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第一章 入墳斷事 一、什么是入墳斷？ 入墳斷就是地師到主家墳地一看，就知道主家的一些情況，如財運、官運、人丁興旺與否，及家風如何，是否出現過橫死之人等等。 二、墳地以什么形狀為佳？ 墳瑩地要求墳地的明堂要平坦，水流的緩慢，流向與所立的向位要構成一條直線。例如：癸山丁向，要求北邊要高聳，南面要平坦，些地的水流向是離方，歸明堂后向巽巳方。向前明堂內和它的墳墓的胸口前不能過高，只適合平坦，不適合過高。如果墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居家不安，高四寸出殘眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出家參（收養別人的兒女），高九寸到一尺明月花甲絕地（只能活到六十歲），墳前如有高鼓渾園，距墳3米到10米內，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝復水）。 歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳后兜水主富家，（兜水指離墳30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。 三、墳地的排行位怎么樣確定？ 墳的左邊為1、3、5、7、9； 墳的右邊為2、4、6、8、10； 青龍為左邊主1、3、5、7、9； 白虎為右邊主2、4、6、8、10； 假如：龍砂高出白虎砂一至二寸為龍抱虎，訣曰：龍抱虎出知府。如果是左邊不高而右邊高出二至三寸，為虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。 龍砂要高四、五寸到一尺許，堂上的人丁旺，對1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有絕兩門的可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許，墳地的繼承人中滿門受損（全部是兒子）有絕去七成的可能。 四、什么是砍膀路？ 假如墳左邊有路，靠墳東邊跟前距離3-4尺名叫砍膀路，長房必然先死亡，丟妻拋兒，右邊如果有路距離是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有兩房暴死（槍斃，車軋死，雷打死，一般在20—40歲之間）這叫白虎帶索刑克家人，主官非橫禍，少兒夭亡。 五、艮方路 墳東北方距離5米左右有路，后人出強盜。路大出匪首，路小出偷摸之人，婦女偷情。 一、 北方有路直通墳后，出喝藥上吊夭亡之人?；蛟谒l做乞丐。牛羊受損。 二、 乾方有路分兩叉會出吊死鬼。原因是：一條路為一條繩，兩個叉路為兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，如果路不發叉，家中必出拐子和斷腿之人。 例：
八 墳的西方如有路直剌墳，2、4、6、8房中會連連出現少女暴死，如果路的形勢寬大，兒女滿堂受損，這叫短劍路。 歌曰：兌方短劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子必然外鄉死，兌女母見淚汪汪。 九、 坤方如有路直射墳墓，墳的后人當家婦女之中有暴死的，距墳5-10米之內為有效路，如果有打彎成弓形，在墳的坤方出現此形狀，家中就不出老母傷亡現象。而會出現婦女不正經，淫性敗門風。 例：
十、 離宮如果有路5-10米之間，如不向墳剌來，路大者，路直者為梯，墳的后人中女人發貴，如果小路似見不見，叫做“穿離路”家中會出少女逃婚，少男娶遠方女子為妻（最近也得三至五百里），如果路成叉路形，家中男子多為在離鄉找親。 十一、巽方有路 巽方有路距墳5-10米，對長女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。 歌曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清，不是早死便無妻，一生辛苦百事空。 