《易理邊學(xué)邊聊》10

                                                           （十）、五行旺衰

古正：取準(zhǔn)用神、忌神之后，就要看其各自的旺衰了。《張星元先生總斷歌訣》云：“用神旺相，事必亨通；主象休囚，理當(dāng)愁悶。”《黃金策》云：“用爻有氣無他故，所作皆成；主象徒存更被傷，凡謀不遂。”可見，卦爻五行的旺衰是推斷事物得失成敗的必看條件之一，倘若不能準(zhǔn)確把握卦爻的旺衰程度，就很難獲得較高的應(yīng)驗(yàn)率。

郝學(xué)：看卦爻的旺衰，主要是看月令吧？

古正：是啊，卦爻的旺衰首先取決于月令，也叫月建，其次取決于日辰，再其次則取決于動變爻。故《黃金策》里說：“日辰為六爻之主宰，喜其滅項(xiàng)以安劉；月建乃萬卦之提綱，豈可助紂而為虐？”

夏問：你的意思是月建的力量最大，日建次之，動變爻再次之嗎？

郝學(xué)：也不全是這個意思。月建只管一個月，若是占月內(nèi)之事，卦爻的旺衰則取決于月令，得了者旺，失令者衰。但月令是變化的，即便是當(dāng)令之爻，過了此月，也開始衰微……

夏問：如此說來，卦爻就沒有能旺過一季的，以此推之，任何事物的興旺期也就都不能超過一季了啊，然而現(xiàn)實(shí)中卻有很多事物持續(xù)興旺幾十年甚至幾百年不衰，這又怎么解釋呢？

古正：所以啊，古人說月建只管當(dāng)月之興衰，而日辰卻不僅管當(dāng)日之興衰，而且還能管長久之興衰，倘若還有動變爻助陣，比如有三合成局或連續(xù)相生等，那時間就管得更長遠(yuǎn)啦。《張星元先生總斷歌訣》云：“長生與帝旺，遠(yuǎn)日興隆；冠帶與臨官，近時昌盛。”說的就是這個道理。《增刪卜易》也明確指出：“月令司三旬之令，令于春則生，令于秋則殺，春夏秋冬，各令其時。獨(dú)日辰不然，四時俱旺，操生殺之權(quán)，與月建同功。”看看，這里就說日辰與月建同功，但能操四時生殺之權(quán)，而月令則只管一時。

夏問：嗯，這樣說就能說得通了。占長遠(yuǎn)的事情，日辰與動變爻就上升為主要因素了。

郝學(xué)：這里說的“長生與帝旺”，是指月建還是日建呢？

古正：《易冒》云：“月重旺相休囚死五法，日重長生帝旺墓絕也。”所以，張星元說的“長生與帝旺，遠(yuǎn)日興隆”，指的是日建以及動變爻。譬如寅木爻在亥日就是長生，在卯日就是帝旺，若是動而化出亥水，也是化長生，化出卯木就是化帝旺，當(dāng)然也是化進(jìn)神。凡爻在日長生，表示該爻所代表的事物今后會興旺，哪怕目前在月令休囚無氣。

郝學(xué)：卦爻在月令的旺相休囚死法是怎么看的呢？

古正：八卦的旺相休廢法訣為：立春歸艮土，春分震木齊，立夏時當(dāng)巽，夏至本尋離，立秋坤土主，秋分兌澤奇，立冬乾旺處，冬至坎方宜，八卦臨八節(jié)，逐卦循環(huán)推。細(xì)言之，則為：立春艮旺震相巽胎離沒坤死兌囚乾休坎廢，春分震旺巽相離胎坤沒兌死乾囚坎休艮廢，立夏巽旺離相坎胎兌沒乾死坎囚艮休震廢，夏至離旺坤相兌胎乾沒坎死艮囚震休巽廢，立秋坤旺兌相乾胎坎沒艮死震囚巽休離廢，秋分兌旺乾相坎胎艮沒震死巽囚離休坤廢，立冬乾旺坎相艮胎震沒巽死離囚坤休兌廢，冬至坎旺艮相震胎巽沒離死坤囚兌休乾廢。

夏問：這法訣有什么用呢？

古正：這法訣用處不多，故一般卦師均言不及此。但《易冒·墓絕章》云：“爻有生旺墓絕，卦亦有之。卦之為用，反勝于爻，蓋卦包爻外，大象既兇，而不及小吉也。”意即卦包爻外，爻藏卦內(nèi)，故卦為大象，爻為小象， 若是大象兇，則小象吉也無用。因此，這法訣還是不能完全舍棄的。有些卦不用看六爻，僅憑卦的大象即可推斷出吉兇禍福來。卦逢旺相，不以日沖而破；卦值死囚，不以日建而興，特別是在占邦國人宅時就很起作用。譬如震當(dāng)旺相，雖值酉日而震不破；坎當(dāng)死囚，雖遇子日而坎仍死也。還有卦化墓絕，即震巽化坤，離化乾，坎艮坤化巽，乾兌化艮等，在占國事、出征、身命、宅基、疾病此五者方面就是大忌。

