一、修身——少林金剛八式概述
天地人為三才，人居其中，修身之本在于養(yǎng)浩然正氣，養(yǎng)明明之德。
經(jīng)曰：自天子以至庶人，壹是皆以修身為本。格物、致知、誠(chéng)意、正心此為內(nèi)圣，修身是本，齊家、治國(guó)、平天下則為外王。修之以身，其德乃真。修身不單指身體的修煉，其根本則為修養(yǎng)，養(yǎng)浩然正氣，養(yǎng)明明之德。立身處世，即為修身之本；厚德載物，則為修身之道。
通過(guò)少林金剛八式的練習(xí)可錘煉人之正氣，以禪宗般若智慧開(kāi)悟世俗塵緣中的品德心。禪武雙修，在動(dòng)中參悟修身動(dòng)禪之“金剛真經(jīng)”。金剛八式為少林寺高僧強(qiáng)健筋骨、磨煉超凡意志力的功力性拳術(shù)，亦稱(chēng)功法練習(xí)。因其練功時(shí)均是一動(dòng)作左右式重復(fù)練習(xí)，故非有持之以恒、滴水穿石之精神不能悟得禪緣。拳論：非用功之久不能豁然貫通焉。練習(xí)傳統(tǒng)功夫不能有投機(jī)取巧之想法，一步一個(gè)腳印，容不得半點(diǎn)虛假。今天，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)烈的沖擊下，能下一番工夫練習(xí)傳統(tǒng)功夫者，的確不多。傳統(tǒng)功夫的練習(xí)，最為關(guān)鍵的是思想品德的修煉，是做人處世恒久心與寬宏高尚心性的修煉。
少林金剛八式由八個(gè)動(dòng)作組成，一降龍、二伏虎、三穿捶、四丹鳳掌、五野馬掌、六分心掌、七炮捶、八雙推掌，練功時(shí)以左右式反復(fù)練習(xí)為主。其動(dòng)作風(fēng)格講究大開(kāi)大合、直來(lái)直去，外主剛猛、內(nèi)示安逸，氣勢(shì)磅礴、勁力迅猛，表現(xiàn)了古黃河流域中原人淳樸豪放的人文性格。功法練習(xí)路線(xiàn)以進(jìn)退來(lái)回一條線(xiàn)為主，有拳打臥牛之地的優(yōu)勢(shì)。步法以提腳鉤踢、跺腳震步、碾步闖勁為主要表現(xiàn)形式，行拳時(shí)上下相隨，伸縮開(kāi)合，發(fā)放縱橫交錯(cuò)的陰陽(yáng)合勁。
二、大象無(wú)形——金剛八式勁道
大象無(wú)形，善抱者不脫；無(wú)為而為，隨勢(shì)而變。
拳諺講：鐵不煉不能成鋼，力不練則不能成勁。如何把周身之僵橫拙力打造成剛?cè)峄?jì)之活勁，不單要下一番苦工夫練習(xí)，更重要的是把功夫的修煉融入生活之中，循序漸進(jìn)，功到自然成。切忌“最無(wú)益只怕一日曝十日寒”之一時(shí)興起的功夫沖動(dòng)熱。
少林金剛八式的勁力練習(xí)分三個(gè)階段。第一階段是明勁，即顯于外的剛勁，爆發(fā)力極強(qiáng)的崩勁，此為三分柔七分剛。第二階段是暗勁，即隱于無(wú)形的短促內(nèi)勁，也稱(chēng)寸勁，能于無(wú)意間發(fā)放身體各個(gè)部位方向的寸勁，此為四分柔六分剛。第三階段是化勁，即變勁，圓滑滾動(dòng)的活勁，大象無(wú)形，無(wú)形無(wú)法，隨勢(shì)而變，此為五分柔五分剛，即拳論曰：五陰五陽(yáng)為妙手是也。
