任之堂八周年慶（上）

緣起

7月28日，去年的今天，眾學(xué)生共聚任之堂，同喜任之堂七周年慶，而今晚卻是任之堂八周年慶。時光荏苒，如白駒過隙，一年之間，看似漫長，回想起來，恍如昨日。

老師開講說，今天晚上，是咱們藥房開業(yè)八周年的日子，非常高興，一路從中醫(yī)走過來，已有八周年了。經(jīng)過一年藥房也變化不少，今年做了些裝修，學(xué)生們幫了不少忙，我在這里特表感謝。藥房裝修只是個短期的小變化，任之堂和你們的發(fā)展，是將來長久的大變化。

這個大變化是大家共同努力的結(jié)果，這東西是看不見摸不著的，但大家都像是春日里的禾苗一樣，每天都在汲取中醫(yī)傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，潛滋暗長，等你們將來回憶時，便會知道現(xiàn)在雖然每天不見其增，卻日有所長。堅持下去，前途必將蔚為壯觀。

在這八周年慶上，大家只是聚會，卻沒有聚餐，為何呢？

老師說，學(xué)術(shù)當(dāng)盛宴，吃飯喝酒，怎么弄不重要，大家能聚在一起談一些有意義的事，這更重要。今晚主題還是談如何學(xué)好中醫(yī)吧。

大家因為中醫(yī)的緣分在一起，還是談醫(yī)的東西，相互交流更有收獲，不然的話，一頓飯，一瓶酒，一吃一喝，最后屎尿出來，就什么意思都沒有了。

老師向來都是這樣重實質(zhì)而不重形式的人，今年暑假，光學(xué)生就有二三十人，比去年更壯大了。

老師面對更多的學(xué)生說，你們在這里我壓力大，你們學(xué)到東西我才放心。你們在學(xué)習(xí)過程中，如果有什么困難就直接說出來，大家都可以相互幫忙。這樣吧，我們這次聚會，就邊聚邊聊天吧。

這時整個任之堂都坐滿了學(xué)生，大家先拍了整體照。

《道德經(jīng)》講和 

這時學(xué)生彭問，我學(xué)醫(yī)八年，研究生出來，自己都沒有真正獨(dú)立臨床過，二十八脈一摸全糊涂了，臟腑氣血陰陽不知怎么分，主癥也抓不準(zhǔn)，總覺得找不到最核心的東西。

老師說，這個感覺我想大家都經(jīng)歷過，現(xiàn)在很多學(xué)生都有這種情況，《道德經(jīng)》有句話，叫做“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。這萬物也把人包括進(jìn)去了。學(xué)術(shù)思想有各家各派，你不管是滋陰派還是扶陽派，還是瀉火派，他們都沒有出這個道的范疇。你不管是調(diào)脾調(diào)腎調(diào)心，還是調(diào)人的氣，這陽一塊，陰一塊，中間如果沒有”沖氣之和”就不行。

經(jīng)常臨床上我們看到上熱下寒的病人，舌尖紅，胃以下卻冰涼，這就是一個沖氣失和的過程。所以為何這樣的病人我們常用小柴胡湯作為基礎(chǔ)方，這還是一個調(diào)和的思路，萬物以和為貴，人就要處在這種調(diào)和的狀態(tài)。你們回去可以看一下《百年虛云》這張碟，修行人的心跟眾生的心在一塊時，就是大和，大和就是無病，以不病就可以治百病。所以佛家修行有六和敬，不單是修行人，連一個家庭，一個人身體出了問題，都是在這個和字上。所以古人俗話常說，以和為貴，和氣生財，心平氣和，中正平和。

愚人儲奶說分享

 剛才我看到你們大家都各圍成一圈在相互交流自己的感悟，我看這種形式就很好，有些人有領(lǐng)悟不與人分享，這醫(yī)學(xué)的發(fā)展就談不上，這中醫(yī)你需要學(xué)會把自己所悟與眾人分享，這樣相互碰撞后，就會共同提高，思路才會源源不斷地理順。

《百喻經(jīng)》上有個愚人儲牛奶的故事。

這愚人一個月后要請客，他就想我是先把牛奶擠出來，需要很大的木桶，而且牛奶放久了還會變酸變壞，還不如把牛奶留在牛肚子里，到請客那天，我再取出來用，這樣既省事，又能喝到新鮮的牛奶不是很好嗎？

