大勝靠德

攸縣教育局    李國平

攸縣近幾年的高考取得了勝利。但高考的勝利只是小勝，我們要在這個小勝的基礎奪取大勝。靠什么？靠德。俗話說：“小勝靠智，大勝靠德”。什么是德？老百姓說：德是德性，就是為人的品性。專家們說：德是倫理道德是世界觀、人生觀、價值觀。老師說：德是精神風貌，是行為習慣、是班風、是學風……，“德乃智之帥”。

一、整合教育目標，在過程中落實德育地位

我國教育的總目標是培養德、智、體、美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。不同的教育階段：幼兒園、小學、初中、高中、大學又有不同的階段目標。在階段目標中，又有學期目標、課程目標、每節課的教學目標、每次活動的教育目標等。處于相同階段的不同學校又有不同的教育目標。小目標要為大目標服務，大目標的任務又分解在小目標中得以實現。要很好地完成教育任務，我們就必須整合教育目標，在各個目標整合的過程中落實德育的首要地位。

（一）怎樣整合教育目標

1、升學目標與素質目標相合

有人說：“現在是素質教育喊得震天響，但對學校和教師的評價仍然是以升學率為指揮棒，讓我們無所適從。”這話有他的片面性，抓素質教育與抓升學率其實并不矛盾。中共中央國務院在《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中明確指出：實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體全面發展的社會主義事業建設者和接班人。而升學率是指學校通過嚴格的選拔升入高一級學校人數的比率，它實際上是學校實施素質教育成果好壞的一個方面的檢測。素質教育與升學率從邏輯上講是一對包容關系，不是對立關系，更不是對抗關系。升學率為素質教育服務，素質教育不能為升學讓路，為了少數人的升學而放棄大多數的利益，是教育的不道德行為；只有空洞的素質教育，而沒有與學校實情相適應的升學率，素質教育就是假的、老百姓是不答應。

其實，素質教育不是一個新名詞。自有教育存在之日起，教育的目的就是：就是為了提高受教育者的素質。從國家、民族的層面來說是濟世；從民眾個體的層面來看是智民。教育的目的就是為了通過提高人的個體素質，從而提高整個民族的素質。那么為什么中央和地方各級人民政府要特別強調抓素質教育呢？我認為原因有以下幾點：

一是因為教育的走向已經偏位，偏向教育的功利，追求教育的既得利益，有時甚至忘卻了教育的本真。

二是因為教育被無情的窄化，基礎教育被窄化為基礎知識的教育，有時甚至錯誤地將知識等同于智慧。

三是因為教育過程被粗暴地簡化，簡化到只有解釋和識記而丟掉了體驗和感悟。

四是因為教育評價被機械地量化，量化到除了分數還是分數。

五是教材被錯誤地神化，神化到“以本為本”。

六是學生被無情地物化，忘記了學生是一個鮮活的生命個體。

七是教師被無奈地奴化，奴化成考試的奴隸，缺乏創新意識。

八是教師的教和學生的學成了勞役，失去了教與學的樂趣，課業負擔過重。

而根本原因就是作為教育評價手段之一的考試竟成了教育的目的。

因此我們的教育要從以上面的失誤中去思考、去反省、去改進。

升學率不高的學校或者說升學率與學校的實情不相適應的學校應該從根本上找原因，而不應該在“歪門邪道”打主意，應該將升學目標整合到素質教育的目標之中，將升學率壓力變成實施素質教育的動力。原河北衡水中學的李金池校長說：一個學校如果真正地扎扎實實地抓好了素質教育，其高考質量必定會高。

問題是有些學校的領導和老師錯誤地理解素質教育。素質教育，它不是一個描述性的概念，而是一個分析性概念。素質教育是教育的價值追求。就是說，素質教育不只是音、體、美。也不只是搞活動，更不是不要教育質量，不要學生掌握必備的基礎知識和基本技能實施素質教育，要求我們每一個教育工作者，在教育教學過程中分析自己的教育教學行為是否有利于學生素質的提高。素質教育的宗旨是提高民族素質。它意味著：素質教育處于一切教育活動之魂的地位，而不是一個規定化的教育活動的模式。學校開展的教育活動是一個從“魂”到體，從“一”到“多”，從“一般”到“特殊化”，從抽象到具體、生動，從規定到創造的艱難的轉化過程。我們必須拋棄素質教育有單一的操作模式，或固定的操作程序，或者企圖通過對操作模式的規定來推進素質教育的企求人（葉瀾語）。