十二、震方有路 震方如來路，如刀箭形，剌向墳主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受損，如果路寬5-10米，中男死亡更殘，喝藥上吊被槍殺。 歌曰：震中卦數名為雷，雷公閃降舉重錘，震中路來多兇險，必然中男吃盡虧。 第二節 一、 墳的乾方不管墳向如何朝向，只要在乾熾以內5-10米沒有護砂，代洼存水，其家會出當家男子早死，主孤兒寡母。當家男人早死丟下孤兒寡母。 歌曰：乾宮如果現洼風，大水浸淋太苦情，女子哭她丈夫死，堂中缺少當家翁。 二、 墳的西方洼陷距墳墓5-10米，如果是洼地一片，其家少女之中多災多病，如存水多或水塘出現，其家少女多患胸腹之疾，久治不愈。 歌曰：兌方有坑將水形，水要停留血不通，女子多病與多難，四季用藥在家中。 三、坤宮洼陷 墳西南距離在5-20米之內有洼陷之處常年積水，為母血鏡，也為兌方陰性虎開口，其家主婦老母早死早亡，如果是水從坤宮流過無妨。 四、 墳南方5-10米如果洼陷積水構成魚磷水，坑內高低不平，浸入墳身，家中出現男女禿子、無發之人。如果水深推擁不動，家中男子或女子出現麻子。 五、 巽方如果有洼地距墳墓5-10米左右，其家之中會出現男婦青年多災難，胸腹之病，理由是，因為婦結震方，使中男受牽連。 歌曰：巽方洼陷卦為風，如遇洼風更添風，男女少年要多病，出在房份1、3中。 六、 震方5-10米如果出現洼風，其家中男多病，外死他鄉，或在少年男女之中出現遭雷擊、車壓死現象。如果洼風面積太大在百畝以上要滿堂受損。 歌曰：震方洼風如汪塘，其家男子主重傷，寡婦做在高堂里，一連幾輩淚汪汪。 七、 艮宮5-10米不論坐向如何，如果有洼風出現，面積為5-10畝方園之間，為子孫山失落，其家之中必然人丁不旺，縱有男子存在也必然是手腳不凈。 歌曰：宅墓如遇艮前水，必定家中出土匪。如果洼風裹向正東，水流向南方，宅墓名叫長蛇水，主宅墓家中男子早死，年齡在20-35歲之間。少亡出現在15-18歲之間。歌曰：東方連續水汪洋，必然寡婦坐中堂?；蛘咚帀夭粩啵栒瑬|北方都不要低洼。詩曰： 要看長子興不興，看看東北地可豐，如果豐滿人丁旺，如果洼風人丁空。 八、 坎宮如有洼風，除掉丙山壬向、丁山癸向之外，不管任何坐向，距離在5-10米之間，洼風在半畝功幾分地左右，男子會出現頭痛（腦膜炎，腦振蕩等癥）。如大水汪洋面積又較大，包括丙山壬向，丁山癸向將滿堂男子會出現2至3人溺死或外死外喪，流落它鄉。 歌曰：砍宮如果水洋洋，其家女子多悲傷，河中撈出真男子，也有死在大外鄉。 第二節 一、 乾宮如果有高峰皆起，如果是山地其家當家男子必然老來握有重權，如果是平原地帶，乾宮有連續高地，老父也會壽活百歲。 歌曰：乾位如果現高峰，其家男子老來紅，壽活八十不算多，門內走出百歲翁。 二、 坎宮如果現高峰，此墳長男必有功，有功名也有富貴，家中銀錢數不清。 墳北方高主老二富貴。 三、 艮宮如果出現高峰，其家必然出貴丁，高峰三丈縣團級，卦有旗角出公卿。如果是高地不論墳向如何，四方有害處其家也不會斷丁少孫。 墳東北高出貴丁。 四、 震方如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二貴之人（武占大面），墳東方高男出文武貴人，距墳30-50米有高峰多最有效。假如500米內有高峰，效力慢（不論向）。 五、 墳東南巽們如果高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家出女掌權利或功名之人。且嫁遠夫。 詩曰：巽宮高峰如旗鼓，其家女子勝丈夫，握有重權和功名，二十以后嫁遠夫。 六、 離宮屬于天目，如果高峰皆起，女子縱然主貴，家中也會出現眼目之疾，如果高峰罩住墳身，家中將連續出現男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰擋住離方一半，會出現男性殘缺眼，女性偷看男子。 七、 坤宮如果出現高峰，其家女子多富榮，如果高峰描眉樣，出現戲子假正經，假若四方全無貴，縱有高峰也是空（貴是指四方有高處或四方有一方向處）。女子無賴不講理，一代一代管相公。 八、 兌宮如果現高峰，少女貌美自身容，筆水染盡滿堂水，女扮男裝提貴名。如果和東方高外相襯，少女貴不可言。 墳西方高少女美貌才華出眾，或女拌男裝出貴。 