心靈家園【永恒說說集】 (17)

鳥語花香香 2013-02-09

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心靈家園【永恒說說集】 (17)

永恒轉發：
@永恒有兩種東西可以讓人迷失：一是謊言，二是欲望。有兩種東西可以讓人沉醉：一是酒精，二是名聲。有兩種東西可以把人束縛：一是物質，二是愛情。有兩種東西可以讓人覺醒：一是真理，二是苦痛。有兩種東西可以把人埋葬：一是墳墓，二是金錢。有兩種東西可以讓人改變，一是時間，二是苦難。—— @永恒

2012/129

永恒說：人有兩次生命，一次是出生，一次是覺醒；人有兩次生命，一次是復刻，一次是重生。@永恒

2012/129

永恒說：美者，在于真，真者，在于自然。自然最真，自然最美。美由真而生，美由內而外，真美無飾，至美不言。真正的美總會觸動那根純真的心弦。@永恒

2012/129

永恒說：人生最高的快樂，就是以童真的心對待生活。／物欲是迷霧，走出物欲才能看清自然的大美。物欲越淡泊，視界越開闊；精神越豐富，生活越幸福。／你的興趣就是你的天賦，你的向往就是你的歸宿。／把你最想要逃避的最不想做的事（戰勝自我）搞定，就是成功。／當心靈靜極而定時，剎那便是永恒。——@永恒

2012/129

永恒說：你就是世界上一道最美麗的風景，沒必要在別人的風景里仰望。沒有什么東西是不能放手的。時日漸遠當你回望，你會發現你曾經以為不可放手的東西，只是生命里的一塊跳板，令你成長。光陰早就把最美妙的東西加在了修煉它的人身上。那個美妙的東西，是清淡是安穩是從容不迫也是一顆最自然的心。（語錄改編）

2012/129

永恒說：放過煩惱，煩惱才會放過你；忘記憂慮，憂慮才會忘記你。心生歡喜，歡喜才會常伴你；充滿感激，幸福才會跟隨你。／@永恒

2012/128

永恒說：“一念天堂，一念地獄，快樂本由心決定，一如空氣存在，用力呼吸才會發覺，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，執著于快樂，便不快樂。”——林夕。安寧至樂，清凈自得，一念清凈，無所執著，才是心之所向，路之所往。@永恒

2012/128

永恒說：心靜了，才能聽見自己的心聲；心清了，才能照見萬物的實性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下來，笑看風云；坐下來，靜賞花開；沉下來，沉靜如海；定下來，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便是永恒。——@永恒

2012/128

永恒說：1.不論今天多么的困難，都要堅信：只有回不去的過往，沒有到不了的明天。2.哲人無憂，智者常樂。并非所愛的一切他都擁有，而是所擁有的一切他都愛。3.機會憑自己爭取，命運靠自己把握；生命是自己的畫板，不要依賴別人著色。4.把欲望降到最低點，把理性升華到最高點，才能感悟幸福的真諦。（改編）

2012/128

永恒說：感恩，讓精神富有；貪求，讓生命貧窮。真誠，讓人生靈動；寬容，讓心靈安寧。@永恒

2012/127

永恒說：不要在一件別扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會煩，會痛，會厭，會累，會神傷，會心碎。實際上，到最后，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。無論多別扭，你都要學會抽身而退。不要因為去絕美風景的路上偶遇了一條臭水溝，而壞了欣賞美的心境，而耽誤了其它的美，要想想你為什么來這里。——馬德

2012/127

永恒說：只有一種方法可以讓你感悟真正的幸福：愛心平方，欲念開方。物欲越淡泊，心靈越超脫，心靈越超脫，生活越快樂（至樂無樂，清凈自得）。@永恒

2012/127

永恒說：人的體力和精力都是定值，騰不出休息的時間，就要騰出生病的時間；騰不出清心的時間，就要騰出煩心的時間。若要身心健康，就得學會休息，所謂“休息”就是休身息心，可憐的是大多數人只知休身不懂息心，以至身心疲累，憂心成疾。珍重生命，適時休/息，勞逸結合，詩意棲居。@永恒

2012/127

永恒說：“有閱讀能力而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣。”——馬克吐溫。讀書不是為了消遣，而是為了發現本我，啟智開慧。所以要讀就讀好書，要讀就讀經典，通過先哲直指人心頓悟見性的傳示而啟發自性的智慧，有了智慧再去博覽群書以及處理事務就能事半功倍。@永恒

2012/126

永恒說：色彩，淡淡的就好，濃了會退色；生活，簡單就好，繁雜了會變質。——生活上的簡約，精神上的富翁，億萬財產敲不開生死之門，無我精神通達大道本源。

2012/126

永恒說：曹操封王之后的一天要接見匈奴使者，他自覺相貌丑陋，不足以在外使面前顯示威武，便讓一表人才的崔琰代替他，自己則握刀立于一旁。接見完后，曹派間諜去問匈奴使者：你看魏王怎么樣？使者答：“魏王固然相貌堂堂，但是他旁邊的捉刀人，才是真正的英雄啊！”——別人永遠無法替代你，挺身做真實的自己。

2012/126

永恒說：歲不寒無以知松柏；事不難無以見君子。——荀子。

2012/126

永恒說：【智慧人生】人心本無雜，心靜自然清。／助人者自助，自助（覺）者天助。／順，不妄喜；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼。／論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，后計其利。／花繁柳密處撥得開，方見手段，風狂雨驟時立得定，才是腳跟。／人不可太盡，事不可太盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。（改字）

