嗜好

老年人常得到這樣的忠告：你該有個嗜好。嗜好是愛好，是“務虛”，與職業或通常所說的“正事”不相干。喜好體育的人下了班徑奔球場，那是嗜好；足球運動員可能更沉醉于踢球，但那首先是他的事業，或是職業。從錢上面也可看出二者的差別，正事叫你苦苦賺錢，而嗜好幾乎無一不是讓你賠錢的勾當。

老年人已然退休，沒了“正事”，正宜培養嗜好，消磨時光，頤養天年。將這道理反過來推，我們不難明白年輕人在這方面何以得不到更多的鼓勵。年輕人不患無所好，患在嗜好太多，嗜好多，且陷溺其中，便容易走入玩物喪志一途。“斗雞走狗過一生，天地興亡兩不知”誠然是快活，但亦終是個“輕薄兒”。人生有限，沉迷于種種嗜好，不免荒了當務之急，用現成話說，便是“不務正業”。而且嗜好本質上亦是一種欲，“嗜欲無限，動靜不節”，常常是災禍的根苗。

既然嗜好與欲望分不開，避免犯錯誤最干凈利落的辦法似乎便是修煉到無欲的境界，——有道是“無欲則剛”。無欲的人，行得端，坐得直，不為名，不圖利，“吃人嘴短，拿人手軟”的事當然沒有，而且摒絕了任何誘惑，正可發奮忘食干他心目中的大業。這就差不多像武俠小說中內外兼修的高人，已煉成金剛不壞之身，從頭到腳，再無一處可被對手抓住的弱點。但是這樣的人“剛”則剛矣，卻往往容易走到剛愎自用。因為自己無欲(不管是一種自我想象，還是真的如此)，也就容易傾向于要求他人放棄一切欲望、不犯任何過失，可惜我們總還得承認欲望的存在，有些嗜欲實在是人之常情的范圍，而且“人非圣賢，孰能無過？”

刻苦自勵是不與己便，不與己便而肯與人方便的人是令人欽佩的，因為他既嚴于律己，又能通達人情。不與己便也不肯與人方便的人，多少難免“明于知禮儀，陋于知人心”之譏。這樣的人我們也敬他，卻是敬而遠之。明人張岱說：“人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。”此話太過，但“無癖”、“無疵”的完人朋友少，卻也是事實。交不到朋友是他自己的事，無須我們操心，怕的是有的人往往因禁欲而陷于偏執，甚或弄到心理不正常，若是手上恰好有生殺予奪之權力，那就非常之可怕。因為對人性期望過高，又以正義化身自命，行事待人，自然苛嚴，歷史上廉吏同時又是酷吏的，不是沒有。《水滸》中的武松不近女色，不慕錢財，按照好漢們的標準，端的是一身正氣，可是遇淫婦便要殺之而后快，并且要剜心掏肝，血濺鴛鴦樓，殺人十幾口，女人也不放過，卻讓人覺著殘忍。從心理學上分析，這樣仇視女人，至少部分是因為禁欲導致了心理不正常。