以上這些山勢或平原都是指在墳地30-50米之內的，這都是看墳內科。 第三節 一、 如果本家墳是在正南位，在離方如有外姓墳和家墳構成一向，叫做檔眼墳，如檔在向中出瞎子，檔在左邊左眼生疾，檔在右邊右眼生疾，二十四冊以此類推。 二、 外家的墳在本家左邊出現，本家人左眼有病，出現在右邊右眼有病，還會出現吊眼，斜眼等眼病，二十四山向同時類推，這叫犯扒肩煞。 第四節 不管是什么樹木，離墳墓15米以外都屬于吉祥之樹，樹木越大越好，特別有大葉子樹為貴，如桑樹（桑樹叫傘權樹），樹如果高大此家墳中定出貴人。桑樹可不超過15米開外，梧桐樹也如此，只要不在向上都無妨。要嚴禁帶刺的樹木長在墳上，如楊、槐帶刺帶針的樹木，此樹如果長在墳上，根扎在棺木或亡靈骨上，家中出瞎子或輩輩出眼疾之人，多數男子在30歲后看不見路，似瞎不瞎。 松樹，柏樹長在墳上，如果根盤在棺上，使陰魂受纏，陽人事事不順，口舌事非相繼而來。法堂是官司敗訴，其家婦人心情不平，所以要杜絕墳周圍15米左右有電小孩泉的這種樹木出現會家中出現男女小孩連連死亡。`墳周圍3、5、10米之內最好栽龍松，它的貴處是大量造氧，能控制千米以上的龍脈。 第五節 一、 二、 三、 第六節 不管墳向如果何，墳的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安，家宅陰氣太重，有響聲或鬼影。立碑不可在向前2-3米處，如果和墳向構成一條直線，家人中會出現眼病，見風流淚。 立碑達十年之久者，堂中大部分男子有眼疾之病，如果碑在左角偏15公分對左眼不利，在右角對右眼不利。碑高如果超過2到3米，寬度達到1-2米，其家子孫必然官運不濟。（震方例外在3-5米內也無妨）除此之外二十四山以此類推。 第七節 墳嚴格杜絕拉圍墻，圍墻不論高矮名曰困龍墻，家人會官運倒斃，不出貴人。要是武官會出現戰場上被人殺害，如果是文官就會丟官罷職，如將圍墻推倒為龍氣舒展，家人官員中會恢復原職，官提三級。 第八節 一些地方墳前都要修錢池，那么錢池怎樣修合適呢？錢池不可高出地面30公分，不能下挖30-60公分，如果高出30公分為檔向墻，與眼睛不利，如晨低洼30-60公分為困龍池，池中必然存水，有水者名叫窩心水，家中人會出肝炎、乙肝較多，十分靈驗。 第九節 墳的八方在3-4米內間不可看見廁所，這為點污風水，既使有在秀美的風水地也會化成兇象。家中之人會出現外人栽贓陷害，拔撒污名或被人暗害。如果在坤方為點污老母，會出現女人不正賣淫，被男人拐走，引奸夫進門。快者用不了一百天，家中婦人必然淫性大發，必然出現上述之事。 第十一節 墳地附近的建筑物對墳有無影響？ 墳地附近的建筑物，如橋梁、村莊，火窯、工廠等在向前明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現（或大學、中專、鄉村十部等），如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時運不濟，破財連續，如果四方全有更有驗證。 大窯距離墳地面50-500米以內都為有害，如窯門對墳向或對宅，其家兇不可檔，傷害家長連連死兒孫，重則滿門絕后（大窯是破風水最厲害的）。 橋距離墳墓50-100米，如果處在墳向的水口上，叫做針水印，在向位的左邊水口上，1、3、5、7、9房中出貴人，如果處在水口的右邊，2、4、6、8房中出貴人，橋越高越貴。 橋如果不出現在向前水口之內，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內，有橋口對著墳構成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。如在陽宅的西南角出現上述情況事發更兇。 第十二節 墳地附近有井對墳墓有什么影響？ 井距離墳墓500米開外沒有什么吉兇影響，如在30米之內，且井在向后的坐山上，其家人中連連出兇，以男性為主，只要在坐山后有井名腦后釘，在氣穴上又叫泄氣，如在坤山艮向坤的后邊有井老母先死，堂中以女人為主，其它二十四山依此類推。 如向前50米至100米之外，有大路后隔，井在路外，名叫墨盒，如：
劉化慶13931011041 老井在陽宅門前距離為15-30米，跟井構成三角形的，在50米之內的住戶有2-3家絕后或收養子，沒有絕后的會出現一至二人光棍，例：
