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公元前77年春，正逢大漢盛世。山東昌邑城內(nèi)，酒肆林立，商賈如云，好一派繁榮景象。 太平樓，是昌邑城內(nèi)最熱鬧的一家酒樓。二樓臨窗，一個(gè)年輕人穿著青布長衫，面容白皙俊朗，獨(dú)自占了一張小桌，兩碟小菜，一壺白酒。年輕人自斟自飲，不時(shí)凝神看著窗外，眉宇間，隱現(xiàn)憂思。窗外，柳色清新，一條小河清粼粼地穿城而過。 這位年輕人姓王名吉，山東瑯琊人氏。本是云陽縣令，因?yàn)橥ń?jīng)明事賢名遠(yuǎn)播，三個(gè)月前，被調(diào)到昌邑王府中擔(dān)任中尉，由七品升到了五品，可謂“平步青云”。 可是，昌邑王劉賀，雖然是漢武帝的嫡孫，卻荒淫無度喜怒無常，身邊聚集的全是一些溜須拍馬的小人。王吉雖然升遷了，但是在這樣的主子手下為官，再攤上這么一班同僚，還真說不上是福還是禍呢！ 胸中抱負(fù)不展，周圍人際關(guān)系復(fù)雜。這次來太平樓，王吉算是借酒澆愁了。 半壺白酒下肚，王吉微微有了醉意。他忽然發(fā)現(xiàn)，鄰桌有一位老者正微笑舉杯向他示意。老者衣衫素凈，儒雅親和。王吉一見就心生好感，連忙趨身請(qǐng)教。 兩桌并成一桌，兩人談詩論史，一見如故。轉(zhuǎn)眼間，一壺白酒就見底了。 老者端起酒杯一飲而盡，試探問道：“小友似有心事？” 王吉聽了，默然無語。 老者手捋長須，沉吟了一下，又問：“小友現(xiàn)今是從商，還是為官？” 王吉恭聲回答：“晚生本是云陽縣令，一直勤勤懇懇，也小有賢名。三個(gè)月前，突然被調(diào)到昌邑王府中擔(dān)任中尉。府中……人……事生疏，所以有些煩惱。” 老者的眼睛一亮，隨即，酣然大笑：“你不必細(xì)說，我全明白了。我送你三個(gè)字，可以保你從此順順暢暢。” “哪三個(gè)字？”王吉滿臉疑惑。 “言—宜—慢！”老者看著王吉，慢條斯理地道出這三個(gè)字，烏黑的眸子里似有深意。 “言宜慢？”王吉細(xì)細(xì)地品味著這三個(gè)字，若有所悟。 等王吉回過神來，老者已飄然而去，不知所蹤。 從那以后，王吉謹(jǐn)記老者教誨，勤于政務(wù)，三思而后言。在暗流涌動(dòng)的昌邑王府中，居然平平安安，數(shù)次均有驚無險(xiǎn)。 由于低調(diào)與勤政，公元前73年，王吉被漢宣帝劉詢?nèi)蚊鼮橹G議大夫，專門評(píng)議政事、彈劾失職官員。此時(shí)，王吉成了朝中重臣，位高權(quán)重門庭若市。 一個(gè)人靜下來的時(shí)候，王吉常常想起太平樓上的那位老者。一句“言宜慢”，普普通通的三個(gè)字，真是讓王吉受益不淺啊。 公元前67年，王吉回故鄉(xiāng)瑯琊省親，又路過昌邑城。忽然，有位老者自稱是王吉的故人，擋在了官道中間，要求與王吉見上一面。王吉走下官轎一看，只見一位老者須發(fā)如墨儒雅親和，正含笑看著自己。 竟然就是，10年前，太平樓上的那位老者。 王吉心中大喜，躬身向前，行晚輩禮。 “10年前，太平樓上，得前輩一句教誨，晚生可以說是終生受益。”王吉一揖到地，朗聲說道，“謝謝前輩教誨之恩。” 老者哈哈大笑，上前扶起王吉：“10年前，我送你三個(gè)字，已經(jīng)保你10年通暢。今天，我再送你三個(gè)字，你若能遵從，可以保你一世無憂。” 王吉一聽，面色立即鄭重起來，輕聲問老者：“哪三個(gè)字？” 老人貼近王吉耳邊，也輕聲說道：“心宜善！” 