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1《文賦》晉?陸機 西晉陸機撰。陸機（261－303），字士衡，吳郡人。吳大司馬陸抗之子。吳亡入晉，官至平原內史。有集47卷。《文賦》為古來第一部系統論述文學體裁及創作過程之專書，對文學創作構思過程中之想象問題與感興問題論述較為精辟，同時論及寫作目的、作文之由、構思、謀篇、文辭體式、作文利害關鍵、文章之病、因人而異之構思與表現等問題。把文體分成10類，比曹丕所分的四科更為細致。全文載于《文選》。今人郭紹虞主編《歷代文論選》與張少康《文賦集釋》均有詳細注釋。 2《文心雕龍》南朝梁?劉勰 梁劉勰撰。劉勰（約465－約520），字彥和，東莞莒人，世居京口，少時居定林寺，梁初入仕，后出家?！段男牡颀垺饭?0卷，50篇，為第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學理論專著。前五篇為全書綱領，后論述各種文體源流及作家、作品?！吧袼肌逼韵卵芯縿撟鬟^程中各方面問題、文學史論和批評鑒賞論。最后《序志》申述本書寫作動機、態度、原則。現存文本最早為唐寫本殘卷。通行有清人黃叔琳、今人范文瀾、楊明照、周振甫等校注、翻譯本。 3《詩品》南朝梁?鐘嶸 南朝梁鐘嶸撰。鐘嶸（約468－518），字仲偉，潁川長社人，由齊入梁?！对娖贰芬晕逖栽姙橹鳎e自漢至梁之詩人，列分為上中下三品，由作家、作品之風格特點揭示歷代詩人間之繼承、發展關系，比較不同藝術流派，對具體作家、作品加以言簡意賅之評論，并略及五言詩之起源及歷史發展。書中論及詩歌創作中“滋味”、“興”、“真美”、 “窮情”及“寫物”諸概念，反對堆垛典故與刻意追求聲律。有《津逮秘書》本、《學津討原》本；近人許文雨有《詩品講疏》、陳延杰作有《詩品注》，曹旭《詩品集注》校注最為詳備。 4《樂府古題要解》唐?吳兢 唐吳兢撰，二卷。吳兢（670－749），汴州浚儀人，通曉經史，詔直史館，修國史，敘事簡核，號良史。采錄史傳與諸家文集有關樂府古題資料匯集成書。分相和歌、拂舞歌、白紵歌、饒歌、橫吹曲、清商曲、雜題、琴曲等類。各列曲題，每題大體說明其起源、古辭內容及后人仿作等。每類又有總說，頗為詳賅。于漢魏樂府敘述尤為詳備。末附載“建除體”及“字謎”與樂府無關。《四庫全書總目提要》疑兢本佚，今本乃元人輯《樂府詩集》中引文而成。但唐王叡《炙轂子雜錄》引此書，內容與今本相同。 5《教坊記》唐?崔令欽 唐崔令欽撰，一卷。崔令欽，生平里貫不詳。據是書自序，知其開元時曾為左金吾倉曹，天寶亂后，流寓江南，追思教坊舊事而作是書。書中保存不少唐代教坊教習、排練、演出歌舞、伎藝、百戲諸俗樂之資料。記述有關教坊制度、人物、軼聞、瑣事、曲名等，于俗曲內容、牌名、起源、變遷亦有較詳記載，對研究唐代敦煌曲、大曲、歌舞、百戲、戲劇、雜技等均有參考價值，唐宋諸詞調、曲調亦可藉以考見其淵源流變。今人任半塘有《教坊記箋訂》。 6《樂府雜錄》唐?段安節 唐段安節撰，一卷。段安節，臨淄人。段成式之子，溫庭筠之婿?！缎绿茣?段志玄傳》載其乾寧中為國子司業，善樂律，能度曲。自序言《教坊記》所載未備，乃以耳目所見編成是書。雖題為“樂府”，卻包括唐中葉以后音樂、歌舞、技藝、百戲。樂部記載雅樂、清樂、鼓吹等九部之制，歌、舞、俳優、樂器記載當時著名演員；關于樂曲與傀儡子則大抵為源流考證；最后為《別樂識五音輪二十八調圖》。有《說郛》本、《續百川學?！繁尽ⅰ妒厣介w叢書》錢熙祚校本等。 7《詩式》唐?釋皎然 唐皎然撰，有一卷本與五卷本兩種。釋皎然（720?—？），唐代詩僧人。俗姓謝，字清晝。湖洲人?；顒佑诖髿v、貞元年間，卒于貞元九年（793）至十四年（198）之間。5卷本卷一總論詩歌原理及“詩有五格”之第一格，其余四卷分論第二至五格，摘“名篇麗句”為例。論詩主張“真于情性”、“風流自然”，反對“聲病”說，不贊成用典，亦不廢苦思，論詩觸及意境問題，論風格標舉十九體，要言不煩?！短扑螀矔贰ⅰ秾W海類編》、《歷代詩話》所收均為一卷。唯陸心源《十萬卷樓叢書》本為五卷，最為完備。 8《文鏡秘府論》日?釋空海 日本僧人遍照金剛撰。遍照金剛(774～835)，俗姓佐伯，名空海,遍照金剛為其法號。生活在日本平安朝前期，貞元二十年(804)至元和元年(806)來唐留學約三年，與中土僧徒、詩人有友好交往。此書據崔融《唐朝新定詩格》、王昌齡《詩格》、元兢《詩髓腦》、皎然《詩議》等書排比編纂而成，亦有部分日人著作，以天、地、東、南、西、北分冊。大體述六朝至唐初詩之聲律、詞藻、典故、對偶等形式技巧問題，偶及創作理論。所引之書今多失傳，賴以存一麟半甲。通行有中國社會科學出版社版王利器校注本，日本小西甚一有《文鏡秘府論考》。 9《本事詩》唐?孟棨 唐孟棨撰，一卷。孟棨，名一作啟，字初中，開成中曾在梧州任職，后為司勛郎中。所記皆詩歌本事，分情感、事感、高逸、怨憤、徵異、徵咎、嘲戲 7類，除樂昌公主、宋武帝二條為六朝事，余皆唐人，頗存唐代詩人軼事及傳說。其寫作目的為記載詩歌作品之寫作背景，以詩系事，乃成一種創體。通行有《古今逸史》本、《顧氏四十家小說》本、《津逮秘書》本、《歷代詩話續編》本等。 10《詩人主客圖》唐?張為 唐張為撰，一卷。張為，生平里貫均不詳。唐末江南詩人，與周樸齊名。論述中晚唐詩人流派，以白居易、孟云卿、李益、孟郊、鮑溶、武元衡為六主，將“法度一則”、風格類同之詩人分列為上入室、入室、升堂、及門等級別。在主客諸家名下各摘若干詩句為例，亦有少數錄全詩。為后世詩派劃分之濫觴。因作者作品多失傳，其劃分理由莫可致詳，故后人頗有非議。有《函?！?、《榕園叢書》、《歷代詩話續編》一卷本及《鏡煙堂十種》、《談藝珠叢》 三卷本。 11《風騷旨格》唐?齊己 唐釋齊己撰，一卷。釋齊己，唐末詩僧，本姓胡，名得生，潭州益陽人。此書設“格”較多，有六詩、六藝、十體、十勢、二十式、四十門、六斷、三格。涉及詩之傳統、句法、題材、創作原則等，多為寫作技巧問題。每格用兩句（“三格”用四句）詩示例，多己作，但無解說。有《津逮秘書》本、1983年中華書局版《歷代詩話續編》本、張伯偉輯《唐五代詩格匯考》本。 12《二十四詩品》唐?司空圖 舊題唐司空圖撰，一卷。司空圖(837～908)，字表圣，自號耐辱居士、知非子。河中人。咸通十年(869)進士,官至知制誥、中書舍人。唐末退隱于中條山王宮谷別墅。此書將詩歌風格分為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動等二十四品，每品十二句四言韻語，以形象化語言形容詩歌之美學風格。1995年陳尚君、汪涌豪考證此書元代以后方見于文獻，應非司空圖所作。通行有《津逮秘書》本、《四部備要》本、1981年中華書局版《歷代詩話》本等。 13《六一詩話》宋?歐陽修 宋歐陽修撰，一卷。此書原稱只稱“詩話”，后人題作《六一詩話》、《六一居士詩話》、《歐陽永叔詩話》等。歐陽修（1007－1072），字永叔，號六一居士，吉州廬陵人。此書共28條，多敘論詩詞作者身世及作品本事。卷首有“居士退居汝陰，而集以資閑談也”云云，可見系集舊作筆記而成，故文體與筆記雜著相近。通行有《四部叢刊》影印元刊本，1981年中華書局版《歷代詩話》本，人民文學出版社1962年標點本（與《白石詩話》、《滹南詩話》合刊）等。 14《溫公續詩話》宋?司馬光 宋司馬光撰，一卷。司馬光（1019－1086），字君實，號迂叟。陜州夏縣人。封溫國公。有《溫國文正司馬公文集》傳世。是書共31則，重在記事，原書只稱《續詩話》，即續歐陽修詩話之意，內容與歐書明顯有承續關系。所記詩人軼事頗有價值，所下斷語亦見眼光。通行有1981年中華書局版《歷代詩話》本。 15《中山詩話》宋?劉攽 宋劉邠撰，一卷。又稱《劉貢父詩話》、《劉邠詩話》。劉邠（1022－1088），字貢父，臨江新喻人。原書卷數稱說不一，作一卷、二卷、三卷者均有之，文字詳略有所差異，內容基本相同。今常見本均作一卷，67則，承“以資閑談”之風，以紀事為主，所載多涉考證，又頗雜以詼諧，涉及理論者較少。引述時有錯誤，后人多有批評。通行有《百川學?！繁?、《瑩雪軒叢書》本、1981年中華書局版《歷代詩話》本等。 16《后山詩話》宋?陳師道 舊題宋陳師道撰，三卷，今存一卷。