賞析李白的《梁甫吟》
長嘯梁甫吟1，何時(shí)見陽春2。
君不見朝歌屠叟辭棘津3，八十西來釣渭濱4。
寧羞白發(fā)照清水5，逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸6。
廣張三千六百釣7，風(fēng)期暗與文王親8。
大賢虎變愚不測(cè)9，當(dāng)年頗似尋常人。
君不見高陽酒徒起草中10，長揖山東隆準(zhǔn)公11。
入門不拜騁雄辯12，兩女輟洗來趨風(fēng)13。
東下齊城七十二14，指麾楚漢如旋蓬15。
狂客落魄尚如此16，何況壯士當(dāng)群雄17。
我欲攀龍見明主18，雷公砰訇震天鼓19，帝傍投壺多玉女20。
三時(shí)大笑開電光21，倏爍晦冥起風(fēng)雨22。
閶闔九門不可通23，以額扣關(guān)閽者怒24。
白日不照吾精誠25，杞國無事憂天傾26。
猰貐磨牙競(jìng)?cè)巳?7，騶虞不折生草莖28。
手接飛猱搏雕虎29，側(cè)足焦原未言苦30。
智者可卷愚者豪31，世人見我輕鴻毛32。
力排南山三壯士33，齊相殺之費(fèi)二桃34。
吳楚弄兵無劇孟35，亞夫咍爾為徒勞36。
梁甫吟，聲正悲。
張公兩龍劍37，神物合有時(shí)38。
風(fēng)云感會(huì)起屠釣39，大人（山兒）屼當(dāng)安之40。
【注釋】
1．梁甫，又名梁父，泰山下山名，喻小人。《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民間曲調(diào)，音調(diào)悲切凄苦。古辭今已不傳。
2．陽春：陽光明媚的春天。春至一陽生，故稱春天為陽春。《楚辭?九辯》“恐溘死而不得見乎陽春”。
3. 朝歌：殷都，在今河南淇縣。屠叟：指姜太公，即周文王時(shí)人呂尚，又稱太公望。棘津：古渡名，即今河南延津，在今滑縣西南古黃河上。
4．渭濱：渭水之濱。相傳呂尚五十歲時(shí)在棘津賣食，七十歲時(shí)在朝歌屠牛，八十歲時(shí)在渭水垂釣，九十歲時(shí)遇到文王被重用，輔佐周文王，成就一代功業(yè)。
5．寧羞：能羞？
6．壯氣：振奮的樣子。經(jīng)綸：原指整理絲線，喻指治理國家。
7．廣張：指每天設(shè)置釣具。三千六百釣：指垂釣達(dá)十年之久。
8．風(fēng)期：期遇。暗：指冥冥之中早已注定。此二句是說呂尚有“一舉釣六合”、志在天下之心，命中注定要與周文王有所遇合。
9．大賢：指呂尚。虎變：虎秋后換皮毛后換發(fā)光彩。《易經(jīng)?革卦》“大人虎變”。此句是說賢者一旦遇到機(jī)會(huì)，便能驟然得志，不是愚人所能預(yù)料的。
10．高陽酒徒：指劉邦謀臣酈食（yì）其（jī）。高陽，古地名，在今河南杞縣西。據(jù)《史記?酈生陸賈列傳》：劉邦引兵過陳留，酈食其前往謁見，通報(bào)人說有個(gè)儒生來求見，劉邦說，我正忙著奪天下，沒有時(shí)間見什么儒生。通報(bào)人對(duì)酈食其說了，酈食其瞠目按劍對(duì)通報(bào)人說：“去，再去向沛公通報(bào)，說我是高陽酒徒，不是什么儒生！”于是酈食其便闖了進(jìn)去，長揖不拜。其時(shí)劉邦正讓兩個(gè)婢女洗腳。酈食其跟劉邦說，爭奪天下要靠賢人出謀劃策，哪里有這樣接待賢人的道理？劉邦趕緊停止洗腳，請(qǐng)酈食其上坐。向他請(qǐng)教軍國大計(jì)。起草中：起于草野之中，喻出身貧困。《史記?酈生陸賈列傳》載酈食其未遇沛公劉邦之前，為人貧而疏狂。
11．山東隆準(zhǔn)公：指漢高祖劉邦。山東，泛指華山以東地區(qū)。戰(zhàn)國時(shí)期，秦在太華山以西，齊、楚、燕、趙、魏、韓六國在華山以東。隆準(zhǔn)，指高鼻梁。《漢書?高帝紀(jì)》：“高祖為人隆準(zhǔn)而龍顏。”
12．騁雄辯：盡情施展雄辯的游說口才。
13．輟洗：停止洗腳。趨風(fēng)：急趨如風(fēng)，飛快趕上前去。