這愚人正得意自己的想法，便將母牛跟正在吃奶的小牛分開，既不讓小牛吃奶，自己也不去擠奶。結(jié)果請客那天，愚人正準(zhǔn)備擠奶，可怎么用力，一滴奶也擠不出，那些客人們都紛紛笑這愚人，將母牛跟小牛分開，卻不知道你不去擠奶，它的乳囊很快就會收縮，最后點(diǎn)滴牛奶全無。

佛門講究法乳常流，我們醫(yī)門也講究醫(yī)術(shù)薪火永傳。所以都很講究分享付出。老師不單這樣說更是這樣做，他經(jīng)常晚上有一個感悟，第二天必然就在臨證中說出來。有一說一，都不留底。

這智慧學(xué)問就像牛奶燈火一樣，越傳越多，越擠越有。

老師說，一個蘋果相互交換還是一個蘋果，一個思想相互交換，卻有兩個思想，而中醫(yī)這種悟性的思維，若相互傳播后，卻有無窮無盡的感悟與領(lǐng)悟。如同“春種一粒粟，秋收萬顆子”一樣。所以學(xué)醫(yī)要走和諧大道，走這相互分享的大道。這人生病了就缺乏這股和的狀態(tài)，這人學(xué)醫(yī)思路理不順，也缺乏這股和的胸懷。所以你們以后不論做人還是治病，你多往和上面靠，這和就是王道。古人講修身齊家治國平天下，最終都落實到一個和字上。

高血壓與順的道理 

學(xué)生彭過來任之堂也學(xué)了幾個月，她最大感觸是老師用調(diào)和之法治好她老爸的高血壓。

她說，我爸高血壓一年多了，剛開始吃西藥，吃了半年，想到西藥的副作用，我便開始給他用中藥調(diào)，我爸脈弦硬，如果長期弦硬的話，就怕中風(fēng)，我給他用鎮(zhèn)肝息風(fēng)湯。堅持服用，脈勢變緩軟了，但半年以來，血壓一直都將不下來，維持在一百五跟一百六。

后來我問老師，老師說，不能只用壓制的方法，你長期鎮(zhèn)壓它，脈都讓你鎮(zhèn)壓郁滯住了。換個思路吧，用些調(diào)和舒解之藥。

于是老師便開：玄參、牡蠣、澤瀉、柴胡、黃芪、葛根、丹參、合歡皮、夜交藤等這些順其性養(yǎng)其真的藥，沒有去降他壓，反而去舒發(fā)升達(dá)流通氣機(jī)，我爸吃完五劑藥后，感到從來沒有過的輕松。整個肩背部原本都硬梆梆的，一下子舒緩了。吃到第八付藥時，血壓居然降下來了，十付藥一吃完，血壓就正常了。到現(xiàn)在都維持得好好的。后來我想了很久，想到經(jīng)典上說，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。治病不要打壓它，要順?biāo)褪沁@個道理了。

老師笑笑說，養(yǎng)生治病離不開一個順字，摸狗要順著狗毛摸，開車要順著道路走。順應(yīng)自然，升降收藏，病就好治了。如同我家里的小孩子三個多月，她哭了，你再怎么跟她說理，她還是哭。你順著去哄她，該吃奶了,就給她吃奶,該睡覺了,就哄她睡覺，她就不哭了。中醫(yī)治病說神奇也神奇，說平常也平常，就看你有沒有理解到。理解到了，一通百通就都好了。一個理悟透了，無數(shù)個理可以兼容。一口井打出水來后，全村人都可以喝到水。你們學(xué)醫(yī)就要像學(xué)禪宗一樣，多參話頭，參這一個順字，你們都可以學(xué)到很多。

畫脈卦

 學(xué)生周問，畫脈卦是老師的一種發(fā)明，幫學(xué)生快速步入脈法之門，如果臨床上碰到尺長加寸越這種情況，該如何去記錄畫好脈卦？

老師說，這個問題問得好，這個叫火性炎上，濕性趨下，上越者火也，下陷者，濕也。濕不會主動往上奔跑，上面是風(fēng)火所致。如果號脈下陷的話，說明下焦?jié)裰兀瑵裥皶铚鈾C(jī)，導(dǎo)致陽氣當(dāng)升不得升，這時就頭暈、腰酸、疲倦、沉重。而火往上越時，如同熱氣球一樣，使勁地往上調(diào)，好像要沖出去一樣，這樣上越的脈象就偏弦細(xì)一些。治濕還是治火，你得分輕重緩急先后，它們在不同階段都要得到治療。

