問情

　　問世間情為何物？直教人生死相許。

　　當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一只，但一只脫網而逃。豈料脫網之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，號曰雁邱，并作《雁邱詞》。

　　問世間情是何物，直教生死相許。

　　天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

　　歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

　　君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。

　　橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

　　天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

　　千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

　　雁猶如此，人何以堪？人與動物的不同，就在于人是有思想的。難道愛可以跨越人禽之間的界限？

　　佛說前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過，曾經用五百年的修煉只為能了見心上人一面，這是一個多么凄美悲壯的愛情傳奇。愛情作為人類經久不衰的永恒話題，千百年來，在中國浩如煙海的文學寶庫被中傳唱不息，不勝枚舉。有一廂情愿的暗戀情結，有兩情相悅的相思之苦，有天人永隔的人神之戀，有生死相許的士子之歡，或纏綿悱惻，或感天動地，或聚散無常，或因愛生恨天上人間，一曲曲動人的悲歡戀歌，構筑起一幀幀如涕如訴愛情畫卷。

　　讓我們扣啟歷史之門，橫渡歲月長河，在古人的詩韻墨香中尋找真愛的痕跡，掬水月在手，弄花香滿衣。

　　關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。開篇托物起興，作者以雌雄相應之和聲，自然地引入到男女情愛。詩中通過一男子在河邊遇到一個采摘荇菜的姑娘，并為姑娘的勤勞、美貌和嫻靜而動心，隨之引起了強烈的愛慕之情，在夢里也會夢見那位姑娘的一系列追求過程，充分表現了古代勞動人民內心對美好愛情的向往和追求，突出表達了青年男女健康、真摯的思想感情。作為《詩經》的首篇，更加表明了關雎在古代人們心中的地位。

　　每每看見白發蒼蒼的老人相互攙扶，手拉著手過馬路的時候，總會在心頭油然而生一種深深的敬意與祝福，他們用這種最簡單直接的關懷詮釋著人間真愛。執子之手，與子偕老，自從我們智慧的先輩在《詩經》中這有了這樣的詩句，令多少人為之癲狂？作為真愛的見證詞，不僅寫滿了婚姻的殿堂，而且永久的銘刻在每一對愛人的心上。一己之愚見，或許更多時候，我們并沒有真正理解作者的原意，只有當此佳句與生死契闊，與子成說連接在一起的時候，才構成了一個完整的意思，更能準確的為愛作注。生生死死，我們早已說好。牽著你的手，和你一起到老。生生死死，不離不棄這是愛；執子之手，相扶到老這同樣也是愛。生生死死這樣的愛對于我們或許真的遙不可及，只有小說和故事中才有。但一生牽手，相扶到老這樣最平常最簡單的愛，或許才是最深最真的感情。

　　單調乏味的愛情故事彌漫在街頭巷尾，荒蕪的愛開始在心底滋生蔓延。這時，循著先人心靈的足跡，在《詩經》動人的故事里，尋覓那回蕩千年的風雅。突然發現，穿越時空，那最真最純的情感在悄然閃爍。《詩王風采葛》中一日不見，如三秋兮，這句詩已成為戀愛中男女最經典的常用語。把熱戀中的情人無不希望朝夕相處、耳鬢相磨的心情，用三年、三秋、三月來形容短暫的分別。這種一日不見，如三秋兮的形容詞，已成為一日三秋的成語，至今仍廣為流傳。

　　三閭大夫屈原在《九歌湘夫人》描寫了相戀者生死契闊、會合無緣，在悵惘中向對方表示深長的怨望，但彼此之間的愛情卻始終不渝。其中借景抒情的名句裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下為千百年來文人墨客傳誦的經典，這是一種望穿秋水的愛戀。

　　南朝蕭統太子從傳世無名氏《古詩》中選編的《古詩十九首》，深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。《古詩十九首》所抒發的，是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來的讀者常讀常新。《行行重行行》就是一首東漢末年動蕩歲月中的相思離亂之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、景真、事真、意真（陳繹《詩譜》），讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。相去日已遠，衣帶日已緩。就是柳永千古名句衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴最初的藍本。行人未歸，春秋代謝，相思又一年，青春易逝，紅顏易老，美人遲暮。坐愁相思了無益，與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會，故詩最后棄捐勿復道，努力加餐飯。至此，詩人以期待和聊以自慰的口吻，結束了她相思離亂的歌唱。

　　唐憲宗元和元年，白居易與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質夫一句樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，何如？于是，一首千古絕唱的敘事詩在白大學士的筆下誕生了，《長恨歌》的藝術成就之高，古往今來都肯定了其特殊的藝術魅力。人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。無論是愛情或政治，更或是雙重兼有，僅其中如在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。等名句就足以為愛情畫屏增光添彩。

　　元稹從《孟子盡心》篇中觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言，變化而來的一句曾經滄海難為水，除卻巫山不是云，歷來為世人所傳誦。不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作也鮮有可望其項背者。用世間至大至美的形象來表達對亡妻的無限懷念，任何女子都不能取代韋叢。詩人運用索物以托情的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。演化何其巧妙，意境何其高遠。

　　其他諸如，身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴金風玉露一相逢，便勝卻人間無數如此星辰非昨夜，為誰風露立中宵之類的名句更是層見迭出，感人肺腑。

　　愛是一朵常開不謝的紫羅蘭，盛開在生命最美的記憶中，因為有愛的點綴，生命才顯得彌足珍貴。愛情是人類生命與文學的雙重見證。真心祝愿天下有情人終成眷屬，愿生命永遠沐浴在愛的春光里。