2012/126

永恒說：心靈的凈化，完全取決于私我的多少；人格的升華，完全體現于奉獻的高下。故道在心中，不需外求也！道在生活中，覺悟即是也！道在無我中，放下即成也！道在大愛中，給出去即對啦！…… ——生命能學友

2012/125

永恒說：有個太太常抱怨對面太太懶惰："那個女人的衣服永遠洗不干凈，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點。" 朋友用抹布把她家的窗戶上的灰漬抹掉，說："看，這不就干凈了嗎？" 原來，是窗戶臟了。有時我們看什么事情都不順眼，是我們心靈的窗戶也需要擦了。——心靈如鏡，鏡明則塵垢不止，止則不明。

2012/125

永恒說：人的精神是一座山峰，精神境界越高（物欲越淡化，精神越遠大），領略到的景色也就越壯美。物欲越淡泊（物欲是迷霧），視界越開闊；精神越豐富，生活越幸福。@永恒

2012/125

永恒說：禪說人生：1.不要因小小的爭執，遠離了你至親的人，也不要因小小的怨恨，忘記了別人的大恩。2.如煙往事懼忘卻，心底無私天地寬。3.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。4.解脫不是對死后的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。5.無掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想。隨緣不變，方得自在。（改編）

2012/125

永恒說：你在夢中無法把握你的夢，如果你無法把握你的人生，不能把握你的身心靈，同樣是夢。人生，就是一場大夢，是最真的夢，迷夢不醒就是死，夢中覺醒就重生。@永恒

2012/124

永恒說：我們都在不斷趕路中忘記了出路，在失望中追求偶爾（片刻）的滿足。在夢中解脫清醒的苦，流浪在燈火闌珊處 ...... ——《無間道》。沉迷與覺悟，皆由心做主。自在解脫路，回首是歸途。“心” 是世界（世間）的入口，也是出口。／@永恒

2012/124

永恒說：一個人要贏得另一個人很容易，那就是學會著吃虧。孩子，這個世界上沒有人喜歡愛占便宜的人，但所有人都喜歡愛吃虧的人。你想著吃虧的時候，就會贏得別人；那個懂得以更大的吃虧方式來回報你的人，是你贏得的朋友。——《一個父親的箴言》。吃虧是福，善于吃虧是慧。真心付出，是獲得一切美好事物的前提（真正的快樂與幸福）。

2012/124

永恒說：哲理語錄：1.一個輸不起的人，往往就是一個贏不了人。2.不是生活決定何種品位，而是品位決定何種生活。3.在這世上，活在別人眼里的，凡事做給別人看的，其身如尸，其心必腐，這種人永遠找不到真正的自我。4.雨驟，打不濕鴨子的翅膀；狂風吹不滅螢火的燈光。5.大海若沒有千尺之深哪有如山之浪。（略改）

2012/123

永恒說：如何入道？從哪里入？從自己從現在從當下從心里。大道超越時間和空間，超越一切，但又遍及一切，它始終不離你當下的念頭，通過現在、這里、自己，反映永恒、無限、超我（本我）。這就要是使自己與事物、個體與整體，完全融合在一起，不得絲毫分離。即與萬物同化，無我無他（忘我佳境）／生命能文化

2012/123

永恒說：一個人有兩個我，一個在黑暗中醒著，一個在光明中睡著。——紀伯倫。每個人都是來自天國的天使，只因執著自我而迷失了本性遺忘了故鄉。@永恒

2012/123

永恒說：一個人只要知道他真正需要什么，找到最適合自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關之物。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波身體和起伏心情的主人。——周國平。心靈有了家，生命才有路。

2012/123

永恒說：柔者強，容者大，厚者高，寬者遠；清者明，淡者長，虛者得，靜（凈）者安。——@永恒

2012/122

永恒說：在物欲橫流世風日下的當口，提倡“埋我度眾”（埋除私我普濟眾生）從自我做起，凈化人的污染心靈，重鑄人的大愛精神，是人依良心生活的道德呼喚，是人憑本性行止的大愛覺醒，也是人回本源歸宿的終極關懷。——頓悟之門生命能

2012/122

永恒說：人生十心：逆時勵心，順時省心（自省）；憂時忘心，樂時清心；言時誠心，行時專心；忙時定心，閑時觀心；躁時制心，靜時養心。——@永恒

2012/122

永恒說：生命，需要靜謐的旋律；生活，需要忘我的歌謠。@永恒

2012/121

永恒說：“韓愈被貶潮州，沮喪。其友以珠相贈，勸曰：當沙子進入蚌體，蚌痛，其選擇有二，一是抱怨，二是包容。蚌選擇包容同化，用細心耐心決心包裹沙粒，滋潤粗糙，日久成珠。蚌乃無脊椎動物，無大腦，然其以接納無常，成就傳世之寶，你又何怨？”——道遍一切處，只要心安于道，就能隨心轉境無所困苦。@@永恒

2012/121

永恒說：若要大智大覺，必得放下所有好、壞、善、惡、生、死、有、無...一切的分別心，故說“道不在內，不在外，不在中間及兩邊”。當你放下所有分別心時，自我意識不在起念，叫做“斷了橋的路”，此時皇庭（人體指揮中心接能中心信息中心）的自性開始起用，能行萬法，故曰：“道遍及一切，超越一切”。／頓悟之門生命能 @永恒