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中新社晉城8月12日電 (王燕君)為期3天的中國首屆商湯文化研討會12日在山西省晉城市陽城閉幕，來自海內外的50多名專家學者參加，有學者認為，山西陽城縣析城山地區，是3600多年前商湯禱雨的地方，也是中國商湯文化傳承、傳播的中心。 “山西析城山優越的禱雨環境使其成為商湯禱雨的首選之地”，中國社科院學部委員、中國先秦史學會會長宋鎮豪說。 中新社記者當日隨專家們登上海拔近2000米的析城山看到，該山頂部寬闊如坪、壯闊恢宏，山上面有一個圓形的死水池，卻終年不竭、清澈見底，被當地民間稱為“天湯”。 宋鎮豪表示，陽城的析城山，作為商湯祈雨之地，世代俗稱“圣王坪”。析城山的地理環境很適合古代帝王祭祀時人數眾多的場面需求，“天湯”的存在也是禱雨必不可少的要素之一。 此前，中國先秦史學會的專家學者就對析城山區域的舊石器遺址、伏羲墓、成湯廟、古天文觀測臺、古墓群、瑤池等地形地貌、文化遺存及其相關的民間傳說進行過反復考察和研究，“‘天然祭臺’的形象越來越清晰地呈現出來”，宋鎮豪說。 對商湯文化頗有研究的宋鎮豪，從上世紀80年代初開始，多次深入山西陽城縣，實地考察陽城縣境內分布甚廣的湯帝廟古建群及其歷史遺存，探察考證析城山地區地形地貌。他認為，山西陽城湯廟數量眾多，為中國之最，是珍貴的歷史文物遺存和值得珍視的地方歷史文化遺產，在中國是絕無僅有的。 山西陽城縣委副書記竇三馬介紹，在陽城境內，至今還保存著百余座規模宏大，建筑精美的湯廟及其古建筑群。成湯之廟，全國都有，但陽城數量最多，分布最廣。據史籍碑志記載，宋元以來，陽城湯廟最多曾達380多處。 記者來到位于析城山附近的下交湯帝廟，該廟建于懸山頂之上，大門居廟院正南，門額有書“桑林遺澤”。據記載，此廟建于金大安二年(1210)年，明清兩代均有修繕，現存正殿、拜廳是金代風格，其余為明清風格。廟內的碑刻與石柱題記還依稀可見，記錄著湯王禱雨的故事和傳說，以及歷史上官方祭祀活動的碑傳志載。“這對形成陽城獨有的商湯文化現象有重要作用。”宋鎮豪表示。 歷史上有諸多關于商湯禱雨的記載。清未民初國學大師王國維在《今本書紀年疏證》中記述：商湯二十四年，大旱，王禱于桑林，雨。而國內稱為“桑林”的地方很多，“經過調查、考察后發現，國內既稱‘桑林’又有成湯廟的僅陽城縣桑林村一處。”清華大學歷史系教授沈建華說。此地離陽城析城山不過40公里。 商湯禱雨的歷史記載、十年九旱的氣候特征、使得陽城湯廟密布；在陽城歷史上，不僅官方在析城山地區祈雨活動持續不斷，而且民間春祈秋報活動規模宏大。目前，這些已形成了陽城獨有的商湯文化現象，更讓析城山地區成為中國商湯文化傳承、傳播的中心。(完) |
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