在漢朝大將韓信墓前祠堂有副對聯，僅十個字：
生死一知己；存亡兩婦人。
它簡練、工整，內含典故。是這么回事呢？原來，秦末農民大起義，韓信初在項羽部下從軍，但未受到重用，又改投劉邦麾下，仍未得到重用。韓信一氣之下，憤然出走，被蕭何連夜追回，好言撫慰，并向劉邦極力保舉，拜為大將，屢建奇功，被封為淮陰侯。后來劉邦當了皇帝，反而猜疑韓信，韓信知道后，便與夏陽侯陳豨交通密謀，被蕭何識破，誘他到長樂宮中，被呂后斬首。所以后人說他：“成也蕭何，敗也蕭何。”這便是上聯“生死一知己”的注腳。
下聯指的是：韓信投軍之前，家貧食不果腹，差點餓死，幸得一洗衣婦人把他接到家中，食住了十多天，才保住生命。韓信謀反被捕后，被呂后所殺，存亡都在兩個婦人手中，這就是“存亡兩婦人”的含義。
寥寥十字，言簡意賅，概括了韓信一生中重大的經歷。
說明了什么，用我們常說的一句話：世界上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益！他需要你時，可以把你捧上九霄！你妨礙他時，又可以將你打入地獄！
這個世上即有心地善良，施惠于人而又不圖回報的漂母。（就是那位救人于水火的洗衣婦人）亦有心狠手辣，巧思布局，欲必斬盡殺絕的呂后。說明人生在世身似飄萍，善惡因果亦屬天定！
至于蕭何這個人，對于韓信的前后態度看似天壤之別，但其目的是一樣的。蕭何是什么人，他是劉邦的高參，他所作的一切，必須為主公馬首是瞻，主公想到的，他必須為其妥為謀劃，主公沒有想到的，他又必須為其深思遠慮，從這個角度來說，蕭何對于韓信，前后矛盾，事出有因，不足道哉。
至于謀反之說，已成千古之謎，但我們按常理分析，韓信在彼時彼地，應該不會。你想當年天下未定之時，韓信手握重兵，叱咤風云，蒯通那么動之以情，曉之以理的勸說，韓信都不為所動，忠心于劉邦，到后來無兵無權的一個淮陰侯，他憑什么謀反、有什么本錢謀反，所以“謀反”之說也不過是誅殺韓信的借口而已！“欲加之罪，何患無辭”嘛！
有一句老話說的好“天下本是將軍打，不許將軍享太平”！意思是太平江山本來是將軍打下來的，但是不允許將軍見到太平天下，指的是飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。這也是帝王之術，打天下時，需要把權力分攤出去，才能發揮人才的主觀能動性，但天下一統之后，分散的權力就成了統治的不穩定因素，位高權重的功臣成了尾大不掉心腹大患，必須重新集權與中央。打江山的時候，功高蓋主，當帝王賞無可賞，封無可封的時候，也就到將軍的英雄末路。縱觀天下，兔死狗烹之事，比比皆是，亦非韓信一人而已！
常說中國文化源遠流長，詩詞歌賦，禮樂典章，造就上下五千年，縱橫數萬里的燦爛輝煌！好的不行。但凡事都有兩面性，你看看，中國從古到今、三國、厚黑學、三十六計、孫子兵法。謀略、韜晦以至詐術等，哪一個不是靠文化傳播的？
大概有這個說法，句子不一定準確，大家糾正: 忠義均是屠狗輩；無情多為讀書人。(指像蕭何那樣的讀書人？)
讀了幾本歷史書，發現字里行間里面充滿了血腥、暴力和爾虞我詐，遠非我們想象的那般浪漫！中國文化的另一面，其實承載太多的黑暗！
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