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記憶海灘上的那枚貝殼（二） 
每當我涉過記憶的那片海灘時，都會情不自禁地用赤足去摩挲那些柔軟的細沙、去踩觸那些圓潤的卵石，再撿拾起幾枚光潔的貝殼。 二 阿公和阿婆要下放了，我和弟弟也不能到千里之外的父母那兒去，父親因對林副統帥有不恭言論，正挨整呢。我和弟弟只能隨阿公、阿婆遷移到了這個小村莊。 村里的人家不到七十戶，胡姓和羅姓就占了六十多戶，屋挨屋、瓦連瓦的住在村中心。上半個村庒是胡姓，隔著兩口水塘和小路，下半個村莊是羅姓，村莊外圍隔著稻田散落地住著幾戶外姓人家，我家的房東便是其中之一。 房東是不同姓的兄弟倆 ，陳伯伯和陽伯伯，他們兩家各自騰了一間房給我家。陳家和陽家都有五六個孩子，陳家的老滿、陽家的老三和我是老庚。阿公只有聽派工和開社員大會時才會到村里去，平日里阿婆也吩咐我和弟弟不能到村里去，一是怕被欺生，二來我家的身份很微妙。陳伯伯家成分也高，而陽伯伯家卻是領導階級——工人成分。陳伯伯家的伯娘一副病怏怏的樣子，不愛說話；陽伯伯在一個離家比較遠的國營煤礦上班，不經常回家。若干年之后，他家憨厚老實的大兒子竟成了全國著名勞模，還到波蘭休養過。陽伯娘身康體健、熱情開朗，對我家毫無芥蒂。 有一件事讓我既驚訝又興奮：陳伯伯會拉胡琴！飯后得閑，陳伯伯會拉上一會胡琴。陳伯伯拉琴的時候是我最安靜的時候，我是最忠實、也是唯一的聽眾和觀眾。做了幾回陳伯伯的觀眾和聽眾，我發現陳伯伯每次開始拉琴時都會拉一段相同的調，邊拉邊唱。我聽熟了，有一次陳伯伯的胡琴一響我便跟著唱：“工工四尺上四合四上，四上上四合，公尺尺工六，尺六六尺公尺上，四上合四上。。。”這下陳伯伯吃驚不小，“你這妹仔好記性、好悟性啊！” 我回屋對阿婆說：“阿婆，等我長大一些要學拉胡琴。”阿婆說：“什么不好學，學拉胡琴，你想做算命先生啊？”我回道：“陳伯伯不是算命先生，一樣會拉胡琴啊！”阿婆“唉”了一聲說：“你明年該發蒙上學了！”其實，她這一聲“唉”，概括了很多內容啊。對父親的擔憂——父親也將下放原籍，對阿公、對我們全家命運的擔憂。。。 天轉涼的時候，父親和母親回來了，準確的說是也下放到我們一起了。對于父親，我好像有些陌生。父親回家的次數一年中最多兩三趟，雷打不動的一趟是春節，還有一到兩趟是到煤城調煤（我的家鄉產煤），順便回家看看，都是來去匆匆。我唯一的印像就是，父親回家時會帶火車上的旅行餅干和面包給我吃。母親呢，我印象深一些，我會唱好多首別的小孩不會的歌，如;《勞動最光榮》、《小燕子》、《歌唱二小放牛郎》、《小小英雄》等等，那是母親在家時教的；我穿的花衣裳、伙伴中首屈一指的背帶褲，是母親捎回來的。 陳伯伯不再拉琴了，村子外圍的住戶都要遷到稻田盡頭的山邊，筑屋另住，遷走后的屋基改作水田。雖然有新屋住，他們都舍不得老屋。大人們愁眉苦臉的，陳家、陽家愁，愁遷移，別祖屋；我們家也愁：雖然上面會安排，但不知接納我們的新房東好不好打交道？畢竟阿公和父親都是敏感人物。此前，陳家是由于成分高，有上面壓著，才肯接納我家的。小孩子也解大人憂，不再打鬧。