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向雪山白猿學習 那么，盤腿是怎么來的呢？傳說7000年前，在喜馬拉雅山上居住生活著一個人數不多的部落民族。這么高的山，冬天非常寒冷，并且缺衣少食，所以每年過冬，總得死幾個人，而部落里人本身就少。那怎么辦呢？部落的領袖就去觀察動物，印度的學者甚至考證說這位民族領袖的名字叫阿達錫瓦，他觀察到雪山上的白猴子，就是一種白猿能在室外安然度過冬季；他還到山洞里觀察狗熊，發現狗熊可以冬眠安然過冬。人是萬物之靈，人為什么就不能度過冬天呢？阿達錫瓦發現狗熊吃上一秋天，吃得胖胖的，然后就躲在一個山洞里面開始冬眠，蛇也冬眠，但是人類學不了啊，睡久了還頭痛。因此他就觀察雪山上的白猿，看看這些不冬眠的動物是如何過冬的，結果他就發現雪山的白猿都是盤著腿過冬的。然后他就有樣學樣，但是學得不像，還是渾身發冷，因此他就仔細觀察，發現了雪山白猿盤腿打坐的七個要點。 這七個要點就是腳怎么辦、手怎么辦、腰怎么辦、頸怎么辦、肩怎么辦、眼怎么辦、嘴怎么辦，共七個要點。這個方法我們現在管它叫“七支坐”，因為它有七個方面的要求，就是手、腳，肩、腰、頸、眼、口，所以叫“七支坐”。這個方法從喜馬拉雅山傳到印度，所以印度各個宗教都用這個方法。 不過它當時的名字叫“坦特羅”，后來變成“坦達”，后來變成“達”，再后來就變成“Chen”，這就是禪的音。這個“達”是意譯，“Chen”是音譯，其實就是禪定，這就是禪定的來歷。我們打坐，是打禪定來的，目的也是為 了“定”。這個演變過程，是印度的學者考證出來的，不是我們考證的。禪定跟禪宗不是一回事，是兩碼事，它只是打坐修行的方法；禪定是所有修道人都要了解和掌握的技術，佛陀也承認禪定是“共法”，公共的法，誰家都得用，只要你修行。后來在一千多年前，我國有一位著名的僧人，還被聘請去印度傳“七支坐”。 “七支坐”的七支，其實就是“肢”，就是手一支，腳一支，肩一支，腰一支，頸一支，眼一支，口一支。后來這個方法發展了，發展到四綱二十六個要點，這就是通行于佛道儒各家的打坐修行的秘訣。這二十六個要點我在講義里都印出來了，口訣都在上面。將來，你們打坐、禪定、修煉的時候可以慢慢地研究，慢慢地精通。 |
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