聲音雖輕，王吉聽在耳中，卻心中一震，背上冷汗淋漓。 擔(dān)任諫議大夫這些年來，雖然總體來說王吉還是能勤政為民，但是偶爾，王吉也會(huì)黨同伐異，擅用職權(quán)彈劾政敵。比如說長史趙珞，就因?yàn)榕c王吉政見不合，被王吉惡意彈劾，最后被罷官歸鄉(xiāng)，不久就郁郁而終。 王吉擦了一下額頭的冷汗，抬起頭來，只見老者已飄然而去，走出老遠(yuǎn)。 省親歸來，王吉認(rèn)真地反省了一下自己這幾年來的所作所為，越想越是慚愧。 從那以后，王吉就像變了一個(gè)人似的。不管什么事，都嚴(yán)格要求自己。言宜慢，心宜善。清正廉明，仁慈寬厚。最終，成為西漢的一代名臣。 據(jù)后人傳說，太平樓上的那位老者，就是隱居于昌邑，漢武帝時(shí)著名宰相公孫弘。 “言宜慢，心宜善。”這句經(jīng)典的話，從此，就被王吉列為王氏家規(guī)代代相傳。所有王吉的子孫都要謹(jǐn)聽之、慎行之。自東漢至明清，這一千七百多年間，王吉的后人中，《二十四史》中有明確記載的，就有36人被封為皇后，36人成為駙馬，35人擔(dān)任宰相！ 瑯琊王氏，也因此成為中國歷史上最為顯赫的家族，被稱為中華第一望族！ 是啊！年輕時(shí)就該“言宜慢”，這樣才能深思熟慮少犯錯(cuò)誤，從而保護(hù)自己謀求發(fā)展。而人到壯年，心智成熟、實(shí)力雄厚，這時(shí)就應(yīng)該“心宜善”。這樣才能少樹敵手，泱泱有長者風(fēng)范，受人尊崇。 瑯琊王氏：一個(gè)宰相輩出的家族瑯琊王氏是王姓顯貴的代表，自三國到唐代七百年間，瑯琊王氏世代鼎貴，天下第一，不僅有王祥這樣流芳百世的孝子，而且還出現(xiàn)了人數(shù)眾多的宰相，對(duì)中國社會(huì)的安定發(fā)展起到了巨大作用。 在王姓諸望中，最值得大書特書的是瑯琊王氏，因?yàn)樗鼜淖嫦戎莒`王太子晉開始，就已有先聲奪人的咄咄氣勢，至西漢昭宣時(shí)期，王吉父子開創(chuàng)瑯琊王氏貴顯的先河。從此，除東漢一朝其家族地位略減外，自三國至唐，七百年間，皆為一流大族，世代鼎貴，天下第一。即使是顯于隋唐的太原王氏，也難以望其項(xiàng)背。 瑯琊王氏的來源，相傳與太原王氏同出周靈王太子晉，至秦漢之際始分為瑯琊、太原二望，《唐書?宰相世系表》說，太子晉后人既為王氏，至其十七世孫秦武城侯王離生子元、威，分別為瑯琊、太原開基。“元避秦亂，遷于瑯琊，后徙臨沂。四世孫吉，字子陽，漢諫議大夫，始家皋虞，后徙臨沂都鄉(xiāng)南仁里。生子駿，字偉山，御史大夫。駿生二子：崇、游，崇字德禮，大司空、扶平侯。崇生遵，字伯業(yè)，后漢中大夫、義鄉(xiāng)侯”這是關(guān)于瑯琊王氏遠(yuǎn)祖的詳細(xì)記載。 不過，瑯琊王氏在太子晉至漢諫議大夫王吉間世系，雖有世代記載，以及太子晉子宗敬、宗敬八世孫錯(cuò)、錯(cuò)子賁、賁子渝、渝子息、息子恢、恢子亢、亢子頤、頤子翦、翦子賁、賁子離、離子元、威等人名號(hào)官位，大多于史無證。其可知者，僅有王錯(cuò)及子賁、裔孫翦、賁、離五人。王錯(cuò)的事跡見《史記》及《竹書記年》，曾助魏惠王登上皇位，任大夫，后又在惠王二年（公元前368年）因故出奔于韓。《史記?世表》說他有子名賁，仕趙為中大夫。父子二人籍貫何處，史書并無明載。二人之后，翦、賁、離祖孫三人貴顯于秦，但史書一則沒有指出他們與錯(cuò)、賁二人的關(guān)系，二則明確記載他們是頻陽東鄉(xiāng)（今陜西富平縣東北美原鎮(zhèn)西南）人。 