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——高層次的管理者要胸懷全局，目光遠大 東漢末年的軍閥割據和混戰，給社會造成了嚴重的破壞，給人民帶來深重的災難。社會的進步和發展客觀上要求安定統一，人民群眾也日夜盼望著出現安定統一的局面。但是，乘亂起兵的大多數領導者，只有軍事家的頭腦，而很少有政治家眼光。而曹操卻獨具慧眼，清楚地認識到政治路線的正確與否，民心的向背，是決定勝負的首要因素。《三國演義》第１４回記述，荀向曹操進策：“昔晉文公納周襄王，而諸侯服從；漢高祖為義帝發喪，而天下歸心今天子蒙塵，將軍誠因此時首倡義兵，奉天子以從眾望，不世之略也。若不早圖，人將先我而為之矣。”曹操聽后“大喜”，慨然接受荀或的建議，“克日興師”到洛陽為漢獻帝“保駕”；接著，他又果斷接受董昭的建議，把獻帝迎接到自己的根據地許都。從此，漢獻帝成了曹操討伐異己、實現統一的政治工具。這就造成政治上的優勢，使割據一方的軍閥陷入了被討伐的境地。《三國演義》第５６回又記述，建安１５年春，曹操大宴文武于銅雀臺。這時，雖然赤壁兵敗，但整個北方已經掃平。王郎、鐘繇、王粲、陳琳等一班文官，在宴會上進獻詩章，多稱頌曹操“功德巍巍，合當受命”即該當皇帝 。曹操逐一看了他們的詩章后，笑了笑，冷靜地說了一段表白心跡的話。在這段話里，他一方面極力標榜自己毫無野心，只是順應歷史的潮流而起事，是堅持統一，反對分裂的歷史代表和中流砥柱，即所謂“如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王”；另一方面毫不含糊地表示，決不“慕虛名而處實禍”，放棄手中的兵權，回到所封的武平侯之國安享富貴。這些是多么具有戰略家的眼光！在曹操臨死前幾個月，孫權上書表示愿意歸降，并勸曹操稱帝。曹操并沒有老而昏庸，卻以清醒的政治頭腦，一眼看穿這是孫權的陰謀，企圖讓自己激怒天下，陷于孤立，于是“觀畢大笑”，說：“是兒欲使吾居爐火上耶！”侍中陳群等進一步勸說：“殿下德功巍巍，生靈仰望。今孫權稱臣歸命，此天人之應，異氣齊聲。殿下宜應天順人，早正大位。”曹操表示，“茍天命在孤，孤為周文王矣。”意思是說，即使做皇帝的條件已經具備，時機已成熟，自己也不去做。要做，讓自己的后輩去做好了。具有強烈正統觀點的羅貫中，也不得不在曹操死時引用后人的詩歌稱贊曹操：“文章有神霸有氣，豈能茍爾化為群”“安有斯人不作逆，小不為霸大不王”第７８回 曹操能夠剪滅群雄，成其霸業，是與他政治家的胸懷和戰略家的眼光分不開的。 另一個值得斟酌的人物是周瑜。千百年來，幾乎所有的被讀《三國演義》者，把周瑜要殺孔明，歸之于他的忌賢妒能，對他的這個性格特征無不齒冷，其實這種理解缺乏說服力。準確地講，周瑜的苦心，正是他戰略家眼光的反映。照書中描寫，吳蜀之間跌宕起伏的矛盾，是圍繞著荊州展開的。爭奪荊州，是繼赤壁大戰后《三國演義》中又一場濃筆多姿的重戲。對于劉備，荊州是入川建立根據地和出川奪取天下的戰略要沖。諸葛亮隆中決策明確指出先要占領荊州。而對東吳，荊州也是生死攸關之地，要抵御強魏的侵略，必須占據長江，尤其得先占長江上游的荊襄；劉備占了荊州，就等于給東吳的喉嚨里塞上一根骨頭。