其實，實施素質教育沒有定式也沒有定法，不受區域條件的限制。關鍵是我們的教育行為都可以分析是否符合素質教育的價值追求。因此，我們教育工作者，要“思而后行，隨行辨思，以思促行，思行互成。”只有這樣，才能真正意義上實施素質教育，提高教育質量。

2、德育目標與智育目標相依

有老師認為考試時只考文化科目，德育是只停留在口頭上，所以喊抓德育是假的，要求我們抓智育才是真的。其實，德育、智育、體育有不同的目標，而這些目標是相互依戀的，不是相互分離的。就智育目標與德育目標來說，如果德育目標沒有完成，或者完成得一塌糊涂，要想智育目標完成很好是不可能的。從來就沒有一所學校的校風、學風差，而教學質量高就是例證。德育內容、德育過程、德育方法、德育目標更多地是在智育，體育中呈現，德育不僅僅是德育課或思想品德課。新課程與老課程一個明顯的不同，就是教育目標的三維整合（知識和能力，過程和方法，情感態度和價值觀），集中體現了五育并舉的教育方針。中國社會科學研究院周國平有一句名言：“有本事的教師不僅僅在于讓學生接受他的知識，而重點在于讓學生受到他的熏陶。”真正在本事的教師，應該在學科教學中顯現出他育人的魅力。

認知心理學家認為：“一個人的認知目的不是停留在知道客體是什么？而是要將這種知識內化到主體自身的知識結構和情感體系之中；只有成了主體自身的價值、態度、信念的知識，才是真知識；一切停留在情感體驗之外的知識，對主體來說只是死知識，假知識。”

“教”的過程是“化”，所以古人有“教化”一說。知識學習的過程，就是學生情感體驗的過程，而情感體驗的過程既是一個智育的過程，又是一個德育的過程，體育的過程和美術的過程。

學生的學習只有通過個體心靈的體驗感悟，才能順利進行。這樣的知識以及知識伴侶——精神和價值才能深深地植入他的內心深處，才能在日后創造性運用知識解決問題，才能成為他的一種素質、一種能力，伴其一生、受用一生，才能徹底地改觀課堂上這種低效學習狀況，從而享受學習的愉悅。

3、個體目標與整體目標相容

有個別班主任認為：“我班就是否因為有某某同學經常搗亂致使全班學風不正，如果把他送回去，我想我班肯定會好起來。”難題某某不是班上的一個鮮活的個體，難道我們就不能讓每個個體的目標與班級的整體目標相容？對于一個班來，每個學生都是班集體的細胞，追求班級整體目標的高質量完成，并不是否認學生個體目標的差異存在。洋思中學有句名言：“沒有教不好的學生”，什么是好？好就是進步。沒有教不好的學生就是指在教師得當的指導下沒有不進步的學生。在《新課程怎么教》一書中說：“沒有教不好的學生，只有不得當的方法”。

 教育的根本任務是落實“兩全”，其中“一全”就是面向全體學生。教育需要我們真正的、徹底的“以人為本”，關心差生，關愛差生，扶助差生，給予差生更多的呵護，幫助他們完成個體學習目標，讓他處理在不斷的進步之中。

教育方針的面向全體學生，是要求教師對每一個學生都關注，對每一個學生都有愛心，而不是說要求教師教的每一個學生都一樣。學生存在差異是無法改變的客觀事實，學生都會變化是無法阻擋的自然的歷史的必然，而教師的作用就是將學生這種變化的應然成為進步的實然、提高的實然。即使在短期的任教過程中學生沒有明顯的進步，但是只要學生他能感覺到你為師的真情、你為師的呵護和為師的責任，這樣我們做老師的就盡心了。

（二）為何落實德育為首

1、德是人之本，工作之本，學校之本。

我們平常說：某某家庭有德性，做事順，子孫賢。這并不是說某家庭落難就是德性不好，而是強調做事順，子孫賢的條件是要有好的德性。同樣一個學校是優秀學校的條件，不僅有優良的教學設施，而且更重要的是優秀德育風尚。教師有優秀的“師德”——為人師表，學生有優秀的“學德”——修身、齊家、愛國、平天下，管理有優秀的“管德”——為人民服務。中國工程院院士，原華中科大校長楊叔子說：“人性重于靈性、情感重于智力、做人先于做事”，他又說：“只有人性、沒有靈性，近于野蠻，只有靈性，沒有人性，就等于危險”。而“人性”、“情感”、“做人”都是德育的范疇。因此，大勝靠德，對一個人，一個家庭，一個單位，一個國家都是正確。所以，著名教育家、科學家楊家福院士說：“一個優秀的學校，要有大德、大師、大樓。”