明勁的練習(xí)講究動(dòng)作的連貫性與節(jié)奏感，是在功法練習(xí)一段時(shí)期以后的勁力遞增期，練習(xí)明勁功夫者與未曾練習(xí)過(guò)傳統(tǒng)功夫者所習(xí)練的僵勁有本質(zhì)的區(qū)別。長(zhǎng)久習(xí)練僵勁，對(duì)于筋骨肌肉有嚴(yán)重的創(chuàng)傷性，久則氣滯血淤。須知明勁的練習(xí)是依照傳承的功法而習(xí)練的，功法的編排均是以伸縮開(kāi)合、畫(huà)圓螺旋為主要運(yùn)動(dòng)形式，有利于經(jīng)絡(luò)的暢通。持之以恒練習(xí)，下一階段便是暗勁。
暗勁的練習(xí)講究動(dòng)作的斜推勁，如推土機(jī)的短促前推勁，進(jìn)退、進(jìn)退，意在從各個(gè)角度搶攻對(duì)方的中線(xiàn)。前腳踩踏后腳蹬地，前手銼后手鉤，邁步如鐵犁，出手似耕地。這種勁力隱藏于動(dòng)作的虛實(shí)變化之中，故稱(chēng)暗勁。
化勁的練習(xí)是功夫練至高境界的無(wú)為態(tài)，亦是剛?cè)岵?jì)的活勁，剛則是意志力堅(jiān)剛而恒久，柔則是骨弱筋柔而握固。大象無(wú)形，不拘于形式的束縛，心中有便是最真。拳論：拳到無(wú)意方為真，萬(wàn)變不離其中。以中為核心，以陰陽(yáng)平衡為中。
金剛八式勁道的核心要素是杠桿勁、彈簧勁與纏絲勁三種勁力相輔相成，組合運(yùn)用。
杠桿勁則是運(yùn)用上下的、左右的或前后的相合勁，即局部的與整體的交叉合勁來(lái)破壞對(duì)方的平衡，如鉤提、掛摔、提打等。
彈簧勁是通過(guò)身法與四肢在伸縮、進(jìn)退、開(kāi)合中的爆發(fā)彈勁。實(shí)用時(shí)出其不意、攻其不備，多用于近距離接觸對(duì)方時(shí)發(fā)放的短勁。
纏絲勁是順勢(shì)借力之勁，有順纏、逆纏、大纏、小纏之分。以逸待勞、引進(jìn)落空，表現(xiàn)了纏絲勁以巧勝拙的智慧運(yùn)動(dòng)。
在每一動(dòng)作中均能反映出三種勁力的個(gè)異性與共存性，若練習(xí)單一的勁力則犯了孤陰不長(zhǎng)、獨(dú)陽(yáng)不生的錯(cuò)誤。杠桿勁中含有纏絲勁，纏絲勁中含有彈簧勁。此中有彼，彼中有此；陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。拳論：陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)互濟(jì)，方為懂勁。若杠桿勁與纏絲勁組合，沒(méi)有了彈簧勁則失去了短促的暗勁。若杠桿勁與彈簧勁組合，沒(méi)有了纏絲勁則缺少了四兩撥千斤的化勁。若纏絲勁與彈簧勁組合，沒(méi)有了杠桿勁則缺少了大開(kāi)大合的明勁。因此勁道的使用，貴在柔化，如江河之水，隨勢(shì)而變。
在遠(yuǎn)距離攻擊時(shí)使用大開(kāi)大合的明勁，近距離時(shí)使用短促?gòu)?qiáng)悍的暗勁，雙方聽(tīng)勁時(shí)則使用纏絲柔軟的化勁。凡此皆在意，不可著相。勁道的練習(xí)與應(yīng)用是理論與實(shí)踐的關(guān)系，把握時(shí)間尋找最佳的位置攻擊對(duì)方。時(shí)間是勁道的速度，空間是勁道的位置。大象無(wú)形、上善若水，把練習(xí)的速度放慢，無(wú)限地?cái)U(kuò)展勁道的空間，便是修身養(yǎng)生之本。
三、金剛八式功法練習(xí)擷英
剛?cè)崆薄⒖v橫捭闔、起落進(jìn)退、收如貓伏、縱如虎放、以中平為宜、以正直為要?jiǎng)t是修習(xí)金剛八式的不變法門(mén)。