陸游謂此書為后人偽作，近人以為陳氏未完稿，后人續成。陳師道（1053－1110），字履常，一字無己，號后山居士。彭城人。共84條，多轉述歐陽修、蘇軾論詩之語。論詩略同江西詩派論詩主旨。偏重理論批評和詩法、考釋，所論不限于詩，兼及古文四六，言詩不偏于論事，論辭又不偏于摘句。通行有《百川學?！繁?、1981年中華書局版《歷代詩話》本等。 17《臨漢隱居詩話》宋?魏泰 宋魏泰撰，一卷。魏泰字道輔，襄陽人。以隱居漢水之旁，號漢上丈人，名其集為《臨漢隱居集》，詩話亦取此意。是書共70則，記事頗廣，論詩強調“寄情”，貴有“余味”，反對詞意輕淺，堆垛故實，故于黃庭堅之摭拾書卷頗有非議。所錄詩壇遺聞軼事，辨彰得失，考證異同，頗多可取。通行有《知不足齋叢書》本、1981年中華書局版《歷代詩話》本等。 18《竹坡詩話》宋?周紫芝 宋周紫芝撰，一卷，或作三卷。周紫芝（1081—？），字少隱，號竹坡居士。宣城人。此書原本百條，今存80余條，《說郛》僅存16條。內容以評詩為主，兼及考證。多記詩壇軼事，詩論多依江西詩派之論，往往留意于字句運用，有重“點化”之功，考證作品多所可取，謬誤亦復不少，《歷代詩話考索》及《二老堂詩話》均有辨正。通行有《百川學?！繁尽ⅰ墩f郛》本、1981年中華書局版《歷代詩話》本等。 19《彥周詩話》宋?許顗 宋許顗撰，一卷，又名《許彥周詩話》。許顗字彥周，襄邑人。生卒年未詳。書成于南宋初年（約1128年），約140條。開篇曰“詩話者，辨句法，備古今，紀盛德，錄異事，正訛誤也”，為詩話最早之定義，習為后人引述。內容兼有評論、考釋與記事，論詩盛稱黃庭堅，亦推崇陶淵明、蘇軾，評論以唐宋詩人為主，兼及六朝，又雜神怪幻夢之事。通行有《百川學?！繁?、《說郛》本、1981年中華書局版《歷代詩話》本等。 20《石林詩話》宋?葉夢得 宋葉夢得撰，三卷。葉夢得（1077－1148），字少蘊，號石林居士。原籍吳縣，居烏程。此書分上、中、下三卷，90則。未論及南渡后詩人，當成書于靖康前。書中雜記唐宋詩壇軼事，品評詩作，間有議論。持論頗近嚴羽，主張自然工巧，反對雕琢傷真；強調“緣情體物”，推崇杜甫、王安石，不滿歐陽修、蘇軾。通行有1955年古典文學出版社鉛印本、1981年中華書局版《歷代詩話》本等。 21《紫微詩話》宋?呂本中 宋呂本中撰，一卷。呂本中（1084－1145），字居仁，號紫薇，人稱東萊先生。壽縣人。此書共90條，主要記述呂氏家世舊聞及江西詩派軼事，經義雜文亦偶有涉及。論詩只限于詩句品評。通行有《百川學?！繁尽ⅰ督虼貢繁?、1981年中華書局版《歷代詩話》本等。 22《唐子西文錄》宋?唐庚 宋唐庚述，強幼安記，一卷。唐庚（1069－1120），字子西。眉山人。強幼安（1091-1157），字行父，余杭人。此書為強行父于唐庚去世后追記其言，計34條。以論詩為主，兼及文、賦。論詩主張造語簡妙自然，推崇陶淵明、蘇軾，亦重視詩律與煉字，多直陳文學見解，所論較雜，語多精粹。盧世氵寉《尊水園集略》卷八《唐子西文錄》：“中間談藝說詩，推敲評唱，曲曲挺挺，透入穿出，多有發人未發、不受書本牢籠者?！蓖ㄐ杏?981年中華書局版《歷代詩話》本。 23《詩話總龜》宋?阮閱 宋阮閱輯，十卷，分36類，題作《詩總》，佚；今傳為重輯本，易名《詩話總龜》，仍題阮閱名。分前后集，各五十卷，共61類。阮閱原名美成，字閎休，自號散翁，又號松菊道人。舒城人，生卒年不詳。是書系輯他書而成，創分門別類編排之體，以事為綱。所取除詩話外，又有小說筆記一類資料，注明出處，便于查考。有《四部叢刊》影印明嘉靖刻本，題為《增修詩話總龜》，通行有人民文學出版社1987年校點本。 24《觀林詩話》宋?吳聿 宋吳聿撰，一卷。吳聿字子書，其余不詳。著錄于《直齋書錄題解》、《天一閣書目》，所傳不廣。成書在南宋初，160則，記唐及北宋詩人軼事，品評詩句，多稱引蘇軾、黃庭堅，偏重考證。丁福保從天一閣得藏本，編入《歷代詩話續編》，有1983年中華書局排印本。 25《苕溪漁隱叢話》宋?胡仔 宋胡仔輯，前集60卷，后集40卷。胡仔（1095？－1170），字元任?？兿?。此書以內容性質分類立目，體例較煩，以人為主，以時序先后為序，附錄有關瑣閨軼句。對所輯錄材料有嚴格選擇，附有按語。論詩推崇李杜蘇黃四家。通行有《四部備要》本、1962年人民文學出版社校點本。 26《誠齋詩話》宋?楊萬里 宋楊萬里撰，一卷。楊萬里（1127－1206），字廷秀，號誠齋。吉水人。此書內容較雜，除論詩外，尚論及書法、古文、四六文、祭文、青詞?！端膸烊珪喢髂夸洝贩Q“論文論詩之語，中理者甚多”。其論詩未脫盡江西窠臼，主張“初學詩旨，須學古人好語”，贊賞“用古人語，而不用其意”，“以故為新，奪胎換骨”。于詩之藝術風格，提倡“委婉顯晦，盡而不污”。通行有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 27《庚溪詩話》宋?陳巖肖 宋陳巖肖撰，二卷。陳巖肖，字子象，號西郊野叟。金華人。生卒年不詳。上卷談宋代帝王及杜甫、白居易、蘇軾詩，下卷雜論宋人詩，于元祐詩人詩論征引尤多。是書重在記述本事，論詩注重紀實，注重言志，稱贊杜詩“多紀當時事，皆有依據”。通行有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 28《杜工部草堂詩話》宋?蔡夢弼 宋蔡夢弼編，二卷，又名《草堂詩話》。蔡夢弼字傅卿，建安人，生平事跡未詳。是書計200余條，專輯宋人詩話語錄問答及說部中論杜之語。《四庫全書總目提要》謂“此書詳贍，勝于方道深《續集諸家老杜詩評》”。通行有《古逸叢書》本，《知不足齋叢書》本，1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 29《優古堂詩話》宋?吳幵 宋吳幵撰，一卷。吳幵字正仲，滁州人。是書總155題，多記師法、點化，明詩家用字煉句相承變化之由。有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 30《艇齋詩話》宋?曾季貍 宋曾季貍撰，一卷。曾季貍（？-1178），字裘父，自號艇齋。南豐人。計300余則，雜記唐宋詩人事，重在考證詩法之承襲、點化。論詩屢引徐俯（東湖），呂本中（東萊）之說，主張學詩要自然，論詩注重詩意，將詩別具情趣處視為有“思致”，認為詩應“含不盡之意”。此書頗類《紫微詩話》，載江西詩人遺聞軼事較多。通行有《說郛》本、1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 31《藏海詩話》宋?吳可 宋吳可撰，一卷。吳可字思通，祖籍甌寧，生于金陵。原書久軼，近人丁福寶從《永樂大典》中輯出，計93則。論詩多稱引江西詩人韓駒之語，又多暗用蘇軾之說。品藻名篇麗句，推敲文字得失，時有精到見解。主張“學詩當以杜為體，以蘇黃為用”，強調“悟入”。其詩論多宗東坡，喜以禪喻詩，《四庫全書總目提要》稱“其論詩每故作不了了語，似乎禪家機鋒”。有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 32《{鞏石}溪詩話》宋?黃徹 宋黃徹撰，十卷。黃徹字常明，莆田人，生卒年不詳。棄官后寓居興化（上鞏下石）溪，詩話因此而名。此書特點在以風教言詩；于詩格詩例方面，另出手法，以創為語法修辭之規律。自謂“詩話之集，皆因前人之語而折衷之，不敢私自有作焉”，實則轉錄之外，自有撰述。通行有《知不足齋叢書》本，1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 33《對床夜語》宋?范晞文 宋范晞文撰，五卷。范晞文字景文，號藥莊。錢塘人。此書皆論詩之語。自漢魏至宋，悉有品評。雖瑕瑜互見，然當宋末，能力排四靈、晚唐二派，亦可云有特識。《對床夜語》各書皆作《對床夜話》，《歷代詩話續編》從《知不足齋叢書》本改定。通行有《百川學?！繁?、《知不足齋叢書》本、1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 34《歲寒堂詩話》宋?張戒 南宋張戒撰，二卷。張戒（？-約1157），字定復。絳州正平人。原書已佚。