2、德是智之基，是智之力，是智之場。

從多年的教育教學的實踐中看，要抓好智育必須先抓好德育。從現實的高考來看。第一，要想高考取勝，必須培養學生健康的心理，剛毅的意志，頑強品質，優良的習慣等等，這一些不抓好德育行嗎？第二，一個學生由考不上大學到考上大學關鍵點不是智育，而是德育。大多數學生是通過德育的途徑達到智力水平提升的目的，學生學習成績差，不是智力指標差，（就全縣的在校學生來說，智高指標差的學生很小很小）而是他認可了差，習慣了差，安逸于差。第三，對一個學校來說，高升率必須要有一個優秀的團隊，而靠什么來組成一個優秀的團隊？靠德。

從學習過程的形式來說，德育能激發情感。李鎮西博士在教育實踐中特別強調：“教育要有激情、教育學生要特別善于激發學生的情感。”美國教育心理學家羅伯特·斯萊文在他的《教育心理學、理論與實踐》中說：“學生在校學習，如果沒有情感的體驗，其結果等于零。”

因此，我們的學校經常說：“堅持德育為首。”這不是一句話空洞的口號，而是學校搞好教育工作的必然選擇。

韓愈說：“師者，傳道、授業、解惑也。”作為教師教學，不但其中缺一不可，而且位置也不能倒置。傳道在先，授業在次，在傳道授業的過程中解惑。所謂傳道，用現在的話來說就是德育，就是教育學生做人，做中國人。如果傳道的任務沒有做好，授業做下去也很危險。

二、正視當今現實，在實踐中錘煉德育智慧

當今教育有三種聲音，專家說：“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命的活力；把班級還給學生，讓班級充滿成長的氣息；把創造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰，把精神生命發展主動權還給師生，讓學校充滿勃勃生機。”（葉瀾語）。學生說：我不愛讀書——讀書很苦，我不想讀書——讀書無味，我不敢讀書——讀書失敗。我恨書，我想把所有的書籍、課本撕碎，再撕碎（學生日記語）。老師說：現在的書難教啊，難到學生不賣帳，家長不領情，社會不滿意，領導總批評（教師座談時記錄）。怎么辦？怎么辦？

專家說的是一種導向，是我們追求的方向，具有理論高度，學生說的是一種實情，也是當今教育缺失，符合實際現狀。老師說的老師的困惑和迷茫，作為教師，我們用職業的使命感去架設理論高度和實際現狀的通道。在教育智慧中彰顯教書育人的職業魅力。

（一）喚醒自信，激發興趣

德育能喚醒自信。自信是人格的核心，喚醒學生的自信是教育的根本任務之一。一個學生只要有了自信，就一定能感受到成長的幸福，不斷更新自我的幸福、學習的幸福。美國作家愛默生說：“自信是成功的第一秘訣，是英雄主義的本質，是發揮主觀能動性的閘門，是啟動聰明才智的馬達。”

北京某大學王教授在回憶她學初中時，講了這樣一件事：在初中二年級時，她的語文、英語成績相當好，數學卻相當差，一上數學就怕。有一次期中考試，她從她表姐那里得知，數學考試試題與相鄰中學的相同，當晚她就把他們已考完的這套數學題和答案全部背下來，第二天數學考試得了97分，試卷一發下來，全班嘩然，有的說她肯定搞了舞弊，有的說她肯定事先知道了題目，她自己趴在課桌上，不敢說一句話。這時，數學老師進來了，聽到同學們的議論，老師馬上肯定了她的成績是真實的，他說，她近來找到了學好數學的方法，所以進步很快。并說：“她的語文全班第一，英語全班第一，難道數學就不能全班第一嗎？”同學們心悅誠服地點頭，她卻感動得熱淚盈眶。從此以后她更加努力學習，漸漸地克服了“跛腳”現象，幾年后考取了北京大學，然后又在美國哈佛大學讀完了博士課程，現在回國效力。她說她永遠記得那次考試，她永遠還記得她當年的數學老師，是他喚醒了她學數學的自信，激起了她學習的興趣，使她快速成長。

