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探索達(dá)斡爾族左袵服飾 索曙輝 （2010年8月3日） 達(dá)斡爾族是我國(guó)歷史上遼國(guó)契丹族的后裔，是一個(gè)具有悠久歷史文化的民族。17世紀(jì)中葉前一個(gè)時(shí)期，主要分布在外興安嶺以南，黑龍江中、上游北岸的河谷地帶。清朝初年，由于沙俄殖民者的侵?jǐn)_和朝廷南遷政策，致使達(dá)斡爾人紛紛南下，遷至嫩江流域。依靠自然資源，過(guò)著農(nóng)牧和漁獵的生活。在漫長(zhǎng)自給自足經(jīng)濟(jì)類型的影響下，達(dá)斡爾人創(chuàng)造了燦爛的民族文化，其服飾更是獨(dú)具特色。 在古代，上衣多為交領(lǐng)斜襟，中原人崇尚右，習(xí)慣上衣襟右掩，稱為“右袵”；而北方民族崇尚左，衣襟左掩，稱為“左袵”。傳統(tǒng)的契丹服飾，最基本的特征就是左袵。契丹男子的傳統(tǒng)袍服為左衽、圓領(lǐng)、窄袖、后開(kāi)衩、無(wú)緣飾、疙瘩襻扣。女子袍衫為左衽、直領(lǐng)（亦稱交領(lǐng)）、窄袖、無(wú)緣飾，俗稱團(tuán)衫。 根據(jù)史料記載，約在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生活在北方的少數(shù)民族服裝多是左袵。以后經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，很多北方少數(shù)民族隨著部落的興衰、王朝的更迭，或受中原文化的影響，開(kāi)始著右衽服裝，左衽服裝漸漸消失。而當(dāng)時(shí)的大遼國(guó)采用的治國(guó)策略“以國(guó)制契丹、以漢制待漢人”使得左衽國(guó)服得以尊重和延續(xù)，在大遼國(guó)滅亡的四五百年后，其后裔達(dá)斡爾族仍傳承保留著左衽服飾習(xí)慣。在內(nèi)蒙古翁牛特旗出土的遼代《宴飲圖》中的契丹人著圓領(lǐng)窄袖左袵長(zhǎng)袍。遼墓出土的《起居侍女圖》中清晰地記載了契丹左衽女裝，赤峰巴林左旗博物館保留有契丹左袵服飾原件（圖①）。在其他眾多出土文物中，契丹服飾以左袵居多，右衽多為漢族或其他民族。莫力達(dá)瓦旗達(dá)斡爾學(xué)會(huì)學(xué)者考察阿爾巴津諾（雅克薩城）時(shí)，帶回的圖片資料證實(shí)十七世紀(jì)“達(dá)呼爾”在黑龍江流域穿左袵服裝，其特征已與契丹傳統(tǒng)服飾有些區(qū)別：男性著左衽直領(lǐng)（交領(lǐng)）裝，窄袖、后開(kāi)衩、有緣飾（圖②）。《俄國(guó)使團(tuán)使華筆記》中的圖片也真實(shí)地記載了十七世紀(jì)末期，被稱之為“塔爾加欽”（意為種地的人）的“達(dá)呼爾”仍著左衽交領(lǐng)服裝（圖③）。從相關(guān)資料中可以看出，此時(shí)的“達(dá)呼爾”已經(jīng)是現(xiàn)在意義上的達(dá)斡爾族。“達(dá)呼爾”左袵服裝已成為區(qū)別其他民族的重要特征，應(yīng)稱為“達(dá)呼爾服”。 達(dá)斡爾族是個(gè)驍勇善戰(zhàn)的民族，歷史上一直為捍衛(wèi)疆土征戰(zhàn)各地。連年戰(zhàn)事使得達(dá)斡爾族及其先人常年生活在馬背上，養(yǎng)成了左手持韁（繩）、右手使用武器的習(xí)慣；生產(chǎn)生活中，達(dá)斡爾族獵手習(xí)慣右手架鷹或拿馬鞭，而持韁的左手可以信馬由韁，空出左手來(lái)做一些事情，左衽服飾更方便左手往左懷里取放物品；此外，擅長(zhǎng)騎馬射箭的達(dá)斡爾人在拉弓時(shí)穿著左衽服裝較為便利。所以說(shuō)，左衽是達(dá)斡爾族從其先祖契丹時(shí)代保留下來(lái)的服飾習(xí)慣。達(dá)斡爾族的左袵服飾特征是源于生活、適應(yīng)生活而形成的，并從其先祖契丹時(shí)代一直沿襲至十七世紀(jì)的黑龍江流域及南遷嫩江流域后的一段時(shí)期。 歷史上，達(dá)斡爾民族長(zhǎng)期與滿、蒙、鄂倫春、鄂溫克等民族生活在一起，服飾上相互影響、融合、借鑒，各民族間的服飾（尤其是現(xiàn)在的服飾）很多已沒(méi)有了明顯的特征區(qū)分，特別是達(dá)斡爾族南遷后效命于清廷被編入八旗，服飾上自然受滿族影響更多些，左衽服飾逐漸減少，右衽居多，漸漸沒(méi)有了當(dāng)初自己鮮明的民族特色，失去了雄霸雪域草原橫刀躍馬、彪悍勇猛的風(fēng)采。作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，其服飾作為形象的表現(xiàn)應(yīng)有自己的鮮明特點(diǎn)和突出的元素符號(hào)。達(dá)斡爾族作為契丹后裔，就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)先祖的服飾文化，將達(dá)斡爾族的服飾特征定位在左袵上，稱為“達(dá)斡爾服”。達(dá)斡爾服以契丹文化為源，以“達(dá)呼爾”左袵服飾為形，結(jié)合現(xiàn)代文化元素而形成，她有深深的歷史淵源，帶著濃濃的民族情節(jié)，必將成為達(dá)斡爾民族團(tuán)結(jié)繁榮的象征和體現(xiàn)。 誠(chéng)然，歷史發(fā)展到今天，我們不反對(duì)達(dá)斡爾族服飾的多樣化，如右衽、對(duì)襟等等，只有百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，達(dá)斡爾族的服飾文化才能夠得到發(fā)展和繁榮。但發(fā)展應(yīng)以繼承為前提，如果達(dá)斡爾族服飾不追溯自己的根源，不繼承先祖契丹時(shí)期特別是達(dá)斡爾族生活在黑龍江流域時(shí)期的服飾內(nèi)涵，其發(fā)展就是沒(méi)有特色的發(fā)展，是無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，將左衽定位達(dá)斡爾族服飾的主要特征應(yīng)引起廣大達(dá)斡爾族同胞的理解和共識(shí)，在今后達(dá)斡爾民族服裝制作上以左衽為主，并在禮儀節(jié)慶時(shí)穿著左袵“達(dá)斡爾服”，從而使“達(dá)斡爾服”成為展示民族精神和形象，并具有鮮明特色、獨(dú)具魅力的服飾文化。 （照片及部分資料由峨日給穆提供）  此主題相關(guān)圖片如下：10330001_179387.jpg 圖①：《俄國(guó)使團(tuán)使華筆記》1690年左右塔爾加欽人的左袵著裝圖 此主題相關(guān)圖片如下：10330002_730897.jpg 圖②：十七世紀(jì)初達(dá)斡爾人左袵服飾（阿爾巴津諾博物館） 此主題相關(guān)圖片如下：10330003_969198.jpg |
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