今本系從《永樂大典》中輯出，較完善。分上下卷。上卷主要探討詩歌理論創作，兼評歷代詩人及其詩作；下卷集中評論杜甫詩作。論詩尊崇李杜，推崇陶淵明、阮籍，于藝術方法力倡含蓄，強調詞婉意微，反對淺陋，反對以議論為詩，反對“專以補輟奇字為詩”，因而不滿于蘇軾、黃庭堅詩，并針對江西詩派流弊，提出諸多見解，其持論直接影響于《滄浪詩話》。通行有《武英殿聚珍叢書》本、1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 35《二老堂詩話》宋?周必大 南宋周必大撰，一卷。周必大（1126-1204），字子充，又字洪道，自號平園老叟。吉州廬陵人。是書共46則，題各成篇，總體來說以訓釋詞句、記錄詩壇軼事為主，于考釋詩句，訓字詞，明典故，查出處，極見功力。有1981年中華書局版《歷代詩話》本。 36《珊瑚鉤詩話》宋?張表臣 南宋張表臣撰，三卷。張表臣字正民，里籍生平未詳。此書用杜詩“文采珊瑚鉤”句命名，內容以評論詩作及表述其文學見解為主，兼記詩人軼事，多數條目為大段論述。論詩推崇杜甫，于蘇軾、黃庭堅中更傾心于蘇軾。記述唐代詩壇軼事較多，頗有參考價值。通行有《百川學海》本、1981年中華書局版《歷代詩話》本。 37《韻語陽秋》宋?葛立方 南宋葛立方撰，二十卷。葛立方（？－1164），字常之。丹陽人，徙居吳興。此書成于隆興元年，取《晉書》“皮里陽秋”之意名書。前六卷涉及詩文，一二卷論詩法、詩格，三四卷論詩之本事，五六重在考證。主要評述漢魏迄宋詩人詩作，廣涉人物品行高下，詩旨是非，詞句工拙等。對江西詩派持批評態度。后十四卷，涉及書畫、音樂、舞蹈、鳥獸花木之類。通行有《百川學?！繁尽ⅰ冻Ｖ菹日苓z書》本、1981年中華書局版《歷代詩話》本、1979年上海古籍出版社影印本。 38《白石道人詩說》宋?姜夔 南宋姜夔撰，一卷。姜夔（1155？－1221？），字堯章。饒州鄱陽人。寓居湖州，與白石洞天為鄰，遂自號白石道人。是書共30則，不以“詩話”為名，其義不尚考據，重在理論闡發，亦講詩法詩病。其述作詩之法，論述辨體、立意、布局、措詞、說理、用事、寫景等，反對以議論、雕琢為詩，以清空、淡遠為上，多有精深之見。通行有1981年中華書局版《歷代詩話》本、人民文學出版社1962年標點本。 39《江西詩派小序》宋?劉克莊 南宋劉克莊撰，一卷。呂本中作《江西詩社宗派圖》，羅列黃庭堅以下26人。是書專序其人之體制與宗尚。以人為綱，序其師承，品其詩體，評其位次。劉氏評論，頗有深刻見解，對研究江西詩派有很重要價值。通行有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 40《娛書堂詩話》宋?趙與虤 南宋趙與虤撰，二卷。趙與虤，字威伯，宋太祖十世孫。此書雜記唐宋文壇軼事，詩論源于江西詩派，取材或涉于唐。作者鑒賞能力頗高，間有評議，深中肯綮。近人丁福寶以為“名章雋句，軼事遺文，亦絡繹其間，未可以蕪雜并棄菁華也”。通行有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 41《林泉高致》宋?郭熙 南宋郭熙撰，一卷。郭熙，河陽溫縣人。工山水畫。是書分山水訓、畫意、畫訣、畫題、畫格拾遺五部分，涉及山水與人之關系、畫法、技巧等。作者提出山水遠近淺深之不同，風雨明晦及四時之景各異。其畫山有高遠、平遠、深遠之作對后世山水審美影響甚大。通行有1982年文物出版社沈子丞編《歷代論畫名著匯編》本。 42《滄浪詩話》宋?嚴羽 南宋嚴羽撰，一卷。嚴羽（1192?—1245?），字儀卿，一字丹邱，自號滄浪逋客。邵武人。是書分詩辨、詩體、詩法、詩評及詩證五題，后附《答吳景仙書》。是書以禪喻詩，詩法盛唐，以“妙悟”為主，要不落言筌，不拘于書卷理趣。其議論喜分體制，每針對當時江西詩派與四靈派而發，欲以唐詩救宋詩之弊。通行有《歷代詩話》本、1962年人民文學出版社版郭紹虞《滄浪詩話校釋》本。 43《詩人玉屑》宋?魏慶之 南宋魏慶之編著，二十卷。魏慶之字淳甫，號菊莊。建安人。不應科第，種菊千叢，日與騷人逸士觴詠期間。是書成于南宋末。分類輯錄宋人詩話，有詩話總集性質。是書著重編輯南宋諸家詩話，編例兼取《詩話總龜》及《苕溪漁隱叢話》之長，資料豐富，取材精嚴，體例不一，稍嫌蕪雜。通行有1958年古典文學出版社校點本、1961年中華書局重印本、1978年上海古籍出版社本。 44《文則》宋?陳骙 南宋陳骙撰，二卷。陳骙（1128－1203），字書晉，臺州臨海人。紹興進士。是書為我國早期修辭專著，重在研究六經諸子文章句法，“準經立制”，分門別類，概括修辭方法。分類雖然略嫌煩瑣，議論亦覺膚淺，然不拘常格，不落俗套。討論文章頗重寫作技巧，尤重簡約、含蓄與形象性。有文津閣《四庫全書》本，1960年人民文學出版社劉明輝校點本。 45《文章精義》宋?李涂 宋李涂撰，一卷。李涂，約宋高宗紹興間在世。此編《經籍志》著錄兩卷，而世無傳本。惟《永樂大典》存之，署“李耆卿”撰，不署時代，疑耆卿或為李涂之字。此書主張“做大文字，須放胸襟如太虛始得”。在寫作技巧上主張行文通達自然。持論平實穩當，不拘門戶之見。于文章繁簡、源流得失分析至為明晰。有《格致叢書》本、《琳瑯密室叢書》本、《文學津梁》本。 46《時賢本事曲子集》宋?楊繪 北宋楊繪撰，一卷。楊繪（1027－1088），字元素。綿竹人。是書作于元豐初，皆紀北宋中葉詞林掌故，原有前集后集，南宋尚有傳本。入元則全佚。清末梁啟超曾撰文考證作者及原書流傳，又輯佚文5則。近人趙萬里又輯得4則，合為一卷。此書為宋人詞話之始。仿照孟肇《本事詩》而作。所錄以“時賢”為主，上及唐五代。通行有《校輯宋金元人詞》本、1986年中華書局《詞話叢編》本。 47《古今詞話》宋?楊湜 南宋楊湜撰，一卷。楊湜字曼倩，里籍仕履不詳。此書在宋以來公私書目中未見著錄。大概成于紹興間，《苕溪漁隱叢話》中已見稱引。明以后亡佚，今本為近人趙萬里所輯，共67則。書中所采五代以下詞林逸事，大都出于傳聞，且側重于艷史故實。胡仔《苕溪漁隱叢話》批曰：“《古今詞話》，以古人好詞人所共知者，易甲為乙，稱其所作，仍隨其詞，牽會為說，殊無根蒂，皆不足信也?！?通行有《校輯宋金元人詞》本、1986年中華書局《詞話叢編》本。 48《復雅歌詞》宋?鮦陽居士 南宋鮦陽居士撰，一卷。作者本名未詳。此書原五十卷。兼采唐五代迄宋宣和間詞作四千三百余首，為南宋初卷帙最大之詞總集。惜原書久佚，今本為近人趙萬里所輯，僅得十則，合為一卷，體例與《本事曲子集》、《古今詞話》同，趙萬里謂“同可視為最古之詞林紀事”。通行有《校輯宋金元人詞》本、1986年中華書局《詞話叢編》本。 49《碧雞漫志》宋?王灼 南宋王灼著，自序是書五卷，今有一卷、五卷、十卷三種，以一卷本最為流行。王灼，字晦叔，號頤堂。遂寧人。曾為幕僚。有《頤堂詞》一卷。詞話有理論有系統。卷一考察“歌詞”源流變化，卷二論唐五代宋詞家短長得失，卷三至卷五考辨曲調、詞牌及宮調等，論述詳細，多為后代論詞所本。評詞以士大夫詞為貴，鄙視俚俗之作，亦看不起柳永、李清照之詞。通行有《詞話叢編》本。 50《拙軒詞活》宋?張侃 南宋張侃撰，一卷21則。張侃，字直夫。曾為縣丞。與趙師秀、周文璞輩交游。有《拙軒集》六卷。詞話多為考評賞析，論詩詞用語出處，亦論及詞之起源，旁采眾家之說而折衷之。通行有《詞話叢編》本。 51《浩然齋詞話》宋?周密 南宋周密撰，一卷26則。周密（1232－1298），字公謹，號草窗，后號弁陽嘯翁、四水潛夫。濟南人。曾為義烏縣令。入元不仕。有《蘋洲漁笛譜》二卷，又名《草窗詞》，選南宋詞為《絕妙好詞》。詞話節取自作者所著《浩然齋雅談》，以輯錄南宋佳作及佚作、軼事為主，偶有評語。通行本有《詞話叢編》本。 52《詞源》宋?張炎 南宋張炎撰，二卷。張炎（1248－1320？），字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。名將張俊六世孫。有詞集《山中白云詞》八卷。此書分上下兩卷。上卷討論詞樂，謂“音律所當參究，詞章先要精思”，重視音律與構思。下卷談詞之作法、體制及詞學觀，評論宋詞家、作品，主張“詞要清空，不要質實”，以“清空”為詞最高境界。推崇姜夔。通行本有蔡松筠較本、人民文學出版社夏承燾注本、《詞話叢編》本。 