郝學(xué)：哦，有些卦不應(yīng)驗(yàn)，恐怕就是沒有考慮這方面的因素吧。

古正：是呀，一般卦師僅憑六親之用神斷卦，這是不全面的。《易冒》云：“用神之法，或以卦，或以爻，或以內(nèi)外，或以世應(yīng)，或以五行六親，或以八卦六神而占，然后以年月日時經(jīng)之，飛伏互變緯之，旺建生空破散絕進(jìn)退刑害消息之……”這說明，卦爻反映的吉兇結(jié)果有時候顯示在六親上，有時候在世應(yīng)上，有時候在六神上，有時候在五行上，有時候在爻象上，有時候在卦象上等，倘若僅憑六親之用神推斷，難免就會有失誤的時候。

夏問：呵，是這樣啊！看來，這占卦也不是一件輕松活兒。

古正：六爻在月令的旺相休囚死法訣為：春：寅卯木旺，巳午火相，亥子水休，申酉金囚，辰戌丑未土死；夏：      巳午火旺，辰戌丑未土相，寅卯木休，亥子水囚，申酉金死；秋：申酉金旺，亥子水相，辰戌丑未土休，      巳午火囚，寅卯木死；冬：亥子水旺，寅卯木相，申酉金休，辰戌丑未土囚，巳午火死。簡而論之云：當(dāng)      令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。

當(dāng)然，這也只是大概言之，細(xì)論則又有分別。之中有死而不死，囚而不囚者，譬如申金在巳月，因金生在巳，加之還有巳申合，月合則有合旺之意，死而不死也。又如亥子水在丑月，雖然曰令克者死，但丑月冰天雪地，水氣猶盛，未可言死。而丑土在子月，因月合而有氣，囚亦非囚也。

郝學(xué)：被月合之字都有合旺之意嗎？

古正：《增刪卜易·月將章》云：“爻之衰者能生之合之比之拱之扶之，衰而亦旺。”可見，月合之爻，雖衰亦       旺。當(dāng)然，也不能一概而論。正如《易冒》所說：“辰合酉，午合未，亥合寅，合處帶生，必獲全福。如       未來合午，寅來合亥，酉來合辰，終嫌泄我之氣，乃為半吉。巳來合申，金生在巳，不可言克，一見寅動       乃是三刑之煞，毫無合氣，此禍大兇。申來合巳，刑處帶生，半作吉祥。”

夏問：這段話說得好！巳月合酉爻，巳酉合金，酉金在巳月就不是死地了。但酉月合巳爻，巳火在酉月還是旺不      起來的。

古正：對！老同學(xué)就是聰明，一點(diǎn)就通。

夏問：高帽子別亂戴，我這人容易驕傲，而且一驕傲就六親不認(rèn)，到時候頂你幾句，你可別想不通，跟我倆玩        保守哦！

古正：你就這樣尋思我呀，呵呵，我要是跟你玩保守的話，就會直說不教，才不跟你彎彎繞呢！往下說吧，六爻在日       辰的旺衰法訣，就是十二長生訣。其法按長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)這十       二生態(tài)在掌上的十二時辰位以五行輪指順行，如金長生在巳，即從巳位輪起，依次順行為沐浴在午，冠帶在未      ，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，絕在寅，胎在卯，養(yǎng)在辰。又如木長生在亥，從亥       位輪起，依次順行為沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯……墓在未，絕在申，胎在酉，養(yǎng)在戌。其余       五行仿此而論。譬如辰日占卦，卦中用爻屬金，則養(yǎng)于日辰；用爻屬火，則冠帶于日辰；用爻屬木，則衰于日       辰；用爻屬水，則墓于日辰等。

夏問：我看卦書上說，一般情況下只用生旺墓絕，不用考慮什么衰死胎養(yǎng)吧？

古正：是的，一般情況下是這樣。但不少情況下也要考慮沐浴、墓庫、胎、養(yǎng)的狀態(tài)，它們都有各自的特殊信息，若不考       慮，斷卦在事象上就不會很精細(xì)。《張星元先生總斷歌訣》云：“長生與帝旺，遠(yuǎn)日興隆；冠帶與臨官，近時昌盛。       衰病半兇之兆，受克全兇。胎養(yǎng)半吉之祥，得生全吉。墓庫但逢沖破，若動若興。死絕不遇生扶，如無如陷。”《黃       金策》里說：“養(yǎng)主狐疑，墓多暗昧。化病兮傷損，化胎兮勾連。兇化長生，熾而未散；吉連沐浴，敗而不成……”       這些都是可以參考使用的。一般情況下，只重生旺墓絕，特殊情況下也要考慮冠帶臨官胎養(yǎng)衰病等狀態(tài)。

郝學(xué)：土長生在何位？

古正：在八卦學(xué)中，土與水都長生在申，旺于子，墓在辰，絕在巳。

夏問：這就有問題吶，土在申無火生，怎么長生？在子位火還受克，土又怎么帝旺？在巳有了火生，反而是絕地                   地，這與五行生克的規(guī)律相違背啊。

