【原】內蒙興和縣佑安寺地理風水揭密 梁君中行于易

位于興和縣北面40華里的大廟村（原名巧爾基廟）現在正熱力打造文化旅游開發區。古代王朝
能選中此地宣政布教有其用意，同時在選址也有一番風水地理選擇，絕非普通村鄉社廟。筆者無資
源考其地方志，單從民俗風水學角度揭示一點佑安寺風水環境。“天下名山佛占盡，”從中就說明
寺廟是要講究風水環境的，而中國古代一般寺廟都注重了山形水態的完美，其中以“龍，穴，砂，
水，向”五大要素作為風水堪輿和選址的依據。興和縣佑安寺山形水法上體現了山川形勢，如果要
是南方的話，山青水秀，此地就肌膚豐滿，而北方享受不到南方的氣侯，有河缺水有山缺草木，給
人以蒼茫感，但內中的風水靈氣還是被古代相地家所看中。清王朝為了宣政教化內蒙東綏各部在
此建廟用意深，也體現注重風水學說與現實的應用。中國八卦理論分布了“東青龍，西白虎，南朱
雀，北玄武”，以此定吉弊，古代形勢派主流《金鎖玉關》特注重神座，口訣日“水口一山如虎臥，
回頭不讓眾人過。高昂切斷水難流，此物名叫神仙座。”興和佑安寺恰恰具備了這一形法——案山。
案山就是穴前近而小高出明堂的坡地，好像貴人辦公的桌案，憑幾處理各種事務。龍虎——穴分左
右二山砂，如同貼身護衛。它講究環抱有情，不能逼壓，青龍講究蜿蜒，白虎注重馴服。佑安寺地
勢上青龍環抱，白虎溫良，不足之處是文革中破了東部水路，水沖爛竄，破毀了青龍位，形勢上呲
牙咧嘴，按照風水說必有應是，因為是震位受損，事實上確實如此，讓人恨恨。朝山——風水上指
遠方高大之山，如賓主相對，形成天然朝拱之勢，按照風水說山越高越富貴大。興和二臺山與之相
望。明代易學大師劉基說過“點穴先須要識朝，朝山不識術非高。”可見“朝山”在相地學中的重
要。水口——水是風水的眼睛，我是這樣認為的。佑安寺原先座下東西有倆泉河，如同二龍戲珠般
東西倆河相會于內明堂前，然后以s形曲曲向南流走。回頭有情。俗日：“山管人丁水管財，山水環
顧要有情。”原先的佑安寺原址絕非等閑之地。近幾年的人為破損和急功近利的建設，還其面目恐
非易事了。