53《樂府指迷》宋?沈義父 南宋沈義父撰，一卷29則。沈義父，字伯時，一字時齋。震澤人。為白鹿洞書院山長。入元不仕。第一條論詞宗旨，以音律、用字、發意等為標準，評價詞人得失，分析作法。其論詞受吳文英影響較大，推崇周邦彥?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q其分析詞律“剖析微芒，最為精核”。通行本有蔡嵩云《樂府指迷箋釋》本、《詞話叢編》本。 54《滹南詩話》金?王若虛 金王若虛撰，三卷。王若虛（1174－1243），字從之，號慵夫、滹南遺老。藁城人。累官國史院編修官、延州刺史、翰林直學士，金亡不仕。論詩貴“真”，謂“哀樂之真，發乎性情，此詩之正理”，反對“經營過深”、“雕琢過甚”，激烈批評黃庭堅與江西詩派。提出“文章以意為主，字語為之役”，認為詩歌“妙在形似之外，而非遺其形似”，“不窘于題”又“不失其題”方為上乘。又對不少作家遣詞、用典及句法之失誤提出批評。通行有《四庫全書》本、1983年中華書局版《歷代詩話續編》本、《中國古典文學理論批評專著選輯》本。 55《山房隨筆》元?蔣正子 元蔣正子撰，一卷。蔣正子，生平事跡不詳，約為由南宋入元之遺民。此書沿襲歐陽修詩話“以資閑談”之旨，多記宋末元初詩壇軼事與詩歌掌故。論詩講究工巧。以較大篇幅記載陸秀夫挽張士杰詩、刺夏貴詩、杜氏婦北行詩、趙淮辭家廟詩及宋瑞免官詩，詳載賈似道誤國始末，可見其亡國之思。通行本有1981年中華書局版《歷代詩話》本。 56《詩法家數》元?楊載 元楊載撰，一卷。楊載（1271－1323），字仲弘。蒲城人，后居揚州。歷官饒州路同知、寧國路總管府推官。此書按詩歌體裁與題材分論作詩要領，包括詩學正源、作詩準繩、律詩要法、古詩要法、絕句、榮遇、諷諫、登臨、征行、贈別、詠物、贊美、賡和、哭挽等目，有前言與總論。強調學習與繼承，但不蹈襲。通行有1981年中華書局版《歷代詩話》本。 57《木天禁語》元?范梈 元范梈撰，一卷。范梈（1272－1330），字亨父，一字德機。清江人。歷官翰林院編修官、福建閩海道知事等。論詩舉“六關”：篇法、句法、字法、氣象、家數、音節，以為氣象“皆在人性中流出”。六關之下又分子目，各引一首唐詩為證，專談詩法。論述不同體裁之篇法較為詳細。通行有1981年中華書局版《歷代詩話》本。 58《詩學禁臠》元?范梈 元范梈撰，一卷。此書將詩格分為十五類，即頌中有諷格、美中有刺格、先問后答格、感今懷古格、一句造意格、兩句立意格、物外寄意格、雅意詠物格、一字貫篇格、起聯應照格、一意格、雄偉不常格、想像高唐格、撫景寓嘆格、專敘己情格。每一格選唐詩一首為例，詳加說明。因內容淺顯，《四庫全書總目提要》斥之“淺陋”。通行有1981年中華書局版《歷代詩話》本。 59《梅磵詩話》元?韋居安 元韋居安撰，三卷。韋居安，吳興人，生平不詳。所論多唐宋人詩作，體例受歐陽修詩話“資閑談”之影響，記錄南宋詩人本事獨多。主張詩有感而發，“發前人所未發”。講究用事的對，推崇字字有來歷，贊揚奪胎換骨之法。通行有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 60《吳禮部詩話》元?吳師道 元吳師道撰，一卷。吳師道（1283－1344），字正傳，號蘭陰山人。蘭溪人。官禮部郎中。此書多記唐宋元三代詩人軼事與詩歌掌故，以及有關前代詩歌之考釋、鑒賞、評論。以為“實與景遇”，方能“語意自別”，讀者經歷方知詩之高妙。從詩歌欣賞角度反對“以辭害意”之說。記錄文人題岳王墓詩、吊文天祥詩及挽陸秀夫詩。附有詞話七條。通行有《叢書集成》本、1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 61《詩譜》元?陳繹曾 元陳繹曾撰，二卷。陳繹曾，字伯敷，號汶陽左客。處州人。官國子監助教。此書主要評先秦漢魏六朝詩，言及魏晉南北朝詩對唐人之影響。先分類論述古體、律體、絕句與雜體，后分論詩人詩作。評語簡短，多沿襲前人之說，亦有自己發明，如談《文選》詩、集句詩。通行有《文荃》本、1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 62《詞旨》元?陸輔之 元陸輔之撰，一卷。輔之（1257－？），名行直，字季道，一字德恭，號壺天、壺中天、湖天居士。吳人。曾官翰林典籍。與張炎交往甚密，“詞說七則”闡發張炎論詞之旨。列舉詞人詞中工整精練偶句、警句、詞眼及張炎詞中奇對、警句等。論述作詞之法，闡發作詞要求，提出“正取近雅，而又不遠俗”之取法原則。通行有《四庫全書》本、《詞話叢編》本。 63《唱論》元?燕南芝庵 元燕南芝庵著，一卷。燕南芝庵，真實姓名無考。是書論述金元時代古典戲曲聲樂，除列舉古代著名音樂家、歌唱家、作曲家及古代戲曲體制外，主要為宋元兩代戲曲聲樂理論、歌唱方法。通行有《中國古典戲曲論著集成》本等。 64《麓堂詩話》明?李東陽 明李東陽撰，一卷。又名《懷麓堂詩話》。李東陽（1447－1516），字賓之，號西涯。茶陵人。歷官太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士。論詩主張“詩貴意”，“貴情思”，推重唐格、唐調、唐人句法、唐人聲律，多從具體詩人、具體作品談論問題。重視詩歌之美感作用，提倡獨創、更新，“極論剽竊模擬之非”?！罢撛娭饔诜ǘ纫粽{”，一方面言體制、格調、聲律、平仄、句法、字法等，同時又強調不拘泥于法度。通行有《知不足齋叢書》本、1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 65《談藝錄》明?徐禎卿 明徐禎卿撰，一卷。徐禎卿（1479－1511），字昌谷，一字昌國。本琴川人，后遷吳縣。官國子監博士?！皡侵兴牟抛印敝弧Ｕ撛娭髑橹?，重神韻，言“情無定位，觸感而興”，故有“因情立格”之說。追慕漢魏古體詩與盛唐近體詩；通過評析漢魏古詩，表達有關詩歌特性、本質、風格、文質各方面看法。論及文質關系，以質為主導。通行有《學海類編》本、《說郛》本、《格致叢書》本、1981年中華書局版《歷代詩話》本等。 66《夷白齋詩話》明?顧元慶 明顧元慶撰，一卷。顧元慶（1487－1565），字大有，號大石山人。長洲人。此書內容駁雜，有詩壇軼事、詩作品評、摘句、詩作補遺考釋等內容。詩壇軼事既有名人詩本事，亦有一般文人軼事與民間詩歌軼事，多為當朝人，記載頗為豐富，評論則多為片言只語之感悟體會。通行有《學海類編》本、1981年中華書局版《歷代詩話》本等。 67《升庵詩話》明?楊慎 明楊慎撰，十四卷。楊慎（1448－1559），字用修，號升庵。成都人。曾官翰林修撰。書中主要為詩人品評與詩歌品鑒，主張向歷代詩歌學習，特別是向六朝、三唐優秀詩歌學習，批評盲目尊唐，對宋詩亦予以肯定。論詩主“天然”、“清新”，推崇王維、韋應物，看重詩歌之“言外之意”與“含蓄蘊藉”，不滿“直陳時事”，強調詩必有出處。其考訂詞章韻律、用字得失較為精當。通行有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 68《國雅品》明?顧起綸 明顧起綸撰，一卷。顧起綸，字更生，一字玄言，號元名，一號九華。無錫人?！秶拧?0卷為明代詩選，書前有“品目”一卷，丁福保輯出編入《歷代詩話續編》，即《國雅品》。原作仿照鐘嶸《詩品》對所選“名家”加以品評，列論明初到嘉靖末詩人共237人。依身份區別為士、閨、仙、釋、雜等五品，或評述，或記事，或錄佳句。甚推崇嚴羽詩論，于《談藝錄》、《四溟詩話》、《藝苑卮言》等多有稱引。通行有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 69《藝苑卮言》明?王世貞 明王世貞撰。王世貞（1526－1590），字元美，號鳳洲、弇州山人。太倉人。官刑部主事、應天府尹等。論詩尊前七子，以格調說為中心，提倡復古，持文必秦漢詩必盛唐之說，提倡學初盛唐，推崇李杜，不滿于中晚唐詩。以才思為格調之基礎，強調詩人個性、才思與學識，反對“剽竊模擬”。主張“神與境合”，而非字句模仿。亦熱心于評論本朝詩文創作。