一、前言 前兩篇文章分析和研究了《紅樓夢》的秘密所在，基本勾勒《石頭記》和《風月寶鑒》脈絡和故事梗概，但要想獲得書中隱藏的更多信息，我們還要對曹雪芹創作《紅樓夢》的過程進行還原，對其主要寫作手法進行分析，這樣才能使紅學愛好者能夠按著曹雪芹創造的脈絡去追尋那些久遠的歷史軌跡。使更多隱藏其中的秘密浮出水面。 本文的重點在于研究主要人物在不同主題之間是如何進行轉換的，《紅樓夢》中常說的釵黛合一、金玉良緣未必是想象中的姻緣伏筆。而是告訴我們有的人物曹雪芹是用兩個人共同塑造的；而有的人物則是在不同時間段內曹雪芹被安排她表演了不同的角色。
二、《紅樓夢》創作素材的界定 1、曹家祖先發家史素材的積累 曹雪芹是漢軍正白旗人，其高祖曹振彥及曾祖曹璽原為明朝戍邊將領（或家屬），孤城困守情況下投降了清朝，先歸屬皇太極旗下做包衣,后轉旗到多爾袞旗下，順治八年朝廷清算多爾袞后轉入內務府包衣。 從順治七年開始曹振彥在山西任職、曹璽則在順治八年由王府護衛升任內廷二等侍衛。后轉入江浙為官，直到康熙二十三年曹璽在江寧織造府任上去世。 這段時間里曹家經歷了由顯赫的戍邊將領----到投降淪為敵國家奴----再到崛起為皇帝信任的寵臣的復雜過程，其中的艱辛和努力可想而知。而恰恰這一段歷史也中國歷史上社會最為動蕩的年代，目前能傳續下來的真實情況少之又少。 曹家祖先曹振彥和曹璽都不是文人，曹家當時的社會地位也決定他們不可能留下什么文字性的歷史資料。好在曹寅從幼年開始陪康熙讀書，成為清朝初期較有名氣的文化名人。曹家任職南京后開始一段相當長的安全穩定期，曹寅那一代有文化的后代與曹振彥及曹璽共同生活的時間也有十幾年的光陰。他們艱辛的創業經歷必然成為曹家教育后代的家常話題，這就為曹寅一代將曹家崛起歷史的文字化和故事化能為可能。 2、曹家興盛時期素材的積累 關于曹寅大家已經非常熟悉，筆者認為《紅樓夢》的絕大多數素材取自曹寅時期。他不但根據曹振彥和曹璽掌握的大量歷史素材為“石頭記” 編撰了文字材料予以保存，還編錄以順治時期和康熙親政前皇宮生活為背景的“風月寶鑒”的底稿。而這個“石頭記”和“風月寶鑒”由于內容比較敏感，曹寅在編撰的時候就直接以話本的形式展現出來，其中的隱秘手段后來也被曹雪芹熟練掌握。 以曹家當時的地位，修編家史應該理所應當，皇親國戚婚喪嫁娶的富麗場景，康熙南巡四次接駕的盛大氣勢都會記錄在案；文人聚會、吟詩起社的雅致自然也有據可查。同時曹寅還會利用《全唐詩》主修的身份，獲取相當廣泛的詩詞歌賦，書畫燈謎的文化作品以及有關南明的歷史和記載。 3、曹家衰敗時期素材的積累 曹家的衰敗雖然不一定是曹頫的原因，但卻從曹頫開始，他完全經歷曹家衰敗經過，可謂經歷坎坷、歷盡風雨。即使他不能寫出一個成型的東西留給曹雪芹，關鍵是曹雪芹創作《紅樓夢》的時候他還健在，他的人生經歷對《紅樓夢》后40回影響頗深，而悲劇結局也是《紅樓夢》能夠成功原因所在。 4、《桃花扇》的影響 孔尚任的《桃花扇》是清朝初期最具成功的戲曲之一，拋開其他藝術價值方面不談，其悼明伐清和反對禮教兩大主題雖然人盡皆知，但卻讓朝廷抓不到什么把柄。《桃花扇》的寫作方法和故事編撰巧妙之處，對曹雪芹應該有深刻影響。不知《桃花扇》劇本原稿曹雪芹是否看過或收藏，但有些紅學家還是把《紅樓夢》與《桃花扇》聯系在一起。