居于瑯琊且聞名于世的瑯琊王氏祖先被公認(rèn)為是漢諫議大夫王吉，他是西漢昭、宣時(shí)期（公元前86—前49年）人，生卒年無考，事跡詳見《漢書》卷七二本傳。傳中說，王吉，瑯琊皋虞（今山東即墨東北）人。《唐書》等則說他后徙臨沂都鄉(xiāng)南仁里（今山東費(fèi)縣東），子孫因以瑯琊臨沂都鄉(xiāng)南仁里為地望。考瑯琊郡，初置于秦，轄五十一縣，漢初一分為二，置東海、瑯琊二郡。皋虞置于西漢，為侯國，東漢廢。臨沂亦于西漢置縣。王吉初家皋虞，南距越王勾踐所筑瑯琊臺(tái)（今山東膠南縣西南）較近。秦始皇二十八年（公元前219年），始皇東巡至此，令宰相李斯刻石留念。是時(shí)，王吉傳說的六世祖賁、五世祖離皆隨行，又與始皇留居于此三月。其后，始皇遷天下百姓三萬戶于此。王吉先祖若非當(dāng)?shù)赝林囟ㄔ谶@次移民之中。 秦漢時(shí)期：王翦、王賁父子是秦國滅六國的關(guān)鍵人物，除了韓國以外其余五國齊國、楚國、燕國、趙國、魏國均為此父子二人所滅，所以《史記·王翦傳》中說“秦始皇二十六年，盡并天下，王氏、蒙氏功為多，名施于后世。”秦朝統(tǒng)一天下以來，被秦始皇受封列侯者史籍中并不多見，然王氏祖孫三代(王翦、王賁、王離)皆受封列侯。可見一斑。王離長子王元的曾孫王吉，字子陽，官至博士諫大夫，王吉之子王駿為御史大夫，王吉之孫王崇官至大司空，封扶平侯。王吉祖孫三代皆以賢稱著于史。又王崇之子王遵，光武帝嘉其忠義，拜太中大夫，封向義侯。其后王遵之子王音，為大將軍掾，生四子：曰王誼、曰王浚、曰王典、曰王融。王音之子王融，融公官至南康尹。王融生有二子，長子叫王祥；次子叫王覽。兄弟二人雖同父異母，然皆是大孝子。臥冰求鯉是關(guān)于王祥的故事，王覽友悌便是關(guān)于王覽的故事。 魏晉時(shí)期：王祥是魏晉時(shí)期的大孝子，漢未遭亂，王祥扶母攜弟覽避地廬江，隱居三十余年，不應(yīng)州郡之命。母終，居喪毀瘁，杖而后起。一次徐州刺史呂虔征召王祥起為別駕，此時(shí)王祥以年近花甲，固推辭不接受。弟弟王覽勸他，王祥乃應(yīng)召。呂虔委以王祥州事。當(dāng)時(shí)州郡寇盜很多，王祥率勵(lì)士兵，頻討破之。州界清靜，政化大行。時(shí)人歌之曰：“海沂之康，實(shí)賴王祥。邦國不空，別駕之功。”孝子王祥因得到百姓的愛戴，年邁古稀的王祥仕魏晉，仕晉間先后擔(dān)任重要官職，為朝中三老，德高望重。西晉泰始五年（公元268年）薨，策謚曰元。22年后，公元290年晉武帝剛辭世，便發(fā)生了賈后專權(quán)的局面，從而引發(fā)了一場西晉諸侯王之間長達(dá)16年的動(dòng)亂，史稱八王之亂，加以天災(zāi)連年，胡人遂乘時(shí)入侵，5年后便又爆發(fā)了永嘉之亂。 東晉時(shí)期：瑯琊王氏家族的興盛時(shí)期是東晉，西晉末年永嘉之亂時(shí)許多家族都舉族遷居長江以南避亂，王氏家族也是衣冠南渡。 在建康（今南京）司馬睿在王氏家族的擁戴之下建立了東晉王朝，中興了晉室。王氏家族在朝中的地位舉足輕重，地位名望之高其他家族根本無法取代。只有在淝水之戰(zhàn)中嶄露頭角的謝氏家族能與之平肩，并被后人合稱“王謝”。東晉100年后，司馬氏被自己的一個(gè)將領(lǐng)名叫劉裕的取代了，劉裕自立國號(hào)為宋，同時(shí)期鮮卑拓跋氏統(tǒng)一了北方，自立國號(hào)為魏，歷史進(jìn)入南北朝。 