（二）肯定興趣，引導發展

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”而學生對學習的興趣是學生學習的原動力。

諾貝爾醫學生理學獎獲得者麥克勞德，他小時候好奇心特別強，總想看看狗的內臟是什么樣的，有一天，他終于在學校里找到了一條狗，于是馬上把它殺死，并認真解剖，如愿以償地看到了狗的內臟。可他做夢也沒有想到，他解剖的那條狗竟然是校長的寵物。校長失去了心愛的狗，十分氣憤。但他轉念一想，犧牲了一條狗，卻滿足了一個孩子的好奇心，值得！因此，校長決定對麥克勞德嚴厲“懲罰”，要求麥勞德畫兩幅圖，一幅是狗的骨骼圖，一幅是狗的血液循環圖。校長的懲罰保護和引導了麥克勞德的好奇心，也促進了一個優秀的解剖學家的成長，而這兩幅“懲罰”的作品，至今還保留在英國皮亞丹博物館內。

（三）發現優點，擴展優點

人無完人，學生有缺點是正常的，沒有缺點反而不正常。

張鐵軍是蘭州鐵路一中屈紅霞老師班上的一個“差生”，十分喜愛看武俠小說，甚至在上課時也看，有一次上語文課，被屈老師當場捉住。屈老師把他的書拿來一看是金庸先生的《神雕俠侶》，是一個盜版書。再仔細一看，鐵軍竟然作了很多改進，屈老師下課后找來正版書一對，鐵軍修改得完全正確。她想鐵軍雖然讀看武俠小說，可他能這樣認真修改盜版的武俠小說，這不正是一個學生難得的優點嗎？于是屈老師就抓住這個優點對鐵軍說，鐵軍，我從你修改盜版的武俠小說中發現你是一個難得的讀書材料，你看你的認真細致勁這真正讀書所必須的好品質，如果你把這個勁用在學習上，肯定前途無量，于是就交給鐵軍三套過去做過的試卷，要他分析、比較，進行歸類、找出規律。鐵軍上語文課看小說，被語文老師當場捉住沒有受批評，反而得了表揚，語文老師布置當然認真完成，久而久之鐵軍的學習就有了很大的進步，最終考取軍事學院。

有一年市射擊隊到省里參加比賽，供省隊挑選人才。當所有的選手都賽完后，省隊教練把所有的靶紙都收集起來，一張張仔細研究。這時他發現一張很有意思的靶紙，這張靶紙上的成績不好，大多偏離了靶心，但教練注意到一個細節：幾乎所有的子彈都偏向同一個方向——右上方。這說明選手的技術肯定有問題，但又說明選手的穩定性非常好，而穩定性對于射擊運動員來說十分重要。因此，這位成績不好的選手被選入省隊。后來又進了國家隊，并參加1984年奧運會，為中國隊實現奧運史上零的突破，他就是許海峰。

如果當時按成績錄，許海峰就進不了省隊，也進不了國家隊。

（四）寬容失誤，呵護靈性

寬容是一種美德，寬容是一種愛，寬容學生的失誤就是把學生當作可愛的孩子，而不是機器。

有一次語文考試，試卷上有一道古詩默寫題：“_________，春風吹又生”。有個學生在考試時突然思維短路，總是記不起來，于是他就填上“折草不除根”五個字，第二天試卷發下來，語文老師是這樣寫的，“一看答案就知道你是一個很有靈性的孩子，如果能多讀一些，多記一些名人的著作，你將來一定能成為一個作家。”十多年以后這個人真的成了作家。

是啊！我們要寬容學生的失誤，特別要呵護那些充滿靈性的失誤，這也許就是學生心智覺醒的時刻，如果我們能保護他，并使他延續下去，成為真正的起點，我們的教育，我的世界將會多么美好。

