古人有春祭日，夏祭地，秋祭月，冬祭天的習俗，中秋之夜，便是祭月的夜晚。也因此，中秋賞月，從古至今都是中華民族傳統習俗中不可或缺的一個部分。“明月幾時有，把酒問青天”“今夜明月人盡望，不知秋思落誰家”，古人不僅在詩詞中賞月、詠月，在瓷器中,月亮，同樣也是一個表現的主題。
在瓷器家族中，有一種名字非常優雅的瓷器，叫“古月軒”。其泛指清康、雍、乾等朝的琺瑯彩瓷器。關于“古月軒”的得名說法頗多，或曰清宮中有胡姓畫琺瑯彩畫師，拆其姓氏得名；或說乾隆朝宮有古月軒，歷朝御瓷皆藏于此等等。多使用外來顏料，色種多，色彩控制準確。畫面有立體感，工巧精細、富麗堂皇，專充“內廷秘玩”。“古月軒”瓷集詩、書、畫于一身，是不可多得的“瓷中精品”。圖三所示的一對“古月軒”粉彩萬花瓶，瓶高17cm，看上去像一對花團錦簇的花籃，將古月軒瓷立體感強，畫面富麗堂皇的特點表達得淋漓盡致，當屬精品之作。
“家財萬貫，不如鈞瓷一片”，鈞瓷以其“入窯一色出窯萬彩”的獨特窯變藝術列為宋代五大名窯之首。而“月白釉”，便是鈞窯獨特的釉色之一，它其實是一種比天青釉還要淡的釉色，宛如淡淡的月光，故叫“月白”。月白釉釉層厚而不透明，并以鐵的化合物為著色劑，看上去月白風清而又儀態萬方。圖一所示的這件月白釉窯變小盞，既有月白釉的純凈與潔白，又有窯變而產生的霞光，精美異常。
古人時常將民間傳說、掌故當成題材融入生活用品當中，用來表示敬意或者自己的藝術追求。“蕭何月下追韓信”便是很常用的一個歷史典故。元青花“蕭何月下追韓信”梅瓶講述的便是這個故事。只見韓信心懷疑慮，彷徨離去，而蕭何快馬加鞭，一臉急切。明月高照，馬蹄聲聲，傳遞的是知己的緣分，更是對“良將”的渴望。
在眾多的瓷瓶中，有一種腹部扁圓，如滿月狀突起的瓶極其特別，它便是“抱月瓶”，亦稱“寶月瓶”。因為這種瓶的器型就好像懷抱著一輪明月。它源自宋元時期西夏的陶制馬掛瓶，小口、直頸，頸側雙耳，瓶腹似圓月。圖二所示的為一件琺瑯彩鎏金抱月瓶，高20cm，厚8.5cm，琺瑯彩，鎏金，有如意雙耳。圖案一側為猴子與仙桃，另一側為狗與青竹，具有典型的西方風格。底部有“大清乾隆年制”的字樣。
黑王輝