南北朝時(shí)期：南北朝分為南朝和北朝，南朝四個(gè)小朝廷為宋、齊、梁、陳，皆偏居江左，南朝歷時(shí)169年，南朝最后一個(gè)朝代叫陳被隋朝所滅，繼秦朝以來天下再次得到統(tǒng)一。在整個(gè)南朝間，瑯琊王氏家族明顯是聲望高于實(shí)力。“王謝”也成為了當(dāng)代后世名門望族的代名詞。但是不乏文學(xué)名人，如齊梁時(shí)期的王儉就是一代儒學(xué)宗師，梁代的王融、王籍、王褒、王肅等是當(dāng)時(shí)知名的詩人。王融便是永明體詩歌的幾位創(chuàng)作家之一。 隋唐時(shí)期：隋唐以來，真正意義上的瑯琊王氏家族已經(jīng)不復(fù)存在，雖然瑯琊王氏在唐朝有宰相四人，分別為王方慶、王睿、王與、王摶，這幾個(gè)小宰相要是與兩晉南北朝的瑯琊王氏家族相對(duì)比，這真是滄海一粟了！ 王吉（？-公元前48年），字子陽，西漢人，歷武帝、昭帝、宣帝、元帝四朝，世居瑯琊皋虞（今山東即墨市東北），官至諫議大夫，被尊為瑯琊王氏的開基始祖。他是漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后興起的一代純?nèi)澹瑸榱顺薪?jīng)學(xué)和禮制，他廉正敢諫，屢經(jīng)挫折而不悔，在當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生過較大影響。王吉之子王駿、孫王崇在西漢末年都曾位登三公，他們祖孫三人創(chuàng)造了瑯琊王氏興起之際的短暫輝煌。
1、瑯琊地望的第一次閃耀 按照歷來的說法，瑯琊王氏與太原王氏一樣，都是出自太子晉之后，二者前身的分岔，出現(xiàn)在王翦的孫子王離之時(shí)。 王離長子王元和次子王威，在秦末亂世搬遷到瑯琊皋虞居住；后來次子王威又搬離皋虞，到了太原郡，在那里開創(chuàng)太原王氏；而長子王元?jiǎng)t一直定居在皋虞，后世發(fā)展成為瑯琊王氏。 根據(jù)《新唐書·宰相世系表》的記載，王元一生，沒有什么事跡可尋，經(jīng)過幾十年，他大概在皋虞這個(gè)地方平靜地謝世。他的后幾代，也沒有什么顯達(dá)，直到西漢中后期王吉的出世，這支王氏才開始見于史載。 據(jù)瑯琊王氏自撰的世系表，從王元到王吉之間的傳承鏈條是這樣的： 王元→王忠→王渾→王曜→王襲→王吉 從這個(gè)傳承關(guān)系來看，王吉是王元的第六世孫。由此上推，他應(yīng)是王翦的第九世孫，太子晉的第二十三世孫。 但是，王吉以上、王元以下世系傳承關(guān)系中的人物，沒有一個(gè)見于載有《王吉傳》的《漢書》，不僅如此，就是在頗多附會(huì)的《新唐書·宰相世系表》中，也沒有這么詳盡的記載，而且《新唐書》與瑯琊王氏的自撰世系表還有互為矛盾的地方。譬如，前者說王吉是王元的四世孫，而后者顯示的卻是六世孫。 如同太原王氏不把王威尊為開基始祖一樣，瑯琊王氏也沒有把王元尊為開基始祖，而把王吉尊為開基始祖。之所以這樣，大概有兩個(gè)原因：一、王元是不見于漢代史書記載的一個(gè)人物，而王吉?jiǎng)t是《漢書》中記載的一個(gè)很有名望的儒士，所謂郡望，一定是一個(gè)家族在一個(gè)地方顯達(dá)得令人仰望，王吉在這一支王氏中就起到了這樣的作用；二、雖然王元最早遷到瑯琊，但他居住在皋虞，《新唐書》顯示，直到王吉時(shí)才遷居臨沂都鄉(xiāng)南仁里（今山東臨沂市蘭山區(qū)），而瑯琊王氏一直把南仁里作為他們的地望，所以尊王吉為開基始祖似乎更合乎情理。 