（五）創設平臺，關注個例

希望有一個展示自我的平臺，這是人之常情。優生有展示自我的平臺，每次考試后都受表揚，而“差生”呢？

張同學很有號召力，班上一旦發生違紀事件，只有他在班上就有他的份，老師們對他十分惱火，王老師接任他的班主任后，認真分析了他的情況，發現他即沒有什么特長，學習成績也差，但他有一個最顯著的特點就是好表現。正因為沒有提供讓他表現的機會，所以他就靠搗蛋來引起同學們的注意。王老師想，要轉變這個學生，必須從正路上提供給他一個表現的機會。當時正是干旱季節，學校用水十分緊張，一到了學生用水時間秩序十分不好，細心的王老師發現這個情況后，馬上建議學校安排張同學負責分水，張同學上崗后特別認真負責，使得兩個月的水荒季節，學校用水秩序井然。王老師借機表揚了他，并安排他擔任班上的生活委員，漸漸地他的學習認真了，表現也好了。一個原來的搗蛋大王不僅考上了高中，幾年后，順利地考上了大學。

（六）改變舊習慣，培養好習慣

在德育中培養習慣，什么叫優秀。“優秀是一種習慣”，優秀者所以優秀是因為有優秀的習慣，“差”生所以差，就是“差”在習慣。學有習慣，思有習慣，行有習慣，搪塞找借口是習慣，“掃地也要掃成天下第一”也是習慣，我們一個人要進步、要發展只能不斷地改變壞習慣，養成好習慣，使得好習慣成為我們的行為，好行為成為我們的性格，好性格必定會決定我們的好命運。

有一個學生學習十分用功，但他有個壞習慣就是審題不嚴謹，經常出錯，學習成績不好。王老師但任他的物理科任教師后，他就馬上去問王老師物理題。王老師說：你把題念給我聽。他念了一遍，王老師又說：我沒有聽清楚，你慢慢地再念一遍吧。他慢慢地十分認真地念了一遍題后馬上說：王老師我知道了。第二次，他又問王老師，王老師又要他慢慢地念題，念完后他又說：我知道了。這時王老師說：考試時你對不知道的題也這樣反復默讀幾遍不就知道了。這樣一來王老師改變了他審題不嚴謹的壞習慣，養成他嚴謹審題的好習慣，學習成績提高很快。

三、堅持教書育人，在成長中用神、用腦、用心

教育是一門科學，育人是一門藝術。在促進師生的成長過程中，作為老師必須用神、用腦、用心。

所謂用神，就要求教師必須要有職業精神，職業責任，我們很多中學校長都到洋思，洋思中學的教育信念是：“沒有教不好的學生”。洋思人用尊嚴捍衛其教育信息，創造了當今的洋思“神話”。我們很多學校在墻壁上也定下了他們的教育信息，例如“一切為了學生”。可我們都在困難面前退縮了，沒有用一個教育者的尊嚴去踐行。一個理念說起來，或者說提出來十分容易，可真的使理念融入教師的血脈中，成為教師的習慣就很難很難。怎么辦？要用腦。

所謂用腦，就是想辦法？辦法從那來？只有用心就有辦法。

教育前輩陶行知曾對他學校的老師說：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。搞教育的必須要有責任心、事業心，而具體表現就是愛心——教育即愛。我們當老師的誰都不承認自己沒有愛心，下面二個例子中，我們能看出我們的愛心嗎？

例一，05年6月7日上午8點鐘，我和兒子從建設路乘出租車到縣一中參加高考，開車的是一位年青的小伙子，一看我兒子帶著去高考準備的東西，他說：“不是某某老師，他今天也要去高考”我問他為什么，他就講起了他的故事，他說：“他是一個較頑皮的學生，有時喜歡跟同學打架，可勵德5.25事件發生以后，他反省了，再也不敢打架了，有一天，吃中飯后他聽說班上某某和某某在操場上打架，他一聽，不好，5.25事件發生只過了一周多，他們又打架，被老師發現肯定會被開除，由于他馬上跑過去勸阻，在這個過程中，老師來了，二話不說趙敏（為了敘述方便用的  ），你怎么這樣不聽教，上周星期四開的會，今天又打架，你肯定是不想讀了，趙說，不是我，我是來勸架的，老師說，不是你，那次班上打架少得了你，你快去到政教處里寫檢討，趙同學還在辯解，他就堅決不寫檢討，當日放學后，其他同學就笑他，你認為你是誰，你是咱們的搗蛋大王，你還想勸阻別人打架，鬼都不相信。你信不信，明天老師準會叫你爸到學校來，由于同學的恥笑，老師的不理解，使他十分氣憤，揮意拳頭向同學打去。第二天，老師果真通知他爸到學校來，他真的打人了。事后趙同學認為自己在校再也沒有希望，在高一年級就失學了。