古正：是的，十二長生訣說的事物的自然發(fā)展?fàn)顟B(tài)，且分陰陽，而五行生克說的是事物相互流轉(zhuǎn)和變易的狀態(tài)，       自然有些不一樣啊。當(dāng)十二長生訣與五行生克相矛盾時，古人主張以五行生克為主。如《易冒·長生章》       即云：“若沐浴冠帶衰病胎養(yǎng)，則不勝五行之生克……是故水?dāng)∮谟蠟榧贁。鹛ビ谧訛閭翁ィ咎ピ?        酉，論克不論胎，金衰在戌，論生不論衰矣。”對于土絕在巳的問題，其“日主章”則明確指出：“……       如土爻用神，遇于巳月應(yīng)相，其絕則輕，雖不可謂無絕，相與絕較，得相猶十之六七，如遇申月，其土則       休，以生較休，得生猶十之七也……”

夏問：嗯，既然《易冒》已經(jīng)明確指出，土在巳月十之六七是相，只有十之三四為絕，那就沒什么大問題了。土       在申，在子，也就沒有那么旺啦。

郝學(xué)：舉個例子吧，比如辰土在十二個月的旺衰狀態(tài)是怎么樣的呢？

古正：辰土在寅、卯月為死地，但在寅月比在卯月要有氣一點(diǎn)，因?yàn)橐杏谢鹇铩３酵猎诔?/SPAN>月既是臨月建，又是      入墓。但以臨月建為主，因?yàn)樵陆ㄒ讶煌赋龀酵粒苟荒埂Ｈ?/SPAN>果是丑未土就是入墓了。戌土則被月令沖      破，叫“月破”，視同死絕。辰土在巳月，七分旺相，三分衰絕。在午、未月旺，胎而不胎，養(yǎng)而非養(yǎng)。      在申月長生，小旺。在酉月為敗地，半休。在戌月為月破。在亥、子月為半旺。在丑月為為小旺，因?yàn)槌?     中多金水也。

郝學(xué)：好，有這個例子說明問題，心里就有底了。

夏問：如果辰土在卯月死絕，但日辰為巳，是算辰土有巳火生扶還是日臨絕地呢？

古正：二月土死，不受火生，這時候的辰土在巳日就是土臨絕地了，即使今后辰土逢生旺歲月也再難扶起。倘若      是寅月，這巳日之火對辰土就還有一點(diǎn)生氣，可以稱之為“絕處逢生”，今后尚有翻身之日。

夏問：喲呵，情況這么復(fù)雜呀！慢點(diǎn)慢點(diǎn)，讓俺好生想想。同樣是月逢絕地日逢生，有的可 以“絕處逢生”，       有的則不行。

郝學(xué)：土在巳日不是長生而是絕地嘛，盡管按五行生克論，巳火還可以生土，但按十二長生訣看就不是啊。所以，       那就不是標(biāo)準(zhǔn)的絕處逢生。

夏問：瞅瞅，郝同學(xué)就是好同學(xué)，腦筋就是轉(zhuǎn)得快。唉，爹媽給的，沒辦法呀！

古正：要綜合看問題嘛。比如申金在午月死地或寅月絕地，逢巳日，恐怕就難論絕處逢生，而要論巳火刑克申金       了。當(dāng)然，看卦爻的旺衰與有氣無氣，除了月日，還有動變爻。即以申金論，在午月巳日，已是至衰至         弱，到了生扶不起的地步，但此時若有未土發(fā)動，則午未合，不僅午火不克申金，反而貪生貪合未土轉(zhuǎn)而       生申金，日建巳火也因貪 生未土而不刑克申金，申金便于絕處而逢生。

郝學(xué)：若是寅月，這時候寅巳申也不三刑了嗎？

古正：《黃金策》云：“貪生貪合，刑沖克害皆忘”，說的就是這種情況啊。巳火既已貪生未土，就不參與三刑       了。

郝學(xué)：如果卦中巳火發(fā)動，申金是不是也論長生呢？

古正：卦中的爻與爻之間，只有一種情況論十二長生訣，那就是動爻與其自己變出之爻。即如亥水動而變出申金，        便為化長生；變出酉金，便為化沐浴；變出辰土，便是動而入墓等。郝學(xué)說的那種情況是不論長生訣的。

郝學(xué)：哦，動爻與其自己變出之爻才論長生訣。還有一個問題，就是動爻化出的長生，是不也表示今后會轉(zhuǎn)旺呢？

古正：一般情況下，這種爻最終是會轉(zhuǎn)旺的。當(dāng)動變爻上升為日建，日建上升為月建，月建上升為年建時，就愈      來愈旺了。

夏問：這動變爻也會不斷上升嗎？跟現(xiàn)實(shí)一樣，由普通公務(wù)員上升為科長，再由科長上升為上升為處長、廳長、      部長嗎？

古正：對呀，現(xiàn)實(shí)咋樣，卦爻就咋樣嘛。

郝學(xué)：那你說說動變爻是怎樣逐步上升的吧。

古正：以后會說的，下面要說的是五行生克法則。