像睡不著失眠時，這時以調(diào)神為第一，先要讓患者平靜下來，把脈勢往下降才好。伴隨腳沉濕重，這時你就加些除濕的藥相互兼顧。

還有一種，即便是上越魚際脈，它也屬于左寸不足，因為它越上去是偏細(xì)的，還是一個下陷脈，還要尺以下作為參考，你這時把濕氣一除，脈一松開，陽氣立馬就上去。

陽化氣與陰成形——把脈傳心訣

 問，號脈一上手老覺得糊涂，這該怎么辦？

答，你們可以先去看我們那個號脈的視頻，看后要把握陰陽一個大原則。脈法不能搞得太復(fù)雜，復(fù)雜了可操作性不強(qiáng)。你把脈法分得過細(xì)，這樣號脈就已經(jīng)進(jìn)到細(xì)枝末節(jié)里去了。所以我不主張學(xué)生一上手就用瀕湖脈學(xué)。你首先要明陰陽，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。你號脈要知道號的是什么東西，不是痰不是包塊不是腫瘤，而是病人身體的那股氣，傳統(tǒng)脈法最強(qiáng)調(diào)的就是這股“沖氣”，其他的都是次要的。故脈法以調(diào)氣為第一。

在這基礎(chǔ)上一氣分陰陽，你們要知道何為陰何為陽？脈的粗細(xì)有形的是陰，脈越粗，說明有形的物質(zhì)越多，這是陰成形的結(jié)果。脈偏細(xì)一點(diǎn)，陰性物質(zhì)就偏少一些。所以粗濁的脈象，要以順其性降其濁為主，而偏細(xì)的脈象便要偏重于養(yǎng)其真。

那怎么來看這陽呢？陽是主動的，有力無力就是陽的表現(xiàn)，這個都知道吧。如果摸到?jīng)]有勁，脈遲緩，這就明顯是陽不足。陽不足者，推動力就差，所以我們就要直接調(diào)它的陽氣。這種脈象的病人神不夠，神也是養(yǎng)性的，憑這脈象，你大的陰陽就分開來了。你就看病人脈管的推動力量跟它里面沉積的有形物質(zhì)，然后再結(jié)合脈勢上下這個大思路不變，大方向就不會錯。

這宏觀的大方向你把握好后，就像看山在山外看，整個山勢一目了然，治起病來也就胸有成竹。

大的方向，脈粗細(xì)，有力無力，搞清楚。什么叫做無神脈，不就是陽主動的功能不夠嗎？這病人沒勁，背涼腰冷，一把陽氣扶起來，它不就不怕涼了嗎？什么叫做郁脈，郁脈乃粗意，有形的邪氣在里面有郁滯，就像交通有堵塞一樣，你把它疏通開，它氣不就順了嗎？這就是要把有形的陰成形之物化掉。

所以并不是一個病人上來，你就把二十八脈全背上拿去套，這樣臨床起來，你的知識就全模糊了，好像身在廬山中，怎么也不知道真面目一樣。

脈卦好壞

    問，有病人寸關(guān)尺，浮中沉三部都屬于陽爻，實脈，這不是要畫成乾卦嗎，乾卦是好的卦象啊，該怎么辦呢？

老師說，上次一個中風(fēng)老人，它右手就是三個陽爻，我們用卦象畫脈，是取其象，調(diào)的還是一個陰陽，沒所謂好壞。八八六十四卦，你說哪個是最好的？即便是乾卦也會生病，人生就是一個無常的過程，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。我們調(diào)的無非就是陽與陰，有力無力是陽氣，粗大細(xì)小是陰性物質(zhì)，所以陰陽爻，就是在不同脈位點(diǎn)上分陰陽，從中你就可以知道哪個地方有余不足，然后構(gòu)成脈勢。

所以凡卦都有變化的，都會生病的。就像每個人首先都面臨一條最終都會死的道路。在生老病死當(dāng)中，不管你怎么去調(diào)去選擇，最終都會走向這條路，只是快慢而已。人因為稟賦后天習(xí)性不同，就會造成不同的脈象脈卦。這里頭不要有好壞之分，我們醫(yī)生就是幫他們調(diào)和理順而已。

脈勢、脈性加脈郁點(diǎn) 