例二，今年下期，鄧老板的兒子，因與同學發生口角而打架，被政教處勸開，并進行了教育，政教處相應地扣了鄧同學班上3分分子。當天下午，班主任老師就打電話叫鄧老板到學校來，并對他說，你把你兒子領回去吧！他在我班上我班就不得安寧，本期只過了兩個月，他就扣了6分，本次期中考試，英語只有43分，地理只有41分，你兒子讀書是讀不好的。你帶他回去吧！鄧老板當然不會把兒子帶回去，鄧老板找到校長，校長批評班主任，你怎么可以隨便讓家長帶學生回去吧？班主任說：我不能叫家長帶學生回去，可我可以讓自己不擔任班主任，像這樣打架兩次的學生你們都不開除，讓我這個班主任怎么當，我不當班主任了，除非他不在我班。最終通過校長的教育，學生還在這個班，班主任也還是班主任，可從中引發了我的反思。

愛學生不能停在口頭上，而要落實到具體的行動，當學生的行為給我們添麻煩時，當學生的行為影響到我們的虛榮時，當學生累教不改時，你還能愛學生嗎？

學生是學生，有這樣那樣的不是是正常，沒有這樣那樣的不是認而不正常。

愛學生的前提是理解，尊重學生。北京市普通高中教育的新星十一學校的校長說：“招生時，我們追求優生，但當他一旦注冊成了十一學校的學生，我們就把他看成是全市最好的學生。號召所有的任課教師，分析學生理解學生，相信學生，鼓勵學生”。

愛學生的空間是寬容。學生必竟是學生，世界上沒有十全十美的人，難道有十全十美的學生嗎？撰寫了《瞬間的永恒》，被稱為二十世紀“世紀之眼”的法國著名攝影家亨·卡蒂埃·皮勒松，在小學六年級時，有一節數學課他偷看課外書被學監當場抓住，學監說，“上課時不能分心”。可學監又想他還是孩子，接著說：“向老師請假，到我辦公室去看吧！這樣你既可以安心讀書，又尊重了老師。”這件事是皮勒松的回憶錄中看到的。學監多寬容，既教育了學生做事要專心，又保護了學生愛看書的閱讀興趣，又教育他尊重他人的勞動，這就是教育。

愛學生的時間是等待。我們現在老師教學生不是不用心，不是不用情，而是缺乏耐心，缺乏等待學生進步的時間。結果往往使自己一切教育措施都是浪費，不但沒有好的教育效益反而影響自我的專業情趣。下面這個案例，對教育有啟示。

兄弟兩個都是畫家，老兄的畫技比老弟高，兄弟二人獨立門戶招收學生，由于老兄的畫技高，招的學生多，老弟的學生小。老兄是個嚴師，他總認為學生沒有很好地掌握自己傳授的畫技，有錯必糾，還不停地要求學生反復練習，直到滿意為此。就這樣，不少學生因起步受阻而懼怕學習，結果離開了老兄。老弟則常常提醒自己，十個手指有長短，只有學生有進步就值贊揚，這樣他的學生滿腔熱情地投入學習，并不斷進步。三年后，老兄的學生還在練基本功，并且人數只有老弟的五分之一。而老弟的學生已經進入綜合技藝訓練。并且，老弟的學生在各類比賽中頻頻獲獎。

在我們學校中，有許多教師就象老兄。由于逼得太急，這個老師批評，那個老師教育，學生總是看不到自己的成績，從而對現實目標產生畏難情緒，最后干脆放棄。

教育的過程應該是教育者與被教育者一同探討從無知走向成熟的過程，不同的人進度原本就不一致。如果我們急于事功，那勢必要求學生在短時間里改進很多缺點，接受很多知識，這只會給學生造成壓力，導致撥苗助學的后果。

因此，在教育過程中，我們應考慮學生的承受能力，對不同的學生或同一個學生的不同階段，有側重地分層次教育，耐心一點，再耐心一點地等待學生的進步，最終達到教育目標。

愛學生的表現是教師有童心。一個教師的童心能夠煥發教師的真情，激發教師的斗志，守住教師的善良，陶冶教師的情操，體味教師的幸福；一個教師的童心，能夠填平師生之間的代溝，拉近師生之間的距離，貫通師生之間的情感通道。正如李鎮西博士所說：一個有童心的教師，能夠用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛，有童心的教師能夠成為一個成功的教師。