通行有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 70《藝圃擷余》明?王世懋 明王世懋撰，一卷。王世懋（1536－1588），字敬美，號麟洲。太倉人。官南京禮部主事等。此書評論唐代及當朝詩人詩作，推重盛唐律詩，推崇李夢陽、李攀龍。主張作詩“先須辨體”、“嚴于格調”，但反對過于模擬古人。強調“觸物比類，宜其性情”，“顧取情性”，贊揚具有藝術個性，能“成一家之言”之徐禎卿、高叔嗣，《四庫提要》謂其“能不為黨同伐異之言”是也。通行本有《學海類編》本、《叢書集成叢編》本、1981年中華書局版《歷代詩話》本等。 71《存余堂詩話》明?朱承爵 明朱承爵撰，一卷。朱承爵，字子儋，號舜城漫士，又號左庵。江陰人。此書評唐代及本朝人詩。論詩境，謂“作詩之妙，全在意境融徹”，后人奉為名言。論詩詞之分界亦有見地。論古人描寫聽琴、琵琶等樂器之詩，分析甚細?？加喭踅▽m詞頗詳實。通行有《學海類編》本、《叢書集成初編》本、1981年中華書局版《歷代詩話》本等。 72《四溟詩話》明?謝榛 明謝榛撰，四卷。謝榛（1495－1575），字茂秦，號四溟山人，又號脫屣山人。臨清人。極力強調氣格，主張宗法盛唐，但取徑較寬，謂初盛唐十四家“咸可為法”；又主張“神交古人”，“返樸復拙”，忌摹擬太甚；提倡“妙在含糊”與“景媒情胚”之意象、“天機自然”與“漫然成篇”之興會，關照心靈“悟以見心”之妙悟。于后七子中獨能提出“人不敢道，我則道之；人不肯為，我則為之”之獨創性口號。通行有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本、人民文學出版社1962年校點本。 73《歸田詩話》明?瞿佑 明瞿佑撰。三卷。又名《存齋詩話》、《歸田詩話錄》、《吟堂詩話》。瞿佑（1341－1427），字宗吉，號存齋。錢塘人。曾官臨安教諭、周王府長史等。此書以記事為主，論詩能結合作者時代與身世進行考察，記載不少宋代愛國詩人詩篇。論詩主唐音，“誦少陵詩，則有識大體之稱；誦太白詩，則有大胸次之美；誦唐人采蓮詩，則美其用意之妙”。通行有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 74《逸老堂詩話》明?俞弁 明俞弁撰，二卷。俞弁（1488？－1547），字子客，號戊申老人。昆山人。書中以論詩為主，亦論及文章、書畫，并有詩事考辨與箋釋。反對前七子擬古與尊唐抑宋，主張不論唐宋，以工為佳。反對嚴羽“詩有別材，非關書也”之說，主張寫詩要多讀書；提倡寫“眼前景物口頭語”，“不必過求奇險”。有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 75《南濠詩話》明?都穆 明都穆撰，79則。又名《南濠居士詩話》。都穆（1458－1525），字玄敬，號南濠居士。吳縣人。官禮部主客司郎中等。論詩以嚴羽為宗，許其“詩道亦在妙悟”之說“最為的論”，然不廢苦吟，謂“詩須苦吟，則語方妙”。主張寫詩“要真情并實境”，反對“無為而強作”，目唱和應酬詩為“流弊”。通行有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 76《詩鏡總論》明?陸時雍 明陸時雍撰，一卷。陸時雍字仲昭，桐鄉人，事跡不詳。此卷原為《古唐詩鏡》一書序論，丁福保輯出編入《歷代詩話續編》，題作《詩鏡總論》。論詩推重三百篇，認為詩衰于西漢，絕于晉宋，唐詩不及古詩。評論諸多古人詩歌，指出其風格特色。以“真趣”為尚，重“色與韻”、“意象玲瓏”與“一往神韻”。《四庫全書總目提要》謂“其大旨以神韻為宗，情境為主”，甚是。通行有1983年中華書局版《歷代詩話續編》本。 77《詩藪》明?胡應麟 明胡應麟撰，二十卷。胡應麟（1551－1602），字元瑞，明瑞，號少室山人，又號石羊生。蘭溪人。書分內、外、雜、續四編。內編六卷，以詩體為綱，自古體雜言至近體絕句。外編六卷，以朝代為序，自周、漢至元。雜編六卷，為補遺與考證。續編二卷，評述本朝自洪武至嘉靖詩。論詩闡發前后七子之格調說，兼提倡神韻，而評論歷代作家作品自具見解。有上海古籍出版社1979年新校本。 78《渚山堂詞話》明?陳霆 明陳霆撰，三卷。陳霆字聲伯，號水南，浙江德清人。先仕后隱居。主張創新，反對因襲古人。看重人品與詞品之關系。追溯詞體發源到南北朝。品鑒詞作、論述創作皆有獨到見解，故《四庫全書總目提要》許其“持論多確”，然轉引多而創論少也。記宋元明三代詞人軼事、佚篇斷句頗多。通行有《四庫全書》本、《詞話叢編》本等。 79《爰園詞話》明?俞彥 明俞彥撰，一卷17則。俞彥字仲茅，上元人，官光祿寺少卿。書中探討詞之名稱、詞與詩并存之原因、詞與音樂之關系，從立意、構思、音調、對句等多方面說明詞之特點及創作要求。論詞之發展變化，以為“宋詞非愈變愈下”，充分肯定南宋詞人之詞作。惜所揭諸觀點較少闡釋。有《詞話叢編》本。 80《詞品》明?楊慎 明楊慎撰，一卷。主要是辨析源流，搜羅散佚之作。詞論上溯六朝，以《文選》詩與南北朝樂府為詞之原始，崇尚六朝風華情致與含蓄蘊藉之藝術特色。評詞重“情致”，即深情蘊含、言外韻味，強調“詞尤含蓄”，反對南宋以降“餕餡味、教督氣”。對詞律持通達態度，品評作家亦甚通達。有《函海》本。 81《南詞敘錄》明?徐渭 明徐渭著，一卷。徐渭（1521—1593），字文長，一字文清，自號青藤道士、天池山人，別署田水月。山陰人。此書為最早之南戲概論著作，亦為明清兩代唯一一部專論南戲之書。內容包括南戲源流及發展情況，南戲之風格特色，南戲之音律，南戲作家、作品評論以及常用術語、方言考釋等，附有戲本目錄。有《壺隱居》黑格抄本，通行有《讀曲叢刊》本、《中國古典戲曲論著集成》本。 82《曲律》明?王驥德 明王驥德著，四卷。王驥德（？－1623？），字伯良，一字伯駿，號方諸生，別號秦樓外史。會稽人。此書論作曲之法，從宮調音韻到科諢部色，門類詳備，議論見解，頗為精湛，為第一部論南北曲寫作之專著。有天啟四年原刻本、《學術叢編》本，通行《中國古典戲曲論著集成》本。 83《譚曲雜劄》明?凌濛初 原題“即空觀主人撰”，一卷。按即空觀主人，是明凌濛初的別號。凌濛初（1580－1644），字玄房，號初成，又名凌波。浙江烏程人。此書極力推崇元曲之本色，對梁伯龍等“工麗”文筆，深加譴責；又不喜沈璟一派之嬌柔作風，以為在堆砌用典之下。是書未見單刻本，只有《南音三籟》附刻本，通行為《中國古典戲曲論著集成》本。 84《衡曲麈譚》明?張琦 張琦撰，一卷。原不題作者姓名，考此作又附載于《吳騷合編》卷首，《吳騷合編》為明騷隱居士所編，《衡曲麈譚》作者殆即騷隱居士。騷隱居士又稱騷隱生，又號白雪齋主人，姓張名琦，字楚叔?！秴球}合編》分為四章：一為“填詞訓”，二為“作家偶評”，三為“曲譜辨”，四為“情癡寤語”。其所謂填詞即散曲也，所評作家亦以散曲家為主。辨曲譜，謂“專在平仄間究必，乃學之陋焉者”，是為獨見。有《吳騷合編》附刻本、《讀曲叢刊》本，通行為《中國古典戲曲論著集成》本。 85《曲律》明?魏良輔 明魏良輔著，一卷。魏良輔，字尚泉，豫章人。生活于嘉靖年間。此書共20條，主要論述當時戲曲唱腔流傳情況與昆山腔歌唱方法，共記載昆山、海鹽、余姚、杭州、弋陽五種唱腔，其中弋陽腔流傳范圍最廣。關于昆山腔，載其出現于明以前，對其歌唱中字、腔、板三方面問題提出若干原則與要點。有《吳騷合編》附刻本、《讀曲叢刊》本，通行為《中國古典戲曲論著集成》本。 86《遠山堂曲品》明?祁彪佳 明祁彪佳撰，一卷。祁彪佳（1602－1645），字虎子，一字幼文，又字宏吉，號世培。山陰人。此書系據呂天成《曲品》擴展而成，體例基本同于呂著，分為妙、雅、逸、艷、能、具六品。另外專列雜調一類，專收弋陽腔劇本。此書雖為殘卷，收曲達460種，品亦能評獨抒己見。有明遠山堂藍格稿本，明啟元社黑格抄本，通行為《中國古典戲曲論著集成》本。 87《遠山堂劇品》明?祁彪佳 明祁彪佳著，一卷。是書著錄明人雜劇，體例與《遠山堂曲品》相類，妙品24種，雅品90種，逸品28種，能品52種，具品39種，共242種。有明遠山堂藍格稿本，通行為《中國古典戲曲論著集成》本。 88《曲品》明?呂天成 明呂天成著，二卷。呂天成，原名文，字勤之，號棘津，別號郁藍生。余姚人。此書以評論明代戲曲作家、作品為主，是現存第一部傳奇作家略傳及作品目錄。