老師說，今天不是答疑解惑，是大家互動，大家都可以暢所欲言啊，我們?yōu)槭裁炊}勢，定這個能量分布的同時，還要定脈性呢？定它郁在哪？

這就如同打槍，大方向把握好，加上細(xì)處的瞄準(zhǔn)，便有利于中標(biāo)。好比如你摸到同樣中焦郁滯，脈粗大，但濡跟滑數(shù)就不同，濡是水濕重，還沒有到滑的程度。滑已經(jīng)是化熱化痰了，是濕邪化痰的表現(xiàn)。所以這脈性，它可以定病邪的性質(zhì)，澀的容易有瘀血，弦的數(shù)的容易氣滯化火，濡的緩的容易停留濕邪，滑的容易化痰熱，緊的容易有寒，這個脈性可以對脈卦做補(bǔ)充，它們結(jié)合起來就完整了。

所以在一些醫(yī)案里頭，寫到脈細(xì)澀，這樣不夠精準(zhǔn)，需要有幾個互補(bǔ)，我們?nèi)绻鈶{脈勢也不能看病，因為沒有脈性，脈點(diǎn)。

好比如上越之勢，我們是用枇杷葉、降香、丁香、沉香，還是竹茹，這都有降作用的藥，究竟要用什么藥，這就要結(jié)合脈點(diǎn)脈性相互參考。是肺火上亢，還是膽胃不降，是心經(jīng)有熱，還是肝氣橫逆。如果你不懂得大的脈勢，你一出手就錯了，如果你細(xì)處不懂，連焦都對不準(zhǔn)也麻煩。

這個脈就是這樣，越到細(xì)微之處，越不好把握。但你越想把它學(xué)好，就越需要沉下心性來把它體悟。

脈學(xué)誤區(qū) 

你們學(xué)脈要走出幾個誤區(qū)，首先不是辨病，不能把中醫(yī)把脈跟機(jī)器CT來PK,就好像看人一樣，靠看整體，不能只看局部。你頭發(fā)白鼻子大小，皮膚潤燥，這每個人都有所不足，人無完人，關(guān)鍵是要看整體氣血狀態(tài)，你越看得細(xì)微，問題就越多，越看得局部目光就越短淺，好像你把顯微鏡，往臉上一找，下面都是凹凸不平，沒有人在顯微鏡下有一張好臉。所以我們要看的不是局部是整體，這也是脈法發(fā)展上的障礙。很多病人他要考考醫(yī)生，一伸出手，就閉口不言，這是一個誤區(qū)，你們不能跟CT來PK，即使你們真的把出胃癌腎結(jié)石，最后要做手術(shù)還是要做CT。你不可能說我脈把到了，我就直接開到做手術(shù)，誰這樣把，你敢給他開刀嗎？

佛道弘法經(jīng)常講必須要弘正法，我們醫(yī)道傳承也需要走正道，走正道首先是路子方向要對，如果方向反了越努力離目的地就越遠(yuǎn)。中醫(yī)的發(fā)展就是要走傳統(tǒng)的正道，回歸升降出入氣機(jī)流通，而不是走西醫(yī)辨病的路子。

你去邯鄲學(xué)步，去附會西醫(yī)，不僅丟失自己的東西，還會成為西醫(yī)的笑柄。西醫(yī)有成千上萬種病，很多疾病西醫(yī)它自己也定不了名。人的認(rèn)知是有限的，即使你把所有的疾病名稱都記在腦子里，臨床還是不夠用，還是不能走善道。所以為何我們要強(qiáng)調(diào)脈勢脈性，脈位點(diǎn)呢？因為你這兩手六部脈，按陰陽爻一分，不就八八六十四種變化，你不管什么疾病，也超出出這六十四種變化。這樣學(xué)醫(yī)就能學(xué)到執(zhí)簡駑繁的效果，這樣培養(yǎng)醫(yī)生，也可以培養(yǎng)出實實在在的臨床能手。

中醫(yī)五到 

中醫(yī)就號脈嗎？號脈只是一種手段，如口苦、反酸、呃逆，病人表現(xiàn)為右路脈上越，這時你單憑把脈或許還不夠深刻，但一聽病人主訴，跟這脈勢一結(jié)合，再稍微問一下幾個關(guān)鍵點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)正如同自己所料，那么你再去用藥就明了了。