三、《紅樓夢》創造結構設計 1、主題創作思想 曹雪芹以他爺爺曹寅時期的家史素材和曹頫時期曹家衰敗經過素材作為參考，虛擬一個處于衰敗過程的“賈府”。通過對“賈府”衰敗過程的描寫完成他的訴求，也就是把《石頭記》和《風月寶鑒》中的敏感內容隱藏到《紅樓夢》里。 2、主要隱秘方法 通過雙主題并行交叉寫作的手法來隱藏作者真實目的，我們這里所說的主題是指前文里說分析的各部書。 3、《紅樓夢》最初的編撰過程 首先曹雪芹是以《風月寶鑒》為底本，將《石頭記》和《風月寶鑒》進行合并，以寧國府和榮國府分別作為各自的領地，初步確定寧、榮兩府的主要人物，然后按這些人物與曹頫的“曹家衰敗歷史”進行對號入座。完成紅樓夢初步構思。這一過程最主要功能是使這三本書的內容連成一個相對完整的故事，讓朝廷和讀者都能為傳說中的主人公凄慘的愛情故事而心動。 其次要進行主要故事情節的設計，這些故事要能與某些主要的歷史事件雷同，以便后人解密的時候能夠根據書中的故事情節聯想到某些歷史事件，才能讓后人有解密的機會。比如秦可卿的葬禮和賈元春的省親這兩段故事，這些故事本身也可以承載著某些重要秘密。 再則才是將作者想要隱藏的秘密逐項賦予給特定的人物，根據這些人所代表的秘密對其進行人物特征設計，然后通過各種寫作手段將所謂的秘密附著其身，當然還會留下一個辮子讓讀者猜想。 第四是在上面的過程完成后才會進入具體故事情節編撰階段，分出章節、明確各個章節的具體內容，初步結構確定。如此這般反復循環調整最后確定一個整體結構。 4、各主題內容之間的分隔手段 第一：時間分隔手段——按時間順序重點寫作進行分隔； 第二：畫地為牢手段——通過“府”、“院”進行隔離； 第三：夢中注定手段——通過賈寶玉的“夢”巧做伏筆； 第四：自我解嘲手段——通過人物自身說辭及詩詞給自己定性； 第五：赤膊上陣手段——脂硯齋的批語。
四、《紅樓夢》創造結構布局 根據前文對《紅樓夢》的解密和分析，我們對照《石頭記》、《風月寶鑒》和曹雪芹家族所相對應的那段歷史，可以比較清楚了解它們所記載的內容。 為方便大家閱讀，我們整理成下列表格： 
五、主要人物的塑造及角色轉換 1、《紅樓夢》人物統計 《紅樓夢》里的人物眾多，民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢人物譜》,共收721人，人各有傳，字數長短不一。此書中又收《紅樓夢》所述及的古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人, 故事人物13人，仙女24位,神佛47位 ,共262人,每人略考其生平及傳說.連上二者合計,共收983人. 。 就全書來講，作過精彩描寫的人物也達幾十人。 有人將這些人物歸納為十二賈氏、十二金釵、十二丫鬟、十二家人等等，曹雪芹對塑造這些人物可謂費勁苦功，精巧設計的故事情節、濃墨淡筆的性格刻畫，詼諧幽默的語言描寫，有時看似平淡無奇，實則精妙絕倫。細細琢磨，會讓你嘆為觀止，拍案叫絕。這也是《紅樓夢》之所以能成功的重要原因。 2、《紅樓夢》主要人物角色轉換 《紅樓夢》里的自始至終貫穿全書的主要人物有幾十人，無論是索引派的宮廷秘史還是考證派曹雪芹自傳的觀點，到與書中人物對號入座的時候就不能自圓其說了。這也是二百年紅學不能破題的原因所在。 那問題在那里呢？除了我們在《紅樓夢秘密之研究報告》里所說的原因外，還有一個重要的原因就是曹雪芹在編撰《紅樓夢》的時候對主要人物大多賦予了多重角色（這里所說的角色是指人物在各個主題內表現為不同的人物）。這樣做一是為了隱秘，讓人們不能輕易破解其中秘密，防止朝廷的政治迫害，他的目的完全達到了；二是由于《紅樓夢》是由相對獨立的幾本書構成，需要把各自的主要人物重疊或延續才能完成相互融合。 