但我還是忘不了"工工四尺上四合四上"，漫無心緒地哼唱，父親聽到了，驚奇地問道：“萍子，誰教你唱的？”我有點小小的得意：“我聽陳伯伯拉胡琴唱的，就會了唄！”“知道是什么意思嗎？”我搖搖頭說：“不知道！”“想知道不？”我用力的點點頭。父親告訴我“工工四尺上四合四上”，是一種譜子，叫《工尺譜》。又問我：“知道哆來咪不？”我說：“媽媽教過《拔蘿卜》，索多多，米索索，索拉索發咪來哆哆哆。”“對嘞！哆來咪的唱法叫《簡譜》，和《工尺譜》有一樣的音調，唱名不一樣。”父親就教我用《簡譜》唱“工工四尺上四合四上”，就是：“咪咪拉來哆拉索拉哆，拉哆哆拉索，咪來來咪索，來索索來咪來哆，拉哆索拉哆。。。”這段曲子，我至今都沒有忘記。這也是父親給我留下深刻印象的事情之一。 我們家搬到村里來了，兩個房東都姓胡。一個伯伯，一個阿公。這里的胡姓人多，為了區別，阿婆叫我用他們的名字加稱謂來稱呼：文祺伯伯、文炳阿公。其實，他們共一個老祖下來的，是同輩份的堂兄弟，從名字中就知道，可文炳阿公的年紀和我家阿公差不多，只能叫阿公了，反正我又不是姓胡，不算亂套。也幸好是已經叫了他阿公，后來，我表姑，也就是阿婆娘家的侄女，嫁給了文炳阿公參軍回來的兒子，“阿公”的稱謂更是順理成章了。文炳阿公只有一兒一女，家里沒有阿婆，他的兩個兄弟也和他一樣，年輕時就沒了婆娘，都是獨自帶著孩子過日子，村里人說他家弟兄仨都克妻，又說他家祖屋風水有問題，不發人。表姑嫁到文炳阿公家后，八年一氣生了四個崽，村里人都說表姑有旺夫命。文祺伯伯和伯娘都是非常厚道的人，文祺伯伯個子高大又和善，在離家不遠的社辦煤礦下井，三班倒。文祺伯娘身體不好，天一涼就喘成一團，“呼嚕呼嚕”的像扯風箱，他們夫妻都沒活到長壽，這是后話。他們的一個孫子成了留美博士，這也是后話。 父親帶回來一把胡琴，用苧麻布袋裝著掛在父母房里架子床后的床檔上，我偷偷的打開看過，琴筒上繃著蛇皮，另外還用綿紙卷著一卷蛇皮和一塊黃黃的像塘塊一樣的松香，陳伯伯每次拉琴之前就會用松香擦一下琴弦的。我滿腹的疑問：父親會拉胡琴嗎？如果會，為什么沒見他拉過呢？是阿婆不讓他拉，說是像算命先生嗎？我想問又不敢問，好幾天都被這個問題糾結著。在我眼里，父親是威嚴的、阿公是慈嚴有加、母親是愛我的、阿婆是慈愛又嘮叨的。很快我就和新的伙伴打成一片，伙伴更多了，天地更廣了，跟著他們上山、下河、扯豬草、摸螺絲。。。少有閑暇想起胡琴的事了。 “林副統帥帶著三只雞逃跑”后，父親不久就落實了政策，和母親一起回千里之外的原單位了。讓我傷心的是，胡琴又被父親帶走了。直到我后來回到父母身邊讀中學，我才又看到了這把胡琴，而到我高中畢業后，我竟擁有了這把胡琴。這是后話了。但是，一直到我成年、到父親過世，我始終沒見父親拉過胡琴，父親只享年五十三歲。父親過世后，也曾問過母親關于胡琴的事，母親也不清楚，只曉得是那一年父親被抽調參加“農村社會主義教育運動工作隊”，去武寧、修水搞“社教”后帶回來的，包括蛇皮和松香。這把胡琴到底有什么故事呢？我想，只有九泉之下的父親知曉了。 |
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