14．齊城：指楚漢相爭時(shí)期齊國所轄之七十余城。《史記?酈生陸賈列傳》載，楚漢在滎陽、成皋一帶相對(duì)峙時(shí)，酈食其前去游說齊王，孤立項(xiàng)羽，使齊王田光愿以所管轄七十二城歸漢。
15．指麾（huī）：指揮。如旋蓬：像蓬草一樣地隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)，這里形容輕而易舉。這句是說酈食長于謀略，楚漢兩國將士在其謀劃的戰(zhàn)爭忙于奔命。
16．狂客：指酈食其。落魄：形容處境困苦艱難。
17．壯士：李白自指。
18．攀龍：即攀附天子以建功立業(yè)之意。
19．雷公：雷神。砰訇（pēnghōng）：象聲詞，形容雷聲很大。天鼓：《初學(xué)記?天部》引《抱樸子》：“雷，天之鼓也。雷神曰雷公。”
20．投壺：古代的一種游戲，游戲者將一支箭向壺中投，投中者受賞，不中者受罰。玉女：《神異經(jīng)?東荒經(jīng)》上說，神仙東王公常與一玉女投壺，如果投中了，天就開口微笑，如果投不中，天就開口大笑。此處指在唐玄宗周圍的奸邪群小。
21．三時(shí)：指晨、午、晚三時(shí)，即一整天。
22．倏爍：形容閃電耀眼倏忽而逝的樣子。晦冥（huìmíng）：昏暗。
23．閶闔（chānghé）：神話中的天門。九門：九重門。
24．扣：撞擊，敲擊。閽（hūn）者：看守天門的人。此二句源自《楚辭?離騷》“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望余。”。
25．白日：一語雙關(guān)，既指太陽，亦喻皇帝。
26．憂天傾：用“杞人憂天”典故。《列子?天瑞》：“杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者。”這句是說皇帝不明白我的心意，還以為我是杞人憂天，危言聳聽。
27．猰（yà）貐（yǔ）：傳說中的一種吃人的猛獸，比喻朝中權(quán)奸。《述異記》卷上：“猰貐，獸中最大者，龍頭馬尾虎爪。長四百尺，善走，以人為食，遇有道之君即隱藏，無道君即出食人。” 這里是比喻朝中權(quán)奸像猰貐一樣兇殘吃人。
28．騶（zōu）虞：傳說中的仁獸，相傳“不踐生草”。《詩經(jīng)?召南?騶虞》：“于嗟乎騶虞。”毛傳：“騶虞，義獸也，白虎黑文，不食生物，有至信之德則應(yīng)之。”這里是說自己的理想是朝臣應(yīng)如騶虞一般仁愛。
29．接：指用箭射殺飛動(dòng)的目標(biāo)。猱（náo）：獸名，猿類，身體便捷，善攀援。搏：搏擊，搏殺。雕虎：條紋斑駁如雕的老虎。曹植《白馬篇》“仰手接飛猱”語典。
30. 焦原：傳說春秋時(shí)莒國有一塊約五十步方圓的大石，名叫焦原，下有百丈深淵，只有無畏的人才敢站上去。《尸子》卷下曰：“莒國有石焦原者，廣五十步，臨百仞之谿，莒國莫敢近也。有以勇見莒子者，獨(dú)卻行齊踵焉，所以稱於世。” 未言苦：不以為懼。
31．卷：收而不用，指不參與政事，柔順而不忤于權(quán)貴。用《論語?衛(wèi)靈公》“蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”語典。豪：指不知進(jìn)退，逞強(qiáng)好能。
32．輕鴻毛：指全無價(jià)值。用司馬遷《報(bào)任安書》“死或重于泰山，或輕于鴻毛。”語典。此句是說若我像不明進(jìn)退的愚者那樣逞強(qiáng)取死，世人定會(huì)輕看我。
33．力排南山：極言力大，可以推倒南山。三壯士：指公孫接、田開疆、古冶子三人。