所以以前我們講五到，要看到，聽到，摸到，問到，藥到，這樣就可以了。

中醫(yī)的診療疾病是豐富多彩的，有人長于脈診，有人長于問診，有人多聽聞病人訴苦，也能找出治病的切入點(diǎn)。這些診斷方式都不可偏廢，只是你更擅長于修煉哪一方面而已。

比如一個啞巴過來，你問他他說不清楚，你就通過摸脈，可以定他的疾病性質(zhì)。

又比如有病人手?jǐn)嗔诉^來，沒得你摸脈，當(dāng)然你可以輔助摸他腳上脈，頭上脈，這時關(guān)鍵還要看你望診，你完全可以從望診里頭推出一些大概的脈勢，然后再通過細(xì)問，把望診跟問診結(jié)合起來，一樣可以把脈勢畫出來。這樣反復(fù)從癥狀里頭去推脈，讓它們互參，相互對應(yīng)，這樣實戰(zhàn)經(jīng)驗就來了。相互講一講，問一問，你心中就越來越有底了。好比太極推手，一來一去，彼此就熟悉了。到后來都可以閉目推手了，憑什么，憑感覺。醫(yī)生到后面就會出現(xiàn)這醫(yī)感。

火郁發(fā)之與亢者平之 

學(xué)生周又問，碰到火郁的病人，我們是用風(fēng)藥，還是把上亢的脈勢降下來，用風(fēng)藥會不會把陽氣帶上去，造成風(fēng)助火勢呢？

老師說，這問題問得好，我用風(fēng)藥有些病人吃后，出出汗，火熱透出去，順其性反而好了，但有的時候，病人吃后脈卻更亢，這火郁發(fā)之，跟提壺揭蓋，有相似的意義。你往上往外一宣，它下面就降了。病人表閉住的時候，你把表一宣，把那肺之華蓋一打開，稍稍一發(fā)，那浮脈反而潛下去舒服了。

如果病在中焦，我們就不再用風(fēng)藥發(fā)之了，通常是升降相隨。像用升降散，雙升雙降之理。

問，為何談風(fēng)藥又要談到一些滋陰藥，像九味羌活湯里，一派風(fēng)藥后面還有滋陰藥生地？

老師說，風(fēng)藥，偏燥，偏于上走。高巔之上風(fēng)藥可到。風(fēng)藥一般偏于悍猛，用滋陰的藥可以制一制，這滋陰藥可以補(bǔ)風(fēng)藥之不足。所以任何方藥體系它有它的長處，也有它的短板，我們要用它需要用其常制其短，像開車一樣，踩油門很快速，但不能只有油門沒有剎車。只有陰陽平衡配合，才會發(fā)揮最佳的效果。這也是和諧之道，中醫(yī)和法。所以這些滋陰藥不是可有可無，它可以彌補(bǔ)一下風(fēng)藥的一些不足。

像老年人的風(fēng)秘常用消風(fēng)順氣藥羌活、獨(dú)活、防風(fēng)、升麻、川芎，配合桃仁、杏仁、火麻仁、當(dāng)歸，這些滋陰潤燥的，這是升降腸痹的大法。老年人大便秘結(jié)，連屁都排不出，腸子又干燥，這時我們便是風(fēng)藥配合滋陰藥，滋陰就是增液行舟，風(fēng)藥便是風(fēng)助舟動，共同起到升降腸痹，轉(zhuǎn)腹中大氣的效果。病人服后能排屁能排便，頭腦也清醒。這在古方通幽湯、濟(jì)川煎、疏風(fēng)散，治療老年人大便秘結(jié)，屬于腸腑氣機(jī)郁滯，清氣不能上升，濁氣不能下降，效果都比較好。用這種風(fēng)藥升清，滋陰藥潤通，正是升降法來流通腸道氣機(jī)，恢復(fù)它通降功能的。

學(xué)生又問，滋陰藥會不會阻礙風(fēng)藥的發(fā)揮，會不會偏于滋膩呢？

老師說，那要看你怎么選了，熟地是偏膩一點(diǎn)，但制首烏它就不膩，所以滋陰藥不等于滋膩藥，它們里頭也有程度之分。你們可以試試嘗一下制首烏，它能填補(bǔ)腎精肝血，又不滋膩。它不像熟地那樣粘牙齒。還有女貞子、旱蓮草滋陰藥也不滋膩。旱蓮草比較輕飄。一點(diǎn)都不重滯。所以你們在選藥時，這里頭就有學(xué)問，哪些藥既滋陰又不滋膩，適合現(xiàn)代人陰虛脾胃又容易郁滯的，選出這類藥來就有時代意義，這就需要一些有道行的藥。