書中記載戲曲家90人，散曲家25人，戲曲作品192種。凡明嘉靖前之作家作品，分為神、妙、能、具四品；隆、萬以來作家作品分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。有暖紅室刻本、吳梅校本，通行為《中國古典戲曲論著集成》本。 89《詩辯坻》清?毛先舒 清毛先舒撰，四卷。毛先舒（1620～1688），字稚黃，更名骙,字馳黃，號蕊云。杭州錢塘人。明末諸生，入清棄舉業。與毛奇齡、毛際可并稱為“浙中三毛”。有《東苑詩文鈔》、《思古堂集》、《毛稚黃十二種書》等，后人匯刊為《毛古庵先生全集》。據自序，此書撰于順治二年（1645）至九年（1652）間。原稿甚多，刪簡為今本。毛氏詩學守唐人門戶，揚七子而抑竟陵，于明代詩家，抨擊“唐六如之俚鄙，袁中郎之佻侻，竟陵鐘、譚之纖猥”，而獨不及前后七子，可見其淵源有自也。全書有總評，有分論，議論亢爽不群，對歷代論者皆有駁正，不落窠臼。有康熙間刊毛稚黃十二種書本、康熙間刊東苑詩文鈔附錄本、郭紹虞輯清詩話續編本。 90《梅村詩話》清?吳偉業 清吳偉業撰，一卷。吳偉業（1609～1671），字駿公，號梅村。江南太倉人。明崇禎四年進士，授翰林院編修，遷右庶子。弘光朝任少詹事。入清后任國子祭酒。有《梅村家藏稿》、《綏寇紀略》。此書作于入清以后，約在順治十年（1653）九月出仕前。皆載明末詩人事跡，于死節之士如陳子龍、宋玫、瞿式耜等記述尤細，記當時俠烈之事、黍離麥秀之詩，皆寓詩史之微意，論詩較藝反在其次。書中所及人物如錢謙益、龔鼎孳等，皆為平生密友，記事細致真切，可見當時文士情態。通行本有梅村家藏稿本、觀自得齋叢書本、太昆先哲遺書本、丁福保輯清詩話本，以家藏稿文字最為完整。 91《載酒園詩話》清?賀裳 清賀裳撰，五卷。賀裳字黃公，號檗齋，別號白鳳詞人。江南丹陽人。復社成員。有《蛻疣集》。卷一泛論古今人作詩理法，多商榷前人詩話之說；卷二論初盛唐人詩；卷三論中唐人詩；卷四論晚唐詩；卷五論兩宋人詩。就其命意觀之，見識固已不凡，而評論所及，包攬中晚唐、兩宋名家，一一披閱其詩集，揭其創作傾向及藝術特征，見解中肯，持論平實，故于江南一帶甚有影響，吳喬極尊奉之。通行本有康熙刊本、嘉慶二十四年夏之勛煙環閣翻刻本、清詩話續編本。 92《蠖齋詩話》清?施閏章 清施閏章撰，一卷。施閏章（1618～1683），字尚白，號愚山。江南宣城人。順治進士，康熙十八年舉博學鴻詞，官至侍讀學士。詩與宋琬齊名，時有“南施北宋”之目。有《學余堂詩文集》、《矩齋雜記》等，今人編為《施愚山集》。此卷雜論古今詩，以考證名物典故為主，旁及前人筆記之摘錄，似讀書隨札，非經意之作也。至其論詩學及評論詩作，如以學問為根基，以言之有物為宗旨，言詩須有道氣而不可著跡之類，雖僅寥寥數則，亦可見其論詩主張及平生得力所在。通行本有乾隆十二年刊施愚山先生全集本、丁福保輯清詩話本。 93《龍性堂詩話》清?葉矯然 清葉矯然撰，初集二卷續集二卷。葉矯然（1614～1711），字子肅，又號思庵。福州閩縣人。順治九年進士，官工部主事、樂亭知縣。有《易史參錄》、《龍性堂詩集》、《東溟集》、《鶴唳編》。初集約成于康熙十二年前，續集成于康熙二十一年后。葉氏論詩主博參古今而超然自得，故主張由初盛立其基，旁涉宋元而暢其趣。初集平章古今詩論，博采前人及時賢談詩名言，辨析義旨，斷以己見。續集論宋金元詩，隨所見評之，雖漫無系統，然值康熙朝宗宋之風未興之際，讀宋詩者尚少，葉氏能留意宋詩，固屬難能可貴。通行本有乾隆四十年幕陶軒刊本、臺灣廣文書局影印本、郭紹虞輯清詩話續編本。 94《春酒堂詩話》清?周容 清周容撰，馮貞群編，一卷，周容（1619～1679），字茂三，一作鄮山，又字躄堂。浙江鄞縣人。明亡后棄諸生，順治三、四年間一度削發為僧，稱釋茂三。后以母在還初服，布衣終。有《春酒堂詩文集》、《翁洲志》。此書成于康熙十七年（1678）至十八年間，雜論古今詩，評泊唐人名作，自出手眼，不隨人短長。多涉及注杜解杜，見解豁達。通行本有民國四年張壽鏞刊四明叢書春酒堂文存附錄本、郭紹虞編《清詩話續編》本。 95《漫堂說詩》清?宋犖 清宋犖撰，一卷。宋犖(1634-1713)，字牧仲，號漫堂，又號西陂。河南商丘人?？滴蹰g以門蔭入仕，由黃州通判累官至江蘇巡撫，以吏部尚書致仕。富藏書，精鑒賞，詩與王漁洋齊名。有《綿津山人詩集》，著作匯刊為《西陂類稿》。其詩學早年以唐為宗，后泛濫及宋、元，取法甚廣，不拘一隅。此卷為康熙十九年(1680)與兒至論詩所記。時天下學宋之風方熾，流敝漸顯，故是卷首倡學詩須通曉源流，“自有得于性之所近，不必模唐，不必模古，亦不必模宋、元、明”，于唐宋兩派之爭持折衷態度。通行有康熙三十七年刊本、昭代叢書本、西陂類稿本、國朝名人著述叢編本、丁福保輯清詩話本。 96《秋星閣詩話》清?李沂 清李沂撰，一卷。李沂（？～1701），字子化，別字艾山，號壺庵。江蘇興化人。自髫年即喜為詩，及壯遭國變，棄舉業而益肆力于詩歌。著有《鸞嘯堂詩集》。康熙二十年（1681）作者過揚州，學詩者來請教詩法，乃書以示之。其指示初學，以實用為宗旨，故首揭多讀多講多作多改“八字訣”；繼訓以“勸虛心”、“審趨向”，欲初學多求師資、以盛唐為宗；再示以“指陋習”，舉當世為詩之五弊；終殿以“戒輕梓”、“勉讀書”，欲學者勿輕率刻詩，持論皆平實可行。通行有昭代叢書本、螢雪軒叢書本、丁福保輯清詩話本。 97《答萬季野詩問》清?萬斯同問，吳喬答 清萬斯同問，吳喬答，一卷。萬斯同（1638～1702），字季野，號石園。浙江鄞縣人。黃宗羲弟子，邃于明史，與兄斯備俱有名于時。康熙十七年召試博學鴻詞，不赴。后客徐乾學府，以布衣參修明史。門人私謚貞文先生。撰《明史》紀傳稿六十卷，有《明樂府》、《石園文稿》。此卷即吳喬答其問詩之作，作于康熙二十年（1681）冬吳喬客京師徐乾學邸時。趙執信《談龍錄》言“昆山吳修齡論詩甚精，所著《圍爐詩話》，余三客吳門，遍求之不可得，獨見其與友人書一篇”，郭紹虞先生疑其與友人書殆即此卷，后編入《圍爐詩話》中，甚是。通行有花薰閣詩述本、丁福保輯清詩話本。 98《圍爐詩話》清?吳喬 清吳喬撰，六卷。吳喬（1611～1695），原名殳，字修齡，江南太倉人，入贅昆山。明崇禎十一年諸生，尋被斥。入清后以布衣游于公卿間。曾與吳江戴笠同輯《流寇長編》。有《古宮詞》、《托物草》、《好山詩》、《舒拂集》等。此書作于康熙二十年（1681）年，定稿于康熙二十一年后，為其晚年定論。卷一為詩本體論，泛論詩格、詩法、學詩之途徑，卷二自古詩十九首至唐近體，卷三論唐詩流變，卷四論李杜之詩，下及明詩風氣，卷五論宋詩，卷六論明詩，要之于宋詩無所見，排擊七子輩亦過刻，故后人讀其書多不滿。通行本有借月山房匯鈔本、道光三年三槐堂刊本、適園叢書本、叢書集成初編本、郭紹虞輯清詩話續編本。 99《原詩》清?葉燮 清葉燮撰，四卷。葉燮（1672～1703），字星期，號已畦，世稱橫山先生。江南吳江人。康熙九年進士，官寶應知縣，以忤上官被參落職。著有《已畦文集》。事跡見沈德潛《歸愚文鈔》卷十《葉先生傳》。書成于康熙二十五年，分內外兩篇，各分上下，“內篇標宗旨也，外篇肆博辨也”。每以設問提出問題，故能系統闡述詩學理論，《四庫提要》稱“極縱橫博辨之致，是作論之體，非評詩之體也”，甚有見地，惟謂“詞勝于意”，“多英雄欺人之語”，則不免苛刻。通行本有康熙二十五年二棄草堂刊已畦文集本、民國七年夢篆樓重刊本、人民文學出版社1979年版中國文學理論批評叢書本、書目文獻出版社1990年版呂智敏評注本。 100《而庵詩話》清?徐增 清徐增撰，一卷。徐增（1612～？），字子能，號而庵、十足道人。江南吳縣人。明崇禎間諸生，能詩工書，師事錢謙益，從金圣嘆、周亮工游，入清不仕。有《靈隱寺志》、《池上草》、《九誥堂集》，選有《詩表》、《元氣集》。徐増平生最服金圣嘆，其詩學亦承圣嘆之余緒，以三十五年編成《說唐詩》，選詩三百十九首，發揮金圣嘆之結構詩學，此卷即書前所列“與同學論詩之語”，張潮輯出刊于昭代叢書中，改題今名。其持論每發揮金圣嘆之說，好以禪喻詩，以解數、起承轉合為正法眼藏，其說有戛戛獨造處，亦不乏大而無當處。故《四庫提要》總集存目類謂“其說悠謬支離，皆不可訓”，“穿鑿附會，尤失古人之意”。