補充：金錢難買東南角（指東南沒有建筑物），家里富貴不用說，如要住上三十載，必有兒孫坐朝歌。西南坤宮高又高，必然女子呈英豪。 第二章 論選地與尋龍 第一節 什么樣的地不能安葬？ 一、 二、 有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。 三、 二、 三、 四、 五、 六、 七、 八、 第二節 尋找龍跡法 一、 如果是乾位來龍與坎方來龍相匯合，然后停足滅跡，要在一至三華里之內實行觀土法仔細尋找，如發現有白堿地一片，稍有凸起，并且在天亮時有白霧照頂，證明這就是真龍跡，可以尋地安穴。 乾坎兌三方來龍是正氣之龍，他的顏色為白色，含有大量堿性，如果龍氣從離方或震方折回，土色含有紅黃白三色都是可以用這種方法尋找。 真龍穴棺木入地三年之內，墳上寸草不長，墳土變潮，越干燥天氣表現的越明顯，另外墳上土質變的非常堅硬，如鋼如鐵，刨之有聲，這叫封頂，證明穴地正在生長河鮮物，如蝦，荷花，蓮，此墳如能保持十八年大功變成，但是在這其間家中會連連不順，甚至出現傷亡，如果十八年內破土移墳，將會滿門絕后。 如果艮方、震方、巽方三方來龍匯總于一處停足滅跡，大則高出地平面三米，小則高出地面三公分，微微看得見，查尋龍穴要在三華里之內實行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三里），如果發現紅黃蘭白黑之土，（挖下半米以下）見此土證明龍氣存在。 如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺為貴。 如果離方坤方來龍，匯合后停足跡，如發現有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴，但是穴不能直接做在氣功頂，因為季龍是火局，熱氣太大，火氣太旺防止沖棺，如做在正氣之上，家里將連續有病人出現，只能依靠在龍脈邊上。 實在查不到土質顏色，可以用衡器稱土法，在龍的停身處選不同地點，挖土同等數量，搓碎用稱量，那個地方的土重，那個地方必然是龍氣之地。 不論那方來龍聚會，只要構成穴星，穴星就是高凸之堆二至三個以上，證明龍氣正盛便在高凸之處尋找穴位，如發現以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發，小地小發，功名可現。 二、 在山區或平原，在山上見有往山下來的凸包跟著此地形尋找，看可有開帳之處，可有現穴之處，或平臺，或窩，或突，或突落，細看四方沒有再起之處，證明龍在此停止，就在此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法。 平原龍如果發現平地中，有凸起之處，周圍有連續凸起的土包，越多越證明龍氣越貴，在查看延伸多遠，在他延伸的盡頭，便可尋地。切記的一包凸起，在也沒有相應的凸起之處，此為孤脈獨龍，不富不貴。（土包越多越貴）。 三、 如見山區或平原出現一條高出地面數丈或尺余的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰面陽面都可以尋穴，假若發現支叉停留處即可尋穴，假若龍脈高低起伏，連續出支叉，此龍名叫蜈蚣龍。 四、 假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間子時進山或者進田尋龍，如見有霧松立在山中或平地，或有傘形之霧，樓層之霧，都是龍氣在此，就在此處點穴即可，凡是好地全能看到霧。 五、 假若龍脈從河中，江中溝中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發現水中出現松樹、荷花連片或有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或荷花當中，如果大河流進山去，或在山坡上，在山的每一個角落，聽到有奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或禽獸現形，有驕馬兵丁出現，此地都是一品大員之地。將骨灰撒在樹上，荷花上兵丁會立時不見。 |
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