愛學生的關鍵是信任。有三個這樣的孩子：一個孩子4歲才會說話，7歲才會寫字，老師對他的評語是：“反應遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實際的幻想。”他曾經還遭遇到退學的命運。

一個孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無前途的學生，藝術院校考了三次還考不進去，他叔叔絕望地說：“孺子不可教也！”

一個孩子經常遭到父親的斥責：“你放著正經事不干，整天抓動物捉耗子，將來怎么辦？”所有教師和長輩都認為他資質平庸與聰明沾不上邊。

這三個孩子分別是，愛因斯坦、羅丹和達爾文。

這個答案不會讓你感到意外嗎？我們做過類似的傻事嗎？

其實，每個學生都心存著一個夢想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發現他是因為我們缺少一雙智慧的眼睛。

面對學生應該怎么做？再看看下面的故事。

有個孩子對一個問題一直想不通，為什么同桌總是比自己考得好？回家后他問道：“媽媽，我是不是比別人笨，我覺得我和他一樣聽老師的話，一樣認真做作業，可是，我為什么總比他落后？”媽媽望著兒子，只說了句：“兒子你很懂事也很聰明”，兒子讀書比以前更認真、更刻苦了，期末考試后，他還是沒有考贏同桌。回家后，他問媽媽同樣的問題。媽媽真想說，人的智力確有三六九等，你已經夠努力了。可媽媽沒有說出口，而是說：“今晚改善伙食，慶祝我兒子的進步”。兒子初中畢業了，上了高中，有天晚上，電視臺在直播奧運會的萬米決賽，母親解答了兒子的問題，后來兒子考取了清華大學，現在美國讀博士，母親寫了一個書，書名叫《每個孩子都能成功》。

愛學生的結果是相互依戀。學生在教師愛的滋潤下更有愛心，茁壯成長，教師在愛的過程品味職業的幸福。師與生，生與師在愛的“場”中健康成長，青年數學家熊春捷教授寫了這樣的一個故事：“1971年我隨母親下放到陜西長安縣鐘表機床廠，記得在子弟學校第一次上數學課，惠涓老師正講解一道思考題，我趴在桌上睡著了，還有橡皮把耳朵塞上。惠涓老師拎我起來問：“為什么睡覺？”我無言以答。惠涓老師罰我用幾種方法在黑板上做。我就用幾種方法做了出來，同學們哄堂大笑，惠涓老師臉紅紅的。惠涓老師晚上找到我母親，說她教了20多年，沒有教過我這樣聰明的學生，將來一定未出息，勸我好好讀書。但我只想擺脫家庭桎梏，到遙遠的地方，一個人平靜的生活。”

“1974年，我到長安縣后塞溝插隊，我找到隊長，把別人不愿干的差事攬了過來——放牛，我把牛趕到十幾里的穎河灘上，我給他們朗讀英語。有一年冬天，我在治理穎河的水利會戰中，我又遇到了惠涓老師，她是印尼歸僑，英語很好，我們天天用英語交談，分手時，她送我一套原版《莎士比亞全集》。”

“1977年恢復高考，我卻沒有同學們的那樣心思考大學。有一天惠涓老師騎車來了，還給我帶來了許多參考書。要我參加高考，我就是不去，她那乞求的眼神讓我一輩子都忘不了。”

“1982年，我收到惠涓老師寫的歪歪扭扭的一封信，她得胃癌，她希望我能考大學，把握這最后的機會（這年我25歲），讀罷信，我哭了，我發誓一定要考上大學，去安慰惠涓老師那善良的心。”

“當我帶著陜西師大數學系的入學通知書去看惠涓老師時，我驚呆了，她瘦得像個骷髏，雙手不停的抖動，連那張小紙片也捏不住。我好后悔，讓惠涓老師等了那么多年。”

“1986年我赴美國紐約洲立大學讀博士，畢業后到哥倫比亞大學任教，1992年世界數學年會在紐約召開，我作為大陸的唯一代表在會上發言（另一位是陳省身），同年回國在中科院工作。”

“假如惠涓老師健在的話，她的眼睛一定會笑得瞇成一條縫。”

從上面的這些故事和案例中，我們能否感受，教育的理想與激情，我們能否感悟，教育的藝術與智慧，我們能擔當：教育的使命和責任。

大勝靠德，我們只有依靠我們的師德，只有依靠我們的德育實踐，依靠我們的教育智慧，才能奪取一個又一個教育勝利