通行本有近藤元粹輯螢雪軒叢書本、丁福保輯清詩話本、及康熙、乾隆、光緒多種《說唐詩》刊本，。 101《詩義固說》清?龐塏 清龐塏撰，二卷。龐塏（1640～1708），字霽公，號雪崖。直隸任丘人?？滴跏哪昱e人，十八年登博學宏詞科，官至建寧知府，后辭歸卒。有詩名，著《叢碧山房集》，輯有《龐氏族譜》、《昭君怨詩集》。書成于康熙三十六年（1697）后。持論以三百篇為宗，以性情禮義為體，始終條理為用，大旨不出傳統詩教之范圍，而層層論述，理路愈加細密。評騭歷代之詩，褒貶持平，議論頗見膽識。通行有叢碧山房全集本、郭紹虞輯清詩話續編本。 102《唐音審體》清?錢良擇 清錢良擇撰，一卷。錢良擇（1645—？）字玉友，號木庵。江南常熟人。九歲學作詩，出語驚長老。弱冠上京，與查慎行兄弟游，才名益噪。然累應試不第。曾隨大吏出使海外，康熙二十七年（1688）又佐朝貴出使俄羅斯。后出家為僧。有《出塞紀略》、《撫云集》。此卷為錢氏所選總集《唐音審體》之序論，述各體之源流，為雪北山樵輯出單行，刊入《花薰閣詩述》。錢氏論樂府能注意與歌行之別，論古詩能注意與齊梁體之消長，論古近體各式而及唐詩名家之體制特征，皆有見地。通行本有康熙四十三年昭質堂刊本、道光二十二年海虞顧氏刊本、花薰閣詩述本、丁福保輯清詩話本。 103《寒廳詩話》清?顧嗣立 清顧嗣立撰，一卷。顧嗣立（1665～1722），字俠君，號閭邱。江南長洲人?？滴跞觏樚爨l試舉人。有《閭邱詩集》、《韓昌黎詩集注》，輯有《元詩選》、《詩林韶濩》等。此書約撰于康熙四十四年（1705）前后，多采前人或時賢如二馮、俞瑒、宋犖、周斯盛之語，記吳下同人詩酒游宴之樂，存一時風雅、議論。其自說則以論元詩流別二則較有參考價值。通行本有道光二十八年刊秀野草堂詩集附錄本、丁福保輯清詩話本。 104《談龍錄》清?趙執信 清趙執信撰，一卷。趙執信（1662～1744），字伸符，號秋谷，晚號飴山老人。山東益都人。康熙十八年進士，康熙二十八年坐佟皇后喪期觀劇革職，鄉居終老。有《飴山詩文集》、《海鷗小譜》、《禮俗權衡》等。據自序，書成于康熙四十八年（1709）。趙氏詩學私淑常熟馮班，自康熙三十五年（1696）與王漁洋交惡，遂有此書揄揚馮氏詩學，而詆斥王漁洋。然實多無理之詞、曲解之詞、不實之詞及意氣之詞?！端膸焯嵋氛壑詢杉以娬?，謂“兩說相濟，其理乃全，殊途同歸，未容偏廢”，于理或有之，然較以《談龍錄》所論，則殊失之膚廓。通行本有乾隆間因園刊貽山詩文集附錄本、乾隆間雅雨堂刊本、四庫全書本、花熏閣詩述本、藝海珠塵本、談藝珠叢本、丁福保輯清詩話本、人民文學出版社版中國文學理論批評叢書本。 105《漢詩總說》清?費錫璜 清費錫璜、沈用濟撰，一卷。費錫璜（1664～?），字滋衡。詩人費密次子。其先為四川新繁人，祖父經虞避難至揚州，后為吳江人。詩用功于兩漢樂府，為沈德潛、李調元所賞。有《掣鯨堂詩選》。沈用濟，原名瑛，字方舟。浙江錢塘人。國子監生。少喜吟詠，毛先舒嘆為后生領袖。康熙四十八年（1709）夏自京歸浙，訪費錫璜于邗江，“見時流競趨新異，六朝暨唐概置不講，何論于漢，相與嘆息”，遂同撰《漢詩說》十卷，取馮維訥《詩紀》、梅鼎祚《詩乘》所載漢詩加以評釋，介乎總集與詩評之間，《四庫提要》列入存目總集類。此卷原為全書之通論，通論漢代之詩歌謠諺，楊復吉輯《昭代叢書》采入，遂為單行詩話。《漢詩說》系其書原為二人合撰，楊復吉不知何據，取“總說”單署費錫璜撰，今還署二人之名。通行有康熙間掣鯨堂刊本、丁福保輯清詩話本。 106《絸齋詩談》清?張謙誼 清張謙宜撰，八卷。張謙宜（1639～？），字稚松，號山農。山東膠州人。少年落拓以詩名，中年折節讀書，潛心宋儒性理之學，老而彌篤?？滴跷迨荒甑沁M士第，已至暮年。有《尚書說略》、《張氏家訓》、《張稚松先生文集》、、《絸齋詩選》、《家學堂詩鈔》等。本書內容為康熙二十九年(1690)、三十年間與門人李伊村、高墨陽、趙初筵論詩所說，康熙四十九年（1710）刪定。其持論多本其師楊師亮，主清虛平和，沉厚飛動，故欲學者涵養性情，令其深厚，平和中節，不乖正道。卷中解釋、定義詩美概念甚多，見識頗精當。通行有郭紹虞輯清詩話續編本。 107《抱真堂詩話》清?宋征璧 清宋征璧撰，一卷。宋征璧（1617～？），字尚木，原名存楠，江南華亭人。崇禎十六年（1643）進士，官中書舍人。入清官潮州知府。有《含真堂詩稿》、《抱真堂詩稿》。此書多論六朝、唐詩，偶及明代，評前人詩著眼于片言只字之修辭，出語簡短，有如格言。然不無率爾發論，有欠斟酌者。引詩亦有筆誤。通行為郭紹虞輯清詩話續編本。 108《西圃詩說》清?田同之 清田同之撰，一卷。田同之（1677～？），字在田，號小山姜，別號西圃。山東德州人。田雯長孫?？滴跷迨拍昱e人，官國子監學錄。有《幼學續編》、《西圃叢辨》、《西圃詞說》等，輯有《歷代詩選讀本》、《安德明詩選遺》。是卷大抵采前人詩論之精粹，略加貫串申明，所謂“因他人之說以立吾之說，即以吾之說而印他人之說也”。其持論以自然為尚，評歷代詩學之流變及作品之得失高下，則大體陳述己見，其間剖析宋、明兩代詩學之趨勢，商榷前人論斷，闡明漁洋論詩之旨，見地亦不俗。通行有郭紹虞輯清詩話續編本。 109《說詩晬語》清?沈德潛 清沈德潛撰，二卷。沈德潛（1673～1769），字確士，號歸愚，江蘇長洲人。從葉燮受詩學，王漁洋晚年頗賞其詩。乾隆四年進士，官至內閣學士，兼禮部侍郎。謚文慤。有《竹嘯軒詩》、《歸愚詩鈔》，選有五朝詩別裁集。此書為雍正九年（1731）春居小白陽山僧舍讀書時答僧叩問詩學源流之作。卷上先秦迄唐，卷下宋元以后，沿詩體演進之勢，論體制格律之要，評歷代名家之得失，能超脫門戶之見，裁量高下，識斷最精。此書傳世版本亦甚多，通行有乾隆十六年刊《歸愚詩文鈔》本、嘉慶三年刊本、嘯園叢書本、談藝珠叢本、四部備要本、清詩話本、人民文學出版社1979年版中國古典文學理論批評叢書本。 110《輟鍛錄》清?方貞觀 清方貞觀撰，一卷。方貞觀撰，方貞觀（1679～1747），名世泰，以字行，號南堂，晚號三乳老人。安徽桐城人。諸生。乾隆元年薦舉博學鴻詞科，不就。因戴名世《南山集》案株連，隸旗籍，十年始放還。工詩善書，為藝林所推重。有《南堂詩集》。此卷四十四則，不詳作年，手書稿本流落坊間，為金楷購得，始刊行傳世。方氏論詩遠承明代格調派之說。評論有唐詩家，皆深造有得。劉聲木《萇楚齋隨筆》續一稱其“多論詩精微之語”，是也。此書有道光十四年廣陵聚好齋刊本、郭紹虞輯清詩話續編本。 111《一瓢詩話》清?薛雪 清薛雪撰，一卷。薛雪字生白，號一瓢道人。江蘇吳縣人。諸生，乾隆元年（1736）舉博學鴻詞。邃于醫學，與葉天士、繆宜亭三家并稱名醫，曾集注《醫經原旨》。又工畫墨蘭，詩傳葉燮之學，得力于杜詩者深，然均為醫名所掩。有《一瓢齋詩存》、《抱珠軒詩存》、《斫桂山房詩存》等，輯有《唐詩正雅集》、《唐人七律花雨集》等。詩話作于乾隆初，大體承師說并加以發揮，然獨宗唐人，不喜宋詩，于中晚唐詩用功尤深?？颊撉叭俗髌?，闡釋甚精，往往能溝通詩、文、書、畫乃至醫、兵之理，多方取譬，互相發明。通行之本有雍正十三年掃葉村莊刊一瓢齋詩存附錄本、道光刊昭代叢書本、人民文學出版社中國古典文學理論批評叢書本、丁福保輯清詩話本。 112《野鴻詩的》清?黃子云 清黃子云撰，一卷。黃子云（1691～1754），字士龍，號野鴻。江蘇昆山人，居吳縣。布衣，曾隨徐征齋使琉球。少有俊才，詩名甚著，與吳嘉紀、徐蘭、張錫祚合稱為四大布衣。有《四書質疑》、《詩經評勘》、《野鴻詩稿》、《長吟閣詩集》。此書作于乾隆二年（1737）前。所論各體作法要領，見解極深，述詩史源流、古賢得失，最見特識，每有造微之論。偶亦拘守詩教正統而失之迂腐。通行有乾隆二年長吟閣刊本，后刊入道光本昭代叢書中，被隨意刪改。又有丁福保輯清詩話本。 113《秋窗隨筆》清?馬位 清馬位撰，一卷。馬位（1713～？），字思山，號石亭，又號南垞。陜西武功人。門第高華，與杭世駿為詩友。官刑部員外郎。有《南垞詩稿》。此書作于乾隆四年（1739），作者年未及壯。多考論古籍，訓釋詞語，尤多商榷宋人詩話、筆記之說，善舉前人立意造語相通、近似之處，頗啟人心思。引宋代張俞“遍身羅綺者，不是養蠶人”句，誤作唐人詠蠶詩，偶失考也。通行有乾隆間疏雨書堂刊本、道光刊昭代叢書本、關中叢書本、丁福保輯清詩話本。 