34．齊相：指晏嬰，春秋時(shí)人，相齊景公。二桃：指“二桃殺三士”之事。《晏子春秋》內(nèi)篇卷二載：春秋時(shí)齊國有三個(gè)壯士——公孫接、田開疆、古冶子，因事得罪晏子。一次，齊景公賜給三壯士兩個(gè)桃子。晏子讓他們計(jì)功而食之。公孫接、田開疆各爭得一個(gè)桃子。結(jié)果，通過表功，古冶子的功勞最大，反而沒有得到桃子。二人感到慚愧，自殺了。古冶子覺得為爭得桃子而害得二人自殺，于聲譽(yù)有虧，也自殺了。此二句是說即使是像古冶子那樣有萬物不當(dāng)之勇的壯士，到頭來也被晏嬰用謀略輕易殺掉。前人多認(rèn)為李白此處暗指裴敦復(fù)、李邕等被奸相李林甫陷害致死。
35．吳楚弄兵：指西漢景帝三年（前145年）發(fā)生的吳、楚七國之亂。劇孟：漢景帝時(shí)期賢人，洛陽人，事跡見《史記?游俠列傳》。
36．亞夫：西漢名將周亞夫，是周勃之子，漢景帝派他去平叛七國之亂。咍（hāi）：嗤笑。爾：語助詞。《史記?游俠列傳》載周亞夫率兵到河南時(shí)，得到了劇孟，高興地說：“吳楚舉大事而不求孟，吾知其無能為力已矣。”此二句說失去了劇孟那樣的賢才，要想成大事，只能是徒勞。李白以劇孟自比。
37．張公：指西晉張華。兩龍劍：《晉書?張華傳》載，斗牛間常有紫氣，雷煥觀天象，知為劍氣之精，且在豐城。于是張華補(bǔ)雷煥為豐城令，雷煥到縣，掘獄屋地基，得到龍泉、太阿二劍，遣使者送給張華一柄，自己留下一柄。張華得到劍后，寫給雷煥的信中說：“詳觀劍文，乃干將也。莫邪何復(fù)不至？天生神物，終當(dāng)合耳。”后來，張華被殺，他的劍不知去向。雷煥死后，他的兒子雷華帶著父親所遺之劍，經(jīng)過延平津，劍忽然從其腰間躍入水中，雷華遣人下水撈劍，但只見水中有兩條長有數(shù)丈的龍，不見了寶劍。雷華嘆曰：“先君化去之言，張公終合之論，此其驗(yàn)乎？”
38．神物：指兩龍劍。合：會(huì)合。有時(shí)：有早已注定的時(shí)機(jī)。
39．風(fēng)云感會(huì)：指君臣遇合。屠釣：指呂尚。
40．大人：雄才大略之人。（山兒）（nìe）屼（wù）：不安的樣子。此句是說遲早會(huì)有風(fēng)云際會(huì)之日，且自安心，以待天時(shí)。
【評(píng)析】
《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民間曲調(diào)。李白襲用舊題，引用了大量典故，表達(dá)了為國擔(dān)憂，而又懷才不遇的復(fù)雜情感，顯示了詩人豪放灑脫、樂觀達(dá)信、不屈于權(quán)貴和惡勢(shì)力的人格魅力。全詩氣勢(shì)奔放，感情熾熱，是李白的代表作之一。
關(guān)于這首詩創(chuàng)作的時(shí)期，前人有不同看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為此詩是李白初入長安時(shí)所作。開元之世政治清明，詩人正等待時(shí)機(jī)，期盼風(fēng)云之際大展宏圖。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為此詩約作于天寶年間。當(dāng)時(shí)，唐玄宗恣意玩樂，李林甫等權(quán)奸當(dāng)?shù)溃胃瘮。C(jī)四伏。李白想進(jìn)諫玄宗，改革朝政，不僅未成，反遭“賜金放還”，離開長安。詩中抒寫遭受挫折以后的痛苦和對(duì)理想的期待。
全詩大致可分為四個(gè)部分。第一部分寫姜太公與酈食其的遭際。開頭兩句：“長嘯梁甫吟，何時(shí)見陽春？”“長嘯”是比高歌更為凄厲激越的感情抒發(fā)，顯示了詩人此時(shí)心情極不平靜，為全詩定下了感情的基調(diào)。接著，連用兩組“君不見”提出兩個(gè)歷史故事。一是說西周呂望（即姜太公）長期埋沒民間，五十歲在棘津當(dāng)小販，七十歲在朝歌當(dāng)屠夫，八十歲時(shí)還垂釣于渭水之濱，釣了十年（每天一釣，十年共三千六百釣），才得遇文王，遂展平生之志。第二是說秦末的酈食其，劉邦原把他當(dāng)作一個(gè)平常儒生，看不起他，但這位自稱“高陽酒徒”的儒生，不僅憑雄辯使劉邦改變了態(tài)度，以后還說服齊王率七十二城降漢，成為楚漢相爭中的風(fēng)云人物。詩人引用這兩個(gè)歷史故事，實(shí)際上寄寓著自己的理想與抱負(fù)：“大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似平常人”，“狂客落魄尚如此，何況壯士當(dāng)群雄”。他不相信自己會(huì)長期淪落，毫無作為。