由于曹操南下，吳蜀荊州之爭暫時得到緩和，北方的嚴重威脅一旦解除，這個斗爭必然驟起。周瑜正是根據這個戰略態勢，才決定要殺掉孔明。果然在赤壁的戰火剛剛熄滅，圍繞著荊州的借、分、索、還、奪，孫、劉便展開了激烈的爭斗。從三氣周瑜，發展到攔江奪斗，單刀赴會，偷襲荊州。一系列沖突的最后高潮是兩國傾全力而進行的彝陵之戰。在這場爭斗中，周瑜被諸葛亮活活氣死。如果除掉孔明的計謀實現，周瑜哪能有這樣的悲劇情節的發展，完全印證了周瑜的遠見。 其實，周瑜并不是對諸葛亮簡單地一殺了之。他先是讓諸葛瑾去游說拉攏，不料諸葛亮不為所動。在你死我活的斗爭中，不為我用，則必除之，這是正確的決策。周瑜即使動了殺機，但大敵當前，為了暫時利用孔明，也不急切下手，而是選擇了東風乍起、勝利在握的時刻，這進一步說明他的遠見和理智。 曹操、周瑜的所作所為，對一個高層次的管理者來說很有啟迪價值。 由于現代企業是一個復雜的大系統和對外的開放系統，作為一個出色的高層管理者，就要能多維思考，立體構思，對問題的看法既有深度，也有廣度，還有遠度。因為，唯深度的思考才能了解根本，而不會執著于事物的枝節末端；唯廣度的思考才能避免顧此失彼，各執一端；唯遠度的思考，才能不盲目近視，斤斤計較。 舉大事者必以人為本——這是劉備敗退江陵、攜民過江時說的一句話，是深度思考和遠度思考的結晶。它說明劉備和曹操一樣很懂得“民本”、“民心”之道。這使我們聯想到“人是世界上最寶貴的因素”這個杰出的命題，正是在繼承傳統文化中積極因素的基礎上抽象出來的。它不僅適用于古代，也適用于今天；不僅適用于戰爭，也適用于經濟建設和生產經營。 作為中國當代的一位企業家，堅持以人為本，就要樹立幾個正確的觀點。一是正確的要素觀。企業的經營要素有許多種，其中人是最可寶貴的資源和財富；二是正確的主人觀。企業的真正主人是廣大職工群眾，而不是管理企業的廠長和經理。三是正確的重心觀。領導的工作千頭萬緒，最根本的是要做好人的工作，喚起職工群眾高度的工作熱情和奉獻精神。衡量和檢查廠長的工作，首先應該看看他是否樹立了人是最寶貴資源的觀念，看看他在考慮人的問題上花費多少時間和精力，在喚起職工群眾的獻身精神上，做了哪些切切實實的工作，并取得了多少成效。那種見物不見人、管物不管人的企業領導，是缺乏戰略頭腦的領導，與成功企業家的標準是大相徑庭的。 愿以天下為重——這是趙云在勸說劉備不要伐吳時說的一句話。這句話，既體現了深度、遠度思考的價值取向，又體現了廣度思考的社會責任感。曹操的不當皇帝和致力統一，正是這種思考的結果。一個戰略型的管理人才，借鑒《三國演義》，就要在規劃自己的戰略目標時，自覺地把個人的事業、 企業的發展和社會的需要、社會的進步統一起來。 戰略家的多維思考，來源于哲學素養。哲學是對人生經驗的反思、凝練，是對個別、特殊的概括和抽象。它要解決的問題是世界觀和方法論，因而是管理科學最高層次的理論指導。掌握了正確的哲學觀念，就具有從本質上，從長遠全面、系統地看問題的能力，胸懷全局，目光遠大，善于處理各方面的關系，把握事物發展的大方向，爭取戰略上的主動和優勢。因此，高層次的管理者要養成哲學性思考的習慣。 |
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