114《蓮坡詩話》清?查為仁 清查為仁撰，三卷。查為仁（1693～1749），一名成蘇，字心谷，號蓮坡居士。直隸宛平人。查慎行侄?？滴跷迨杲庠?。因查嗣璉之案系獄，八年方脫。遂絕意仕進，聚書于天津讀之，廣交天下名士。著有詩詞集多種，匯為《蔗塘未定稿》、《蔗塘外集》。此書撰于雍正九年（1731）至乾隆六年（1741）之間,以記詩家逸事與篇章本事為主，多載康熙朝名詩人佚聞，頗有不見于他書者。于所見前人詩說皆有評語，多載所交之詩僧，為其一特色。此書版本頗夥，通行有乾隆八年刊蔗塘外集本、龍威秘書本、粵雅堂叢書本、丁福保輯清詩話本、叢書集成初編本。 115《貞一齋詩說》清?李重華 清李重華撰，一卷。李重華（1682～1755），字玉洲，江蘇吳江人。雍正二年（1724）進士，以細故去官。有《貞一齋集》。此卷成于乾隆初年，由“論詩答問三則”與“談詩雜錄”100條構成，詳論詩之音象意三要素，神運、氣運、巧運、詞運、事運五種能事及學詩步驟，泛論各體詩理格法，由常式入手，證以唐宋名家之得失所在，多深造有得之言。所涉及命題雖屬詩家常談，但議論之深入透辟，有過于前人。通行有乾隆十一年刊《貞一齋集》附錄本、道光本昭代叢書本、丁福保輯清詩話本。 116《說詩菅蒯》清?吳雷發 清吳雷發撰，一卷。吳雷發字起蛟，號夜鐘，又號寒塘。江蘇震澤人。雍正、乾隆間諸生，著書十余種，有《琴余集》。此卷泛論詩法詩理，主獨創，主觸景生情，以自然為貴，興之所至為妙，歸結于“潔厚新超”四字，不盲目崇古，反對一切定法，多不遇之憤世之言。通行有道光刊昭代叢書本、丁福保輯清詩話本。 117《國朝詩話》清?楊際昌 清楊際昌撰，二卷。楊際昌（1719～1804），字魯藩，號葭漁，又號蓬萊居士。浙江山陰人。乾隆六年（1741）中舉人，以授徒行醫終。著有《大中句解》、《藥欄隨筆》《聞見雜志》、《唐詩葩正》、《天崇文炳》、《國朝文炳》等書，詩文有《澹寧齋集》。事跡見中國社會科學院文學所藏本《澹寧齋集》楊氏后人手跋，湯紀尚《槃薖文甲集》有傳記。詩話撰著在乾隆二十一年（1756）至二十三年（1758）間，專論本朝人詩，起尤侗，止曾燠，僅錄已故詩人，包括明遺民。多摘句及述詩作本事，少品評。通行有乾隆二十四年楊氏似園自刊本、郭紹虞輯清詩話續編本。 118《葚原詩說》清?冒春榮 清冒春榮輯，四卷。冒春榮（1702～1760），字寒山，一字葚原，自稱花源漁長，又號柴灣樵客。江蘇如皋人。布衣，有名于士林。累掌江浙間書院，修《象山縣志》、《通州志》、《鳳陽府志》、《兩淮鹽法志》，著有《會原集》、《然翠罔特炒》。此書雜論詩體詩法，卷一五言律說，卷二七言律說，卷三排律說、絕句說，卷四古詩說、樂府說。全書共136則，十之八九抄撮前人詩話，或原文照搬，或增刪剪裁，大多隱沒原書名。刺取最多者，為黃生《詩麈》與沈德潛《說詩晬語》。通行有光緒間如皋冒氏刊冒氏叢書本、郭紹虞輯清詩話續編本。 119《詩學纂聞》清?汪師韓 清汪師韓撰，一卷。汪師韓（1707～？），字杼懷，號韓門，又號上湖。浙江錢塘人。雍正十一年（1733）進士，官至湖南提學使。晚年主講保定蓮花池書院。博通群籍，著述豐富。有《文選理學權輿》、《上湖紀歲詩編》、《上湖分類文編》及群經研究著作。此書旨在“明體裁之辨，訂沿襲之誤，而無取乎一句一字之稱美”，每條專論一題，如“綺麗”、“詩集”、“雜擬雜詩之別”、“通韻”、“樂府”等條，繁征博引，細致辨析，類似今日專題論文。持論平允而精審。通行有乾隆間原刊本、乾隆間刊上湖遺集本、叢睦汪氏遺書本、國朝名人著述叢編本、丁福保輯清詩話本。 120《石洲詩話》清?翁方綱 清翁方綱撰，八卷。翁方綱（1733～1818），字正三，號覃溪，又號蘇齋。順天大興人。乾隆十七年（1752）進士，累官至內閣學士。長于金石、考據之學，工書，精鑒賞。有《復初齋集》、《蘇齋叢書》等。此書為作者視學廣東時撰，前五卷成于乾隆三十年至三十三年間，后增元遺山、王漁洋詩說三卷，共成八卷。卷一論初盛唐詩，評杜詩獨多；卷二論中晚唐詩，多灼見；卷三論宋代前期詩，以東坡居多；卷四論山谷以后宋詩，迄于宋末，間以前后各代詩對比，語多精到；卷五論元詩，殆讀顧嗣立《元詩選》之札記，故多榷正顧書之語。卷六漁洋評杜摘記，卷七講元好問論詩絕句三十首，卷八講王漁洋論詩絕句三十五首，闡發中屢有駁正。翁氏論詩主肌理，人所共知，而其評析歷代詩家之精確犀利，則誠非肌理二字所能盡也。通行有粵雅堂叢書本、叢書集成初編本、人民文學出版社中國古典文學理論本批評叢書本。 121《蘭叢詩話》清?方世舉 清方世舉撰，一卷。方世舉字扶南，號息翁。安徽桐城人。博學篤行，不樂仕進。有《昌黎詩集編年箋注》、《漢書辨注》、《世說考義》、《家塾恒言》。此書成于晚年，作者審定時年已八十五，為其畢生詩學之精粹。討論詩藝、作法，細致入微。言必有據，注重實證，令人信服。故何義門等學問名家許其語有根柢。通行有乾隆間方觀承刊春及堂集附錄本、郭紹虞輯清詩話續編本。 122《雨村詩話》清?李調元 清李調元撰，二卷。李調元（1734～1802），字羹堂，又字贊庵、鶴洲，號雨村、墨莊，別號童山蠢翁。四川羅江人。乾隆二十八年進士。官至直隸通永兵備道。輯有《全五代詩》、刊有《函?！穮矔?。此書別有十六卷本，皆論本朝詩。此二卷論前代詩歌，卷上先秦至隋，卷下唐至明。卷上釋古今詩樂之分合，通于詞曲，甚為明晰。卷下多論杜詩。主獨創，主和易而反險怪。通行有乾隆間李調元刊函海本、嘉慶間刊童山全集本、叢書集成初編本。 123《詩學源流考》清?魯九皋 清魯九皋撰，一卷。魯九皋（1732—1794），原名仕驥，字絜非，號樂廬。江西新城人。乾隆三十六年進士，官夏縣知縣，卒于任。先后師從朱仕琇、姚鼐，以古文名。有《周易讀本》、《山木居士集》等。此實為論述中國詩史源流之專題論文，自屈原《楚辭》迄明末屈大均、陳恭尹，而尤以明代為詳。以曹植、陶淵明、李白、杜甫、韓愈為五大宗，其他支分派別，各有所屬。述一時代及代表作家后，復提示風格或詩體演變之跡，行文頗有條理，持論大體平。通行有乾隆四十五年自刊本山木居士集、道光五年靜存書屋刊是程集本、郭紹虞輯清詩話續編本。 124《讀雪山房唐詩序例》清?管世銘 清管世銘撰，一卷，附錄《論文雜言》中論唐詩20則。管世銘（1738～1798），字緘若，號韞山。江蘇武進人。乾隆四十三年進士，官至監察御史。以制義名世，亦工詩古文，為制義所掩。有《韞山堂詩文集》。此書成于乾隆四十七年（1782），為所選唐詩四十卷自序及凡例，分體論唐詩，各體中先分論作家，后殿一則總論，獨七律更申論其結體名雋之佳作，要之詳于盛、中唐，而略于初、晚唐。通行有粵雅堂叢書本、粟香室叢書本，郭紹虞輯清詩話續編本。 125《隨園詩話》清?袁枚 清袁枚撰，十六卷補遺十卷。袁枚（1716～1798），字子才，號簡齋，一號存齋，晚號倉山居士、隨園老人。浙江錢塘人。乾隆四年進士，選翰林院庶吉士。歷任溧水、江浦、沭陽、江寧知縣，乾隆十四年辭官，優游而終。著有《小倉山房詩文集》、《子不語》、《隨園隨筆》、《隨園尺牘》等。此書正編成書于乾隆五十五年，補遺隨成隨刻，迄病故未止，故傳世之本有四卷、八卷、十卷不等。此書所述多為本朝詩人，偶及前代，以記事為主，間出議論，必精警可喜。當時極為風靡，幾家有其書。因侈談性靈，標榜風流，采摭稍濫，亦頗招后人非議。本書版本極夥，通行有乾隆五十七年小倉山房刊本、道光四年刊本、人民文學出版社排印本中國古典文學理論批評選輯本、江蘇古籍出版社2000年排印本。 126《續詩品》清?袁枚 清袁枚撰，一卷。此書系仿唐司空圖《二十四詩品》之體而作，每首四言十二句，述作詩之要義，言多勝解。然立意異于司空圖，皆論用功作詩之法，后人或非議其書名與內容不稱。通行有嘉慶二十二年刊綠滿書窗六種本、道光本昭代叢書本、丁福保輯清詩話本、人民文學出版社中國古典文學理論批評叢書本。 127《山靜居詩話》清?方薰 清方薰撰，一卷。方薰（1736～1799），字蘭士，一字蘭坻、蘭垓，又字長青，號樗庵。浙江石門人。贅于梅里王氏。精繪事，工畫蘭，與奚岡齊名。有《山靜居畫論》、《山靜居書論》、《山靜居題畫詩》、《山靜居遺稿》。作者別有《山靜居詩論》論歷代詩，此卷為作者晚年所著，皆記所知浙中人詩，多布衣窮厄之士，零章斷句，藉以得傳。其論詩旨趣通達，略近于性靈派。通行有別下齋叢書