怎樣臨習(xí)《大盂鼎》大盂鼎為西周早期康王時的重器，銘文19行，291字，內(nèi)容記載周康王追述文武受命、克殷建邦，后來朝野因酗酒喪師亡國，周代則忌酒而興，命鑄盂引以為戒，盡心輔佐王室的故實(shí)，清道光初年在今陜西眉縣禮村出土，現(xiàn)存中國國家博物館。
談及《大盂鼎》 ，有必要回顧早期的中國文字。應(yīng)當(dāng)說，迄今為止，有據(jù)可考的文字自然當(dāng)數(shù)殷商時期的甲骨文，但甲骨文已采用“六書”構(gòu)字方法進(jìn)行造字，是一種相當(dāng)成熟的文字，并且從殷商開始便突然大量涌現(xiàn)，很顯然，在此之前應(yīng)當(dāng)還有一段相當(dāng)長的文字萌芽和演變過程。但遺憾的是，在這兩千多年的漫長時間里，我們中國的文字究竟是個什么樣子，至今依然是個謎。
商代，是甲骨文和金文并存的時代，由于二者書寫“工藝”的不同，它們都始終保持著各自的風(fēng)格特征和審美內(nèi)涵。不過，從書法的角度看，二者都不是墨跡，也就是說，它們都還不能最真實(shí)地反映出商人日常書寫的真實(shí)原貌，但由于考古在這方面至今未發(fā)有新的發(fā)現(xiàn)，遺存墨跡又寥如晨星，故今人只能在二者中尋覓古人用筆的端倪。相比之下，甲骨文大多用單刀契刻，難以體現(xiàn)書寫原貌，而金文則可以更多地顯示出墨書原跡，體現(xiàn)出原書筆意。 應(yīng)當(dāng)說，商代的青銅器鑄造技術(shù)是相當(dāng)精湛的。不過，當(dāng)時的銘文都很簡短，一器之中往往只有數(shù)字。商代晚期的青銅器字?jǐn)?shù)要多一些。 西周，是青銅器發(fā)展最興盛的時期。周人立國后，各方面都繼承了商代傳統(tǒng)，一方面對商文化進(jìn)行大量的學(xué)習(xí)與吸收，同時，青銅器制作和銘文書法也隨著對禮制的進(jìn)一步提倡而獲得極大的發(fā)展，不僅青銅器數(shù)量可觀，而且，一器之中的銘文一開始便出現(xiàn)長篇大作，如成王時的《令彝》字?jǐn)?shù)就達(dá)187字，同商代的“少字?jǐn)?shù)”銘文相比，可謂洋洋大觀了。 西周早期金文就書風(fēng)而言，大多承襲殷商余緒，筆道首尾出鋒，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)精到，布局參差錯落而富于動態(tài)美、韻律美。
不過，如果細(xì)分，大體可分為三類，
一是質(zhì)樸平實(shí)，以《利簋銘》為代表；
二是雄奇恣放，如《保卣銘》、《作冊大方鼎銘》等；
三是凝重詭異，如《何尊銘》、《康侯簋銘》等，而這類銘文中風(fēng)格最突出，書法成就最高者當(dāng)首推《大盂鼎》了。
《大盂鼎》雖屬西周早期金文，但書法體勢嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)字、章法都十分質(zhì)樸平實(shí)，用筆方圓兼?zhèn)洹⒍藝?yán)凝重，并達(dá)到了十分精美的程度，加之器形巨大，造型端莊堂皇、渾厚雄偉，故作品更呈現(xiàn)出一種磅礴氣勢和恢弘的格局，從而為世人所矚目。
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