第二部分以《離騷》式的想象，寫謁見天帝的阻隔。自“我欲攀龍見明主”句起，詩人一下子從樂觀陷入了痛苦。為了求見“明主”，他依附著夭矯的飛龍來到天上。可是，兇惡的雷公擂起天鼓，用震耳欲聾的鼓聲來恐嚇?biāo)肭笠姷哪俏弧懊髦鳌保仓活櫷话嗯畬欁魍秹氐挠螒颉Ｋ麄兏吲d得大笑時(shí)天上閃現(xiàn)出耀眼的電光，一時(shí)惱怒又使天地昏暗，風(fēng)雨交加。盡管如此，詩人還是不顧一切以額叩關(guān)，冒死求見。不料竟觸怒了守衛(wèi)天門的閽者。詩人在天國的遭遇，實(shí)際上就是在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇，他借助于幻設(shè)的神話境界，盡情傾訴了胸中的忿懣與不平。
自“白日不照吾精誠”以下十二句為第三部分。在這部分，詩人一連串寫了七個(gè)傳說或歷史故事，激烈地抨擊了現(xiàn)實(shí)生活中的不合理現(xiàn)象。上皇不能體察我對(duì)國家的一片精誠，反說我是“杞人憂天”。權(quán)奸們象惡獸猰那樣磨牙厲齒殘害人民，而詩人的理想則是以仁政治天下。他自信有足夠的才能和勇氣去整頓乾坤，就象古代能用左手接飛猱、右手搏雕虎的勇士那樣，雖置身于危險(xiǎn)的焦原仍不以為苦。但在現(xiàn)實(shí)的生活中，庸碌之輩趾高氣揚(yáng)，有才能的人反而受到壓抑，世俗的人將我看得比鴻毛還輕。古代齊國三個(gè)力能排山的勇士被相國晏子設(shè)計(jì)害死，可見有才能的人往往受到猜疑。明明有劇孟這樣的能人而摒棄不用，國家的前途真是不堪設(shè)想了。這一部分的顯著特點(diǎn)是思維的跳躍。詩人那股洶涌而來的感情激流，忽而自負(fù)，忽而自傷，忽而自慰，一波三折，成迂回盤旋之勢(shì)，顯得恣肆奇橫，筆力雄健。
第四部分開頭，“梁甫吟，聲正悲”，直接呼應(yīng)篇首兩句，語氣沉痛而悲愴。突然，詩人筆鋒一折，“張公兩龍劍”以下四句仍是信心百倍地回答了“何時(shí)見陽春”這一設(shè)問。詩人確信，正如干將、莫邪二劍不會(huì)久沒塵土，我同“明主”一時(shí)為小人阻隔，終當(dāng)有會(huì)合之時(shí)。既然做過屠夫和釣徒的呂望最后仍能際會(huì)風(fēng)云，建立功勛，那自己也就應(yīng)該安時(shí)俟命，等待風(fēng)云感會(huì)的一天到來。
寫長篇歌行最忌呆滯平板，這首詩最大的藝術(shù)特色正在于布局奇特，變化莫測(cè)。它通篇用典，但表現(xiàn)手法卻不時(shí)變換。詩的意境奇幻多姿，錯(cuò)落有致。無論是節(jié)奏變化，還是思維跳躍，讀來全然不覺有安排的痕跡，一切如由胸臆中噴薄而出，這便是太白的天才之處，也是太白的“無敵”之處。
【思考與研討】
1. 諸葛亮在《泰山梁甫吟》中寫道：“步出齊城門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家墓？田疆古冶子。離能排南山，文能絕地紀(jì)。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀？國相齊晏子。”李白與諸葛亮的《梁甫吟》都寫了“二桃殺三士”的故事，比較他們各自作品情感基調(diào)以及表現(xiàn)方式的同異。
2. 舉出本詩所使用的典故，分析一下用典的好處。
3. 李白最終也沒有實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，你認(rèn)為原因是什么？
