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道醫學發展歷史淵源 中華道德文化系統，是一個多元文化的巨系統，包括道、釋、儒三大分支。其中以道學最為歷史悠久，遠溯于上古人紀時代。
道德文化系統，是生命真相的探索者，是中國傳統文化的靈魂和脊梁。
道醫學，源自于道家的修身學說，最初期是誕生于伏羲黃老學說中所提及的守一法之中，在2500年前已經形成一個非常完整的傳統醫學系統。其代表作，以現存的《黃帝內經》最具有代表性。它是古代修身者在“恬淡虛無、正氣內存”下對生命真相全面、深刻地進行慧觀內視，以及研究人與自然辯證關系成果的部分記錄。
道學研究人體的生命現象，從未離開過人體內最基本的三大物質：“精、炁、神”這三寶。對生命中的精、炁、神的研究，道醫學早就達到了極其完善和全面的境界。
在對人體精、炁、神三寶的研究中，精和炁這兩大系統直接關系著生命的健康和疾病的治療，但并不是生命真相的全部。因此，我們的祖先將對“精”和“炁”兩系統慧觀與智觀研究的結果，以及對“神”這一系統研究的少量結果，綜合起來，共同構成傳統中醫學的靈魂，形成醫學理論的堅實基礎，并且留下了《黃帝內經》這部專著。
道學對生命中的“神”這一系統的研究成果，則保留于道學修身的內部進行承傳，始終牢牢地把握著對精炁神三寶的整體研究和完善，并且創立道醫學，完整地研究精炁神三寶，以區別于傳統中醫學。
因此，研究生命的真相，就必須走進道醫學，走進修身學的守一法和修真學的金丹法的殿堂之中進行探索。因為只有道學的這兩大學說系統中，才完整和深刻地揭示著人類生命的真相，保存著對生命精、炁、神三大系統的完整研究。而且，2500年以前的修身學守一法對生命真相研究的深度和廣度，又遠遠超過漢唐以后時期，在性慧隱退而智能獨強中所誕生的修真金丹學。
漢唐時期逐步形成的、適應人們后天智能強化張揚背景下的修真金丹學，雖然是一種漸進式逐步擺脫智能制約，淡化心智而明心見性的方法，但它與黃帝老子和莊子所提及的修身得一守一方法的直指心源性海性，存在著一定的差距。
不過，金丹學所對生命中精、炁、神觀察的虛實同步的經驗，對傳統中醫學的全面發展，同樣發揮著理論奠基和指導作用。在歷史進程之中，中醫學依據對生命認知的深度不同，社會需求的差異，逐步形成了道醫學和傳統中醫學。
傳統中醫學，雖然源生于道學，運用其“精”和“炁”的理論，但是她逐步向完全性的“常道”轉化，以適應社會人們素質的需求。而道家內部則仍然把握著生命真相和醫學中的精髓繼續進行深化，恪守“常道”與“非常道”整體把握型的研究原則，從而形成道家自己內部的道醫學，完整地研究著生命真相中精炁神三大系統。
道醫學，它在道家內部嚴格地恪守著師徒相授的原則，在各脈系中代代口傳心授、相互承傳。并不會完全失傳。相反，歷史上常見一些道醫學中的方法，不斷地公開于傳統中醫學之中，融入傳統中醫學的系統之中。
道醫學，由于其核心是把握住“非常道”的世界，主動進入“虛無生萬有”而慧觀有質無形的虛態空間，全面觀察認識事物的本因、內因、外因，特別是對本因的了解掌握；所以，需要具備通過修身才能達到的慧觀能力，將慧觀與智觀和諧統一地整體把握，并且靈活加以運用。
因此，道醫學在一般情況下，只會在道學的修身界內部流傳，難以完整地進入常道后天意識“唯智能”使用的醫學領域之中。了解、學習、實踐道醫學，離不開老子所說的：“修之身，其德乃真”。修身是掌握道醫學的前提和基礎。
《素問·上古天真論》中記載：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”這段話中的“其知道者”，就是中華道德傳統文化系統的締造者。博大精深的中華道德文化系統，修身文化，是誕生道醫學、傳統中醫學的源泉。“岐黃源于道”，絕非虛言。
“道”，不可見但可知；“德”，可見亦可積。積之厚足，厚德載道，則可知“道”而生萬化。老子說：“道生之而德畜之”，“萬物尊道而貴德”。虛無生萬有，人體生命真相中的有質無形的人體三寶——精、炁、神，就是人體內道和德的必然產物。
中華傳統文化的根蒂，全部都建立于對這個“虛無生萬有”中的虛的研究之上。虛中實有的精、炁、神，就是生命的實相。同時，對萬物由道這個虛和○中生出，并且通過德的能量的畜養而成形的現象進行全面研究，也就構成了宏大的道德文化系統和方法論。
中華道德文化系統，是東方哲學、科學、醫學乃至整個社會發展的源頭活水。她養育我們的祖先撰寫出五千年的文明史，創造出領先于世界的四大發明，造就了漢朝文景之治和大唐盛世。盛唐文化的深遠影響，從至今遍布世界各地的唐人街文化現象中仍可略見一斑。中華道德文化系統，滲透在中華民族的每個領域之中，它在歷史上曾給中華民族帶來無比的輝煌。
宋代以后，由于中華道德文化系統中對社會影響力最大的儒學文化進入了教條化階段，以及接踵而至的外族入主中原，加之西方智能科學的傳入，才逐步壓抑和沖淡了道德文化系統對中華民族社會發展的作用力。
綜觀歷史的進程，中華道德文化系統在近數百年中，在各個領域的作用力都日見式微，民族虛無主義者大興其說，有識之士憂心忡忡。但這種現象在歷史的長河中只是暫時現象，中華道德文化系統由于高度符合宇宙自然的總法則，符合自然規律中的真理，必定會興盛于世，大行其道，傳遍整個世界。
分析中華傳統中醫學系統漫長的歷史發展進程，我們便可得到道德文化與傳統中醫學誕生之間的因果關系。由于中醫學理論富含中華道德文化系統的內核，在運用中比其他領域更貼近中華道德文化系統的源頭；因此，她雖然在近數百年來飽經蹂躪，卻仍然以頑強的生命力傲立于中華大地，百折不頹地頑強地發展著。近代更被越來越多的世界各國人民所接受和喜愛，成為中華傳統文化走向世界的主力軍，傲然屹立于世。
正如著名科學家錢學森所言：“中醫理論包含了許多系統論的思想，而這是西醫的嚴重缺點。所以中醫現代化是醫學發展的正道。而且最終會引起科學技術體系的改造——科學革命。” (責任編輯：admin) |
