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      色情業的鼻祖 管仲之術

       百合 2013-09-15

      春秋時代,弒君三十六,亡國五十二,各路諸侯不能保其社稷(者,不可勝數。勢力強大的諸侯國為了爭奪天下的霸權,常年征戰,此間殺聲陣陣,英雄輩出,在中華大地上,五個諸侯強勢稱霸,史稱“春秋五霸”。

      五霸之首,是齊桓公。

      齊桓公何以傲視春秋,而成為中國歷史上的風云明主?

      最主要的原因,是齊桓公身邊有個能人,而且是個不是一般的能人——管仲。

      少時喪父,老母在堂,生活貧苦,過早挑起家庭重擔,為維持生計,與鮑叔牙合伙經商,后從軍,到齊國,幾經曲折,經鮑叔牙力薦,為齊國上卿。

      管仲的本事有多大?看看他的成績單便一目了然了。

      A:齊桓公在他的輔佐之下,由一個區區小國,轉眼之間便成就了霸業,使齊國稱霸了40年屹立不倒;

      B:管仲為相期間,設立了九個部門,稱之為“輕重九府”,用現在的話說,這九個部門分別是銀行、統計局、計量局、物價局、稅務局、財政局、對外貿易局、鹽政局以及鋼鐵公司。也就是說,管仲是這些部門的開山老祖;

      C:子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經于溝瀆而莫之知也!”翻譯一下。子貢說:“管仲是仁者嗎?應該不是。齊桓公殺了公子糾,公子糾的師傅管仲不自殺,反而做了齊桓公的宰相,這不是仁者干的事。”孔子說:“管仲為相輔佐桓公,稱霸諸侯,匡正了天下,百姓直到今天仍受益。如果沒有管仲,我們恐怕披散著頭發,衣襟向左敞開著(意思是很狼狽,很落魄,寓指邊疆夷狄少數民族的模樣),難道管仲像一般的平庸男女那樣,為了守小節,在小山溝里自縊,而不被人知道嗎?”

      孔夫子的話包含著幾個意思:一是管仲以民為重,他的操行是老百姓的福祉,好人,絕對的好人;二是管仲是大人物,大人物就要干大人物的事,他不拘小節,卻成就了大事,為后人千古褒揚,這樣的管仲便是大仁者。

      管仲說:“順民心為本”,“政之興,在順民心;政之所廢,在逆民心。”也就是說,管仲重民思想影響了儒家,得到了孔子的高度贊揚便是最有力的佐證;

      D:管仲原創了最古老的審計原則——明法審數。明法審數包含兩方面的意思:一為法,審計人員要懂法,要按照國家所頒定的法令辦事,遵守法紀;二為數,審計人員要熟稔財政收支情況及財物出人的數量。

      直到現在,審計這項工作亦應遵循管仲的“明法審數”,可想而知,一個不懂法、心中沒數的審計人員能做好本職工作嗎?

      掌握審計的兩原則,不知法犯法,掌握了熟練的業務,才是合格的審計人員,才能真正為國家把好審計關。

      管仲的“明法審數”,為后繼的法家所推崇,所繼承。

      E:管仲是全世界色情文化的鼻祖,他創造性地發明了官妓這一職業和身份。

      管仲治理齊國,官辦妓院,設女閭,以增加國庫收入。《堅瓠集》記載:“管子治齊,置女閭七百,征其夜合之資,以充國用。此即花粉錢之始也。”妓女的主要來源是奴隸,“奚”者。奚字在象形文字中是“手持繩圈套女人”,套到了女奴隸,加入官辦國企當妓女,為國家賺錢,此類型的妓女便是“官妓”。

      看來,管仲懂經營,會做買賣,利用開辦國有企業——妓院來創收,達到強國之目的,方法很齷齪,但目的很偉大。

      管仲是色情業的鼻祖,后來者前仆后繼。

      《吳越春秋》記載:“越王句踐輸有過寡婦于山上,使士之憂思者游之,以娛其意。”《萬物原始》記載:“漢武始置營妓,以待軍士之無妻室者。”《南史》記載,齊廢帝“每夜輒開后堂,至營署中淫宴。”

      看來,世界色情業的老鴇妓女們應該在廳堂供奉管仲,每天燒香祈禱,以此向管仲表忠心將此事業發揚光大,佑其財源茂盛達三江了。

      梁啟超有言:管仲是中國歷史上第一流人物。

      臺灣學者柏楊說:在國史中,堪稱政治家的不過六人也,而管仲確是這六個人中的第一人。

      在漫長的中華五千年的文明史中,被推崇為彰顯華夏風范和智慧的人中,管仲是公認的第一。

      齊桓公重用管仲,使齊國稱霸四十年。管仲也不是單槍匹馬,他比齊桓公更會用人。

      建一大廈,光有一木難成;大海汪洋,僅有一溪歸入不行;稱霸天下,管仲亦是獨木難支。

      于是乎,管仲任用了五個得力的選手。史稱“管桓五杰”。

      隰(讀xi二聲)朋擔任“大行”,即外交大臣;寧戚擔任大司田,負責農業生產;王子成父擔任大司馬,統帥三軍;賓胥無擔任大司禮,掌管司法;東郭牙擔任大司諫,負責監察。

      這五個人各有所長所短,都是人中君子,非小人也。管仲恰恰采其所長,將他們任命在各自擅長的位置上,從而使管仲的治國之道暢通無阻,順乎民心。

      管仲的用人之道確保了齊國的霸主地位。歸納起來有以下幾點:

      一是他有一顆赤膽忠心,從國家的利益出發用人。想要稱霸,必須用各種各樣的人,只要對國家有用的人,不論出身功績,都該使用;

      二是用能人,尤其是重要崗位。何為能人呢?首先要有為齊國盡忠的決心,也就是說,人品要好,心術要正,有為齊國稱霸奉獻一切的崇高的理想;其次是有真本事,能干好本職工作;

      三是講團結。管仲啟用的“管桓五杰”便是“團結就是力量的”楷模。管仲率領他們團結在齊桓公的周圍,勁兒往一處使,心往一處想,集體的戰斗力極強;

      四是用人所長。人都是有長處和短處的,用其所長避其所短,是用人的最牛叉的技巧,不太好把握,而一旦應用自如,效果奇大;

      五是疑人不用用人不疑。看準了,就大膽地使用他,給他充分發揮才能的空間,不要因為別人的詆毀和誹謗而懷疑所用之人,不要因為他一次兩次的做錯事而懷疑他。

      從以上五個方面看,管仲絕對是大師級的管理專家,可見一個國家有這樣一個人才是多么幸運!

      如果你是一個集體的頭兒,能做到以上五點嗎?如做到了,我相信,你的團隊一定很棒。

      有了鮑叔牙的力薦,有齊桓公的高度信任,“春秋第一相”管仲以他的睿智、豁達,歷經多次不戰以屈人之兵,幫助齊桓公在華夏大地上書寫了春秋歷史上最輝煌的傳奇,無愧于“中華第一人杰”稱號。

      管總理永垂不朽!

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