    學(xué)生又問，其在皮者汗而發(fā)之，風(fēng)藥的意義是不是只在解表，給郁火邪氣一個出路，把腠理門戶打開。對于病邪較深的來說，是不是就要少用風(fēng)藥，病邪在深處就要用往下走的藥？

老師說，你們可以去看看跟診日記3，風(fēng)藥不僅對在表的邪氣有疏散作用，它開腠理毛孔表邪外出，同時它還有升提的作用，對在里的邪氣，它也可以提拔出來。像完帶湯用風(fēng)藥，荊芥穗、柴胡，我們用來治帶下異常，效果挺好。還有荊防敗毒散，治拉肚子也是取它風(fēng)藥升提的作用。古人叫做“逆流挽舟”。

用得好一兩味風(fēng)藥，效果就很厲害了，以前往上有個病人拉肚子，吃了很多藥，都止不住，便向我求助，我說，也不能號脈，又是外地的，用藥要安全有效。便叫他試試用5克獨(dú)活。這病人吃一次就好了，大便立即成形了，肚子也不痛了。從這里我就體會到這風(fēng)藥止腹瀉是起效非常快的。這也是我到渭南一行，回來收獲最大的。

當(dāng)然風(fēng)藥還有流通陽氣扶陽的作用，但用于這方面，我認(rèn)為總不如附子，附子它能通行十二經(jīng)，藥勁更雄。

任何一個流派思想，都有利弊，即便是在升降思想里頭，也有不足的。我們要取其長，知其短。就像用人一樣，他適合采購，我們就叫他搞采購，他適合銷售，我們就叫他去銷售。管理學(xué)上叫知人善用，中醫(yī)里頭我們也要知藥善用。

所以學(xué)藥時，大家不要搞門派對立，不要分高下貴賤，學(xué)醫(yī)一進(jìn)去就分山頭，就容易走錯路子。所有的東西吸收進(jìn)來后，再到臨床中去檢驗，融為一爐，煉出自己的寶劍，這才是智慧的。就好像呼吸一樣，你不可能說我只要氧氣，不要氮?dú)猓覀儼驯亲訌堥_，都是吸進(jìn)來，讓它在自己身體里面去利用運(yùn)行，升降，排泄。學(xué)醫(yī)不能挑肥揀瘦，別人的東西可以啟發(fā)開導(dǎo)我們，關(guān)鍵是要打造自己的東西，學(xué)為我用。

中醫(yī)的職責(zé)

有些新來的學(xué)生，對老師藥房擺放大量善書流通，有些不解。

老師便說，我們醫(yī)生用藥治病，只是在關(guān)鍵時刻幫病人一把。不能永遠(yuǎn)跟著病人走，醫(yī)生能陪病人走多遠(yuǎn)呢？醫(yī)生的職責(zé)不外乎就是幫病人減輕痛苦提高生活質(zhì)量，并不是有多么神圣。別人有不舒服了，拉肚子、胃脹，你給他開開藥，順順氣就好了。

但這拉肚子胃脹背后是什么？如果是老愛發(fā)脾氣，老愛頂撞父母呢？這時你用善書，讓他們提高覺悟跟修養(yǎng)，比吃十付藥都強(qiáng)。好比如你用藥可以讓一個癌癥的病人多活十年二十年活到七十歲，但善書它讓這人洗心革面，從此變得樂善好施，喜歡幫助別人，這樣他快快活活，居然活到九十多歲，帶病延年。你們說這是誰的力量大。

那醫(yī)生是不是不開藥了，送書去了，也不行，如果沒藥物，它可能連這個緊要的關(guān)頭都過不了。故而我們把用藥治病，跟用善書凈化心靈放在一起搞，只要能盡到我們最大力量去多幫病人一把，其實我們也幫不了多少啊。

所以我們醫(yī)生要把心靈跟身體兩方面都考慮進(jìn)來，看醫(yī)書一定要先看一些化性的書籍，看一些能夠善化人心的書。有這善化的基礎(chǔ)，你就能夠容納百家，這樣各種學(xué)派思想進(jìn)來就不會打架。為何佛門中不舍一人呢？為何放下屠刀就能立地成佛呢？因為佛性如海，能納百川。我們學(xué)醫(yī)就要有海量的胸懷，這樣各種法門都可以不排斥地接受。