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至德大帝 祁玉鏞前人德范  至德大帝祁前人，諱玉鏞，字裕修，河北靜海人。民國五年四月十二日生，成道於民國八十一年十二月十六日，享壽七十七歲。 前人自幼慧根深厚，聰明過人，及長，學識博廣，為人所不及。民國二十九年在塘沽求道后，聞道不捨，精進勤修，常到天津同興佛堂，參與修辦，道念日增，渡人無數；嗣后參加懺悔班，發愿頂劫救世，乃於叁十七年毅然拋家捨業，來臺開荒；八月初叁日，與陳耀菊、陳鴻珍、梁華春叁位前人等（陳鴻珍前人系第二次來臺）共乘最后一班美信輪來臺，在海上顛簸五天，幾位坤道前賢東倒西歪，祁前人古道熱腸照料安置，歷經諸般苦難，才登臨人地生疏言語不通的寶島。 前人原本經營買賣，任天津萬興恒棉布莊的經理，發愿開荒時，正當叁十叁歲的英年，家中尚有一位叁歲的女兒。原期望一年半載，撒播道種之后，即可返回大陸。誰料大陸易幟，從此與家人斷了音訊。 民國叁十八年秋天，在臺南出了官考，歷經叁個半月的牢獄之災，因患水腫病保外就醫，乃得出難。不久，考驗又至，遭逢幣制改革，四萬元折合新臺幣一元，經濟頓陷困境。前人乃輔佐老前人在臺北信義路二段東門市場內，經營雜貨店「同德商行」，經營所得，悉數呈交老前人發落，支援辦道需用。 民國五十二年，前人四十八歲，因積勞成疾，罹患直腸癌絕癥。臺大醫院診斷，僅有半年壽命，前人精誠禱天，蒙天不棄，不藥而癒并延壽兩紀。故知上天降大任於非常之人，必有非常之考驗：先是有家不得歸，退路斷絕，去掉依賴之心；繼而百日牢獄，動心忍性；而后經濟困境，一窮二白，驗證志氣；終而生死現前，驗明大無畏的辦道真心。 當是時，前人默禱：「如果上天現在就要調我回去，我也是接受上天的安排；如果上天欲留愚昧的弟子，在東土了自己的愿，多辦些事，救渡些眾生，則請上天慈悲！」以誠接神，赤誠格天。五十叁年的斗六懺悔班，叁天主考院長師兄到壇慈諭：「老天知你犧牲家業，來臺開荒辦道，故特別為你加壽兩紀，你好好知恩，盡心辦道即可也！」前人由凡夫的「身命」而活現出「天命」，完成普渡叁曹的大承擔，正是原胎佛子倒駕慈航的當機示現。 此后，道務日有起色，五十二年至六十年間，前人與李鈺銘、張玉臺二位前人之道場是合辦階段，嗣后因道親日眾，人才日多，就分開各辦一方。民國六十二年，新店「康莊佛堂」落成，道務又向前跨了一大步。在綿密的官考中，佛堂一處處成立；十年中，天考人驗不斷，而點傳師輩出，法船航遍全省各城鄉小鎮。 七十年初，一方面要分散康莊佛堂的官考，一方面因應宏展的道場，一些點傳師懇求前人覓地蓋大廟。前人念及經費龐大，不忍向道親募款，就說：「口水不能粘貼（意謂：沒錢不能建廟）。」并開出叁個條件，好叫點傳師們知難而退。這叁個條件是：其一地理要好，其二不要開路，其叁交通要方便。 當時李正雄先生聽聞前人所講的叁個條件，打趣地說：「那有這種貓仔空（臺語，意謂：絕無這種便宜好撿）」，誰知一年后，果然在木柵指南山中的「貓空」地方，找到建廟的福地︱地理絕佳、有產業道路經過、有小型公車行駛，叁個不可能的條件完全符合。「人有善愿，天必成之」，天人共辦共成的圣業，再次得到鼓舞。 七十二年初動土興建，七十五年四月二十日落成。前人說：「我們今天能夠建廟，應感謝天恩師德，就取名『天恩宮』好了！」更奇的是，建廟之初，找不到水源，高價聘請掘井公司掘井取水無功。秋季大典日，眾道親各在自己的佛堂叩求上天慈悲，不數日，廟后二十公尺處的一塊大石壁水涌如泉，質清味甘，前人取名為「天恩泉」，并立碑紀念。此后，前人的道場又邁入一個新的紀元，而國外的道務，也遍及東南亞并遠至模里西斯了。 前人睿智深遠，有感於當時道場活動，仍被視為非法聚會，對接引知識份子及開拓世界性道場，頗有障礙，就與張培成、陳鴻珍、薛福山、高斌凱等幾位前人，共同為一貫道的合法化奔走，向政府請命。后經政府的調查了解，才知道道場的作為，竟是一股凈化人心、安定社會的龐大力量，遂轉而肯定與支持，并在民國七十六年二月二十二日，由內政部公開宣佈「一貫道合法化」，為扭轉道場的形象，奠立了良好的契機。 其后，為了改變社會中長久以來的錯誤印象，更繼續促成七十七年叁月五日「一貫道總會」的成立。使得道場與外界的溝通，有個具體的管道，為爾后的道場活動，取得更確切的保障。這個中甘苦，確非外人所能了解。 海外道場的開發，始於六十八年二月叁日，桃園中正機場啟用的那一天，先往東南亞巡迴一趟，瞭解當地社會情況，作為將來開道的參考。七十二年辦道日本，七十叁年開荒馬來西亞、新加坡、泰國，二個月在馬來西亞開了五處佛堂，渡了四百二十七人。七十七年十二月開荒模里西斯，七十八年開荒印尼，七十九年在香港開設第一間佛堂。八十年開荒美國洛杉磯以及美東波士頓。八十一年五月二十一日，在洛杉磯設立第一間公共佛堂，蒙仙佛賜名為「圣展佛堂」，十一月二十二日及二十九日在美東波士頓開了兩間佛堂。原訂於十二月十九日在洛杉磯又將再開設二處佛堂，豈料在臨行前夕的十二月十六日遽然歸空，未能如愿成行，也見不到美國道務的宏展，令大家哀慟不已！ 前人來臺開荒四十四年，恭儉持己，寬厚待眾，無疾而終。陳大姑前人說：「這種『一語未留』的歸逝，是丹書下詔，對修道人而言，是吉祥之徵兆。」於八十二年叁月十六日，老前人慈悲準予結緣，榮蒙 老母敕封「至德大帝」。 |
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