但是，這里又出現(xiàn)一個(gè)疑問，《漢書》中只說王吉是瑯琊皋虞人，并沒有說他后來搬到了其他地方；說他搬到臨沂的，僅僅是《新唐書》的記載。 瑯琊郡是秦朝推行郡縣制時(shí)設(shè)立的，西漢時(shí)郡、國并行，原瑯琊郡分成包括瑯琊國在內(nèi)的好幾個(gè)郡國，皋虞和臨沂大都包括在瑯琊國內(nèi)。皋虞的地盤在今天山東即墨市東北，在那里，至今還保留著王吉墓群。王吉墓群有26座墳?zāi)梗嫉?0萬平方米。據(jù)稱，除了王吉，他的兒子王駿、孫子王崇都葬在這里。 這說明，王吉一族直到孫子輩手里都還沒有搬離過皋虞。有專家認(rèn)為，王吉后世搬到臨沂，是東漢時(shí)候的事情，《新唐書》將這次搬家提前，未免帶有因事設(shè)人的味道。 盡管有這么多的錯(cuò)漏，王吉作為瑯琊王氏開基始祖的地位卻是公認(rèn)的，正是因?yàn)樗退淖鎸O三代在西漢時(shí)期所形成的“累世之美”，才使得瑯琊境內(nèi)的王氏家族第一次閃耀于歷史前臺(tái)。 王吉，字子陽，他的準(zhǔn)確生年已不可考，根據(jù)推測，應(yīng)出生在漢武帝（公元前140年-前86年在位）后期，歷武帝、昭帝、宣帝和元帝四朝，卒于漢元帝上任的初元元年，即公元前48年。 根據(jù)《漢書》的記載，王吉在早年通過舉孝廉進(jìn)入仕途，主要擔(dān)任過云陽縣令、昌邑王中尉、益州刺史、博士、諫議大夫等職，他廉潔奉公，耿直敢諫，由此招來仕途的多艱，后半生很長時(shí)間都?xì)w隱鄉(xiāng)里。他之所以能后世留名，主要是基于他在頌揚(yáng)儒學(xué)方面的矢志不移。 2、三篇奏疏串起的顛簸仕途 自從漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議之后，儒學(xué)就取得了在思想文化界的正統(tǒng)和主導(dǎo)地位。漢武帝批準(zhǔn)在京師長安設(shè)立太學(xué)，教授五經(jīng)，吸引大批全國各地的貴家子弟來此求學(xué)，早年的王吉就是這批子弟中的一員。 從史載來看，他是攜妻子一起來到長安的。就像今天很多年輕人在大學(xué)旁邊租房考研一樣，王吉在長安也是租房學(xué)習(xí)，結(jié)果引出一段故事來。 王吉租的房子恰好與房東隔著一道墻，有一天，他的妻子看到房東家的棗樹枝葉伸到了墻的這邊來，上面垂?jié)M了棗子，就伸手摘了幾顆，拿給王吉嘗。王吉當(dāng)時(shí)并不知道這棗子是買的還是偷摘的，就吃了，后來才知道真相。知道真相后，他采取的措施是，休掉妻子。 休妻的事傳到房東的耳朵里，房東覺得很過意不去，認(rèn)為是自己的棗樹惹得禍，就要把棗樹砍掉。這時(shí)，周圍的鄰居們?nèi)苓^來，他們一邊勸房東別砍樹，一邊勸王吉把妻子接回來。好在王吉聽人勸，他真的就把妻子接回來了，最后重歸于好。 這樣，在他們居住的那個(gè)小區(qū)，就流傳開來一句順口溜：“東家有樹，王陽婦去；東家棗完，去婦復(fù)還。”故事反映，從很早的時(shí)候起，王吉就樹立了按照儒家禮治思想和道德規(guī)范行事的堅(jiān)定志向。 王吉推行儒學(xué)，集中反映在他流傳于后世的三篇奏疏上，這三篇奏疏，兩篇是上給昌邑王劉賀的，一篇是上給漢宣帝劉珣的。 