那這么做會不會亂了陣腳，讓讀者永遠都分不清張三李四呢？不會，曹雪芹擔心讀者不能理解，特意以脂硯齋的名義告訴了我們，在甲戌本《脂硯齋重評石頭記》第二十七回的【回后墨】這樣寫道： 《石頭記》用截法、岔法、突然法、伏線法、將繁作間法、重作輕抹法、虛稿實應法種種諸法，總在人意料之外，且不見一絲牽強。所謂信手拈來無不是也。 這顯然是曹雪芹進行人物角色轉變時候常用的手法，讀者應該重點體會。比如在秦可卿死之前安排賈璉和林黛玉離開回揚州，這就是非常明顯的截法運用，里面就大有文章可做。
六、賈寶玉和他的“寶玉” 賈寶玉可以說這《紅樓夢》里的絕對主角，讀者對他愛恨有加，那《紅樓夢》里的其他主角們也是對其毀譽摻半，寶釵就戲稱他無事忙。根據現代學者對前80回的統計，賈寶玉就出場3014次，如此之高的出鏡率顯然不是單個角色所需要的。那其中奧秘何在呢： 1、《風月寶鑒》里的順治 賈寶玉在這個主題里可謂主角，但他的主要部分還在皇家情史方面，朝廷大事和皇權的爭奪與其說順治和多爾袞之爭，還不如說孝莊皇太后與多爾袞之爭。何況有關朝廷政事的描寫比較容易露出馬腳，是十惡不赦的大罪，曹雪芹的處理是極力避之，就如《石頭記》里對秦可卿和賈元春的處理一樣。 《風月寶鑒》里的順治基本局限于大觀園中。 順治可以說是一個極其不幸的皇帝，自從幼年選做皇帝就如同被軟禁一般，對一個游蕩放縱成性的滿族孩子而言簡直是天大的災難。他的成長階段始終籠罩在孝莊皇太后的庇護之下，親眼目睹了孝莊與多爾袞的復雜的權力斗爭中，心里的恐懼和怨恨造就了他扭曲的性格。等到多爾袞被搞掉順治親政的時候，他已經完全不能理解母親的任何言論了。他根本沒有見過外面的世界；他不懂漢語那還能夠了解他的百姓；他沒經過征戰廝殺何談皇家責任。他的心里只有怨恨和他的女人，當他為數不多的幾個知心女人離他而去的時候，他就完全崩潰不能自拔了。這就是曹雪芹筆下的那個順治。 2、《紅樓夢》里的紈绔公子 既然我們認定《紅樓夢》是曹雪芹融合諸多書籍后的最終作品，那作為絕對主角的賈寶玉的所有表現都可視為這個紈绔公子的即興表演。但如果細致分析，賈寶玉的紈绔公子性多集中在后40回里，那就是面對災難的無所作為表現。 關于這方面的事情，無論是曹頫還是曹雪芹他們都是真實的演員，刻畫這些場景肯定會淋漓盡致、活靈活現。只是我們讀者多沒有切身感受無法讀懂而已。 3、作者手中的萬金油 如果賈寶玉僅僅我們上述所說的角色，那也沒什么神奇而言。賈寶玉在曹雪芹手里更大的用處是當做他手中一只“神筆”，當有“難言之隱”的描寫的時候，他就讓賈寶玉代替；當各個主題之間轉接困難的時候，他就讓賈寶玉去承接；當有重要的主題轉換的時候，他就讓那顆“寶玉”現身；當他實在沒有辦法的時候，就干脆讓賈寶玉做夢。總之，有困難、找寶玉。 4、曹雪芹的代言人 根據紅學家的考證，曹雪芹本人并沒有享受過什么大富大貴，他的成長過程就是曹家衰敗的過程，他的思想我們從《紅樓夢》中可以一探究竟。 首先他有“悼明伐清”的思想，這符合他失落的漢八旗身份；其次他有“尊佛蔑儒”的思想，對儒家士大夫不以為然，這深受他家衰敗過程中人際關系的影響；再則他有“重女輕男”的觀念，這即與他的遺腹子的身份有關，也和紈绔公子的秉性有關。 如果拋開80回手抄本脂批《紅樓夢》不管，程甲本的《紅樓夢》完全可以看做以曹雪芹為原型自傳體小說。因為曹雪芹想說的，賈寶玉都說了。 |
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