治國(guó)   平天下的大義：忠君愛(ài)國(guó)，貧富不移，其宅氣比蒸蒸日上。

        第二祥：善婚事，婚為人本定位，世間聯(lián)接之鈕。個(gè)人"成家為立  世界方得有序。要婚娶不計(jì)門第，只求心悅愿獻(xiàn)。有子則事教偕老，無(wú)子可續(xù)妻而不能休妻。凡失原配者皆為破家之災(zāi)，有傷家門元?dú)舛c宅不利。

        第三祥；男耕女織，家門必興。牛馬聲，紡織聲，讀書(shū)聲，小兒哭聲，四聲 具備者，乃為祥和有生機(jī)宅邸。

        第四祥；常納稅，對(duì)君國(guó)誠(chéng)信，不欺不瞞，盡職盡義，俯仰無(wú)愧與天地，家國(guó)雙安。其宅自然安康。

        第五祥；重宅儀，要人宅同修。宅中人要衣冠端，容貌清，行雅正。宅院，道路，室內(nèi)，墻根角為水路財(cái)路，要確保潔暢。自會(huì)財(cái)路暢通，是故；凡康旺之家皆重庭院灑掃，家室潔整，窗明幾凈，宅邸生輝，祥光迎福。    凡潦倒之家，皆為凌亂門庭。

        第六祥；明節(jié)度。要善行家計(jì)，衣食可豐用。但不能費(fèi)扔；宅邸可豪華，但不可奢華；若上輩人不行節(jié)度，則下輩人必得意行傳，即使金錢滿屋，也必為之所敗。是故，有‘富不過(guò)三代’之律；第一代“慳”第二代“貪”第三代“嘆”第四代“散”，考之皆驗(yàn)。因此，宅中人要儉約用事，不浪費(fèi)放逸，宅運(yùn)自能祥和久長(zhǎng)。

        第七祥;知功讀。長(zhǎng)者知讀，子孫必效仿。是故，凡宅中人肯自發(fā)自修，惜寸不懈者，其宅自得祥旺。

        第八祥；勤家政，主婦事家教子，善理家政，不可一味聽(tīng)?wèi)颍蚺疲澦＃湔缘孟橥鸁o(wú)慮。

        第九祥；先機(jī)在胸，人無(wú)遠(yuǎn)慮，則必有近憂。是故，為人宜有遠(yuǎn)大志向，適己理想，亦步亦趨，序履先機(jī)，方能臺(tái)階連上，其宅祥旺。 

       第十祥；養(yǎng)元?dú)猓豢v情聲色，所交之人莫不純正互養(yǎng)，自能神元?dú)庾悖优惆l(fā)，宅運(yùn)久長(zhǎng)。

       第十一祥；尊師敬長(zhǎng)。師長(zhǎng)者，皆有恩與我之德望高之人。對(duì)師長(zhǎng)尊重乃不忘本之德也。師長(zhǎng)對(duì)應(yīng)印堂宮，為靠山宮。印堂宮吉，其宅必因佑自吉。

       第十二祥；長(zhǎng)幼有序，守綱常，行家規(guī)，幼少聽(tīng)命于長(zhǎng)，長(zhǎng)上納幼少之睿，長(zhǎng)幼和洽，宅自安詳。

       第十三祥；鄰族和睦。能與鄰里和洽相處，六親吉；再在全族人中和合處事，其宅自安。

       第十四祥；與士君子交往。常有飽學(xué)之士或德正君子登門探訪，則家宅自為芳雅之地。若吝私淡友，則自傷宅氣。但要防奸詐，適條件，甄別有節(jié)。

       第十五祥；故舊如長(zhǎng)。若一朝騰達(dá)后，凡登門者皆所有求而訪，昔日的故親朋則一一舍自而去，宅運(yùn)不祥。

       第十六祥；財(cái)富順其有成。若持心力貪斂家產(chǎn)，侵吞財(cái)貨，超限奢攫者，則事必神鬼在心，勞體傷身，其宅自然不祥。

       第十七祥；潔身自愛(ài)。明事理，依規(guī)范，守習(xí)俗，敬畏因果，能即能離，遠(yuǎn)近有度，不沾閑事，盡力不招外人清議而損己，是為宅門祥氣。

       第十八祥；座右銘格言。多以格言壯語(yǔ)為座右銘，由是鑒古知今，勵(lì)志規(guī)步，健心前往，其宅自有旺氣。

       第十九祥；能忍善出。月有陰晴圓缺，人有悲歡坎坷，忍為上讓為安，遇事能忍，又能自化，受虐不絕望，跳出廬山看廬山，神安氣清，韜光養(yǎng)晦，其宅自能再還‘東山’