王吉任漢昌邑王的中尉，是在漢昭帝劉弗陵（公元前86年-前74年在位）時(shí)期，中尉的職責(zé)主要是負(fù)責(zé)王國內(nèi)的兵馬。 昌邑國位于今山東巨野縣南，昌邑王劉賀是漢武帝的孫子，漢昭帝的侄兒，此人一向驕奢淫逸，尤喜游獵無度，他手下的人只知溜須拍馬，唯有王吉和王國內(nèi)的郎中令龔遂每每引經(jīng)據(jù)典，陳說厲害，甚至聲淚俱下地進(jìn)行規(guī)勸。王吉寫了一篇《上疏諫昌邑王》，整篇奏疏都在援引經(jīng)書中所倡導(dǎo)的古禮，要求劉賀懂得儒家的治世修身之道。劉賀哪里聽得進(jìn)去，他依然我行我素。 但這樣的人偏偏能碰到好運(yùn)，公元前74年，年僅21歲的漢昭帝駕崩，由于沒有子嗣，當(dāng)時(shí)獨(dú)攬大權(quán)的大將軍霍光與群臣計(jì)議，決定立昌邑王為皇帝。 消息傳到昌邑國，劉賀欣喜若狂。王吉深知?jiǎng)①R的德行，他趕忙又上了一封《奏疏戒昌邑王》，指出昭帝新喪，劉賀應(yīng)該表現(xiàn)出悲痛的樣子，要對(duì)即將到來的帝王大業(yè)表現(xiàn)出一種慎重來，尤其要對(duì)勞苦功高的霍光表示出敬重。 劉賀根本顧不了這些，為了早日到達(dá)長安，他一路狂奔，累死馬匹無數(shù)。剛到長安，他就把他的二百多名手下全部封官進(jìn)爵。他向全國發(fā)出詔令，短短時(shí)間之內(nèi)，要求各地為他辦的私事就多達(dá)1127件。他不顧尚處居喪期間，每天飲酒取樂，玩狗斗馬，還大肆淫亂昭帝宮女。 眼看形勢不對(duì)，霍光與太后商量，果斷下手，廢除了劉賀的皇帝位。這個(gè)毫無理智的家伙只當(dāng)了27天皇帝，即被遣送回家，他帶到長安的臣屬因?yàn)椤安慌e奏王罪過”，被統(tǒng)統(tǒng)下獄誅滅，只有王吉和龔遂，因?yàn)橛性G諍的記錄，免死削發(fā)，罰去修筑城墻。 這次事件對(duì)王吉的打擊是很大的，他告誡他的子孫，從此“毋為王國吏”。 劉賀被廢后，霍光立漢武帝的曾孫、在民間長大的劉珣為帝，這就是漢宣帝。 漢宣帝上臺(tái)后，曾先后兩次召集儒士討論五經(jīng)異同；他還不計(jì)前科，征召王吉做官。王吉從益州刺史，做到太學(xué)博士、諫議大夫。 就在諫議大夫任上，他寫出了《上宣帝疏言得失》。在這篇奏疏里，他秉承此前的一貫主張，向皇帝推銷儒家的治世思想；他引用孔子的話“安上治民，莫善于禮”，大談特談儒家的禮治秩序。他尤其強(qiáng)調(diào)“夫?yàn)槠蘧V”這一條夫婦之禮，其中提到列侯娶公主為妻，結(jié)果變成“使男事女，夫拙于婦，逆陰陽之位，故多女亂”，他要求當(dāng)今的皇室嫁女，應(yīng)該像當(dāng)年帝堯?qū)蓚€(gè)女兒嫁給虞舜那樣，使女兒始終跟隨自己的丈夫。他還說到，皇帝對(duì)待外戚，可以多給財(cái)物，而不可許以官位。 但出乎意料的是，漢宣帝對(duì)王吉的諫言反應(yīng)很冷淡，認(rèn)為這是“迂闊”之言，是以古非今的“俗儒”之論。王吉其實(shí)不知道，漢宣帝雖然重儒，但他實(shí)際上是推行“外儒內(nèi)法”、王道和霸道雜用的。 有一個(gè)例子可以說明這個(gè)問題，漢宣帝有一次和他的太子劉奭一塊吃飯，劉奭對(duì)父皇說：“陛下持刑太深，宜用儒生。”漢宣帝作色回答：“漢家自有制度，本以王、霸道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋 彼J(rèn)為儒生以“名實(shí)”蠱惑人心，使人不懂得遵守法度，是不堪大用的。為了這事，漢宣帝差點(diǎn)把劉奭的太子位給廢了。 因?yàn)樽约旱囊庖姷貌坏讲杉{，王吉很失望，他便借口生病，辭職回瑯琊老家隱居去了。 據(jù)推測，王吉隱居的時(shí)間，長達(dá)十多年。公元前49年，漢宣帝駕崩，劉奭即位，這就是漢元帝。相對(duì)來說，漢元帝的重儒思想要重得多，就在他登基后的第二年，即前48年，他征召王吉入朝為官。 與他同時(shí)被征的還有另一名經(jīng)學(xué)名士貢禹，史載貢禹與王吉一直是好朋友，當(dāng)時(shí)流行一句話，叫“王陽在位，貢公彈冠”，意謂王吉要當(dāng)官了，貢禹也把帽子上的灰塵彈彈，準(zhǔn)備去赴任，后來由這一句流行語衍生出一個(gè)成語：彈冠相慶。 只是可惜，后來貢禹趕到朝廷，做成了官，而王吉卻在半路上生病去世了。他一生的宏愿終究未能得以實(shí)現(xiàn)。 3、三代積起“累世之美” 王吉的官位不高，且時(shí)斷時(shí)續(xù)，他的崇儒之志也未得實(shí)現(xiàn)，但他的聲名在當(dāng)世就頗有影響，后世學(xué)者評(píng)價(jià)他是一代“純?nèi)濉保粋€(gè)純粹意義上的儒士。 王吉的思想直接影響到他的兒孫輩，他的兒子王駿主要活躍在漢元帝和漢成帝劉驁（公元前32年-前7年在位）時(shí)期，王駿的出仕之道幾乎與王吉如出一轍，也是通過舉孝廉進(jìn)入官場的。由于有王吉的令名在前，王駿曾得多位顯宦舉薦， 特別值得注意的是，著名的經(jīng)學(xué)家匡衡就是舉薦者之一，通過匡衡的舉薦，王駿成為諫議大夫，達(dá)到他父親當(dāng)年的官位。不過，匡衡后來任宰相，王駿卻反過來奏免他。拋開個(gè)人恩怨不說，王駿為政直諫、不避勢利的性格，應(yīng)該酷似乃父。 王駿后來還做過京兆尹，官聲頗好，最后做到御史大夫，在當(dāng)時(shí)，丞相、太尉、御史大夫合稱為“三公”，王駿已是位登三公。據(jù)載，在早年，王駿的妻子死了，他不再繼娶，反映了一個(gè)儒者以道德純正處世的一面。 王駿的兒子王崇大約與太原王氏的開基始祖王霸生活在同一時(shí)期，即兩漢之際。他先后在地方作過刺史、郡守，漢哀帝劉欣（公元前7年-前1年在位）時(shí)期，被提拔為御史大夫，像王駿一樣位登三公。 但王崇后來一度被降職，到漢平帝劉衎（公元前1年-公元5年在位）時(shí)，王莽獨(dú)攬大權(quán)，將御史大夫改名為大司空，王崇又做過一段時(shí)間的大司空，封扶平侯，可謂二登三公之位。但王崇的這次任職時(shí)間并不長，他像王霸一樣，很看不慣王莽的篡位舉動(dòng)，便以病辭職，歸隱鄉(xiāng)里。 《漢書》中的王吉本傳說，從王吉、王駿到王崇，王氏祖孫三代為官期間，都極為清廉自守，不積余財(cái)，離官去職回到家里，則是布衣疏食，為天下人所嘆服。 王吉祖孫不積余財(cái)，卻僅僅經(jīng)歷三代，就蓄積起了為時(shí)人稱道的“累世之美”，這是相當(dāng)了不起的，以致魏晉時(shí)候的瑯琊王氏，在向別人介紹自己時(shí)，都會(huì)帶著十分自豪的口吻說：我是“漢諫議大夫吉之后也”。 但自王崇之后，瑯琊王氏卻變得衰沒不顯，它的烜赫時(shí)代，需要經(jīng)過兩百年的沉寂之后才能到來。 |
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