       第二十祥；逗樂(lè)有度。喜樂(lè)無(wú)度，罵玩成風(fēng)，乃失和生災(zāi)之征，皆為宅運(yùn)欠祥之象也。

       第二十一祥；無(wú)夜飲。宴友守度，若縱情放任，長(zhǎng)夜酣飲，或無(wú)能策酒酒策人，必失家宅安詳之氣。

       第二十二祥；異性不同居，自家宅自家住，本性宅本性人住，不招外姓人居住，凡鄰人親友因事居宅著，不準(zhǔn)夫妻同室而居，包括愛(ài)女愛(ài)婿。若婿家因不測(cè)失宅，翁恤婿來(lái)莊住著，須劃一宅或一房讓其獨(dú)居，并向其收取租金，以示另宅，一文即可，并在其生孩子時(shí)，不準(zhǔn)出門。

       第二十三祥；不宴妓。凡異性夫妻居宅為‘荒’，引妓入宅叫‘淫’。荒淫宅第，必然不詳，宅中人除公事逢場(chǎng)作戲外，不準(zhǔn)入紅樓會(huì)所，以免招來(lái)狂蜂浪蝶，污染門第。

       第二十四祥；拒三姑六婆，不招惹貧嘴潑婦，巫婆，媒婆，入宅，以免沾引飛短流長(zhǎng)而玷污門第。

       第二十五祥;不聽(tīng)婦諑謠，婦道之言有金有水，須善聽(tīng)選收，切不可一一當(dāng)真，特立獨(dú)行為大丈夫，若一任諂婦妄行，其宅必有禍。

       第二十六祥；肅閨門。女子可出外做事，但仍需端淑儀態(tài)，信守婦道，不愈規(guī)矩，切防偽行貶宅。

       第二十七祥；不喜爭(zhēng)訟。若宅中人習(xí)以污言穢語(yǔ)，喜爭(zhēng)好斗，指論他人是非長(zhǎng)短，輕蔑法度者，其宅不安詳。

       第二十八祥；作息有序。聽(tīng)鼓起做，餐飲有時(shí)，形成家風(fēng)，可稱常旺之宅。若是下館冷灶，有失家宅紅火旺氣，是故，一日三餐，家宅旺歡。

       第二十九祥；無(wú)艷仆。仆傭?yàn)檩o理家務(wù)職從，誠(chéng)樸為宜，凡艷女俊男，易生事端。

       第三十祥；僮主有別。家僮須篤實(shí)守誠(chéng)，無(wú)鮮奇服喧賓奪主之惡習(xí)，對(duì)主人恭敬有禮，則家宅可保祥和。

       第三十一祥；門傭謙婉。門傭謙和溫婉，不顯惡聲霸氣之態(tài)，長(zhǎng)幼和合，內(nèi)外共感，宅必吉祥。

       第三十二祥；交易有道。君子愛(ài)財(cái)，取之有道。不心奸藏否而謀不義之財(cái)，便住得安心，宅氣祥和。

       第三十三祥；恭敬祭祀。凡共性供奉之神叫‘神’，凡一家一姓供奉之神叫‘祖’，無(wú)論請(qǐng)神供祖，都叫敬神，敬者如在，行藏正大，不欺于暗室，方能心安神定，宅運(yùn)安詳。

      第三十四祥；居喪巡禮。喪葬依規(guī)矩，停喪唯素，依俗守孝，不在沖太歲，刑害之日安葬族親。

      第三十五祥；信因果。凡不信因果者，必多行不義。然而，凡千夫所指者，其禍必有期，即多行不義必自斃，而信因果行義者，宅必安詳。

       第三十六祥；愛(ài)物及物。內(nèi)知慳知儉，外愛(ài)物及物，知所禁戒，不毀地害天，留得青山一片，為子孫留下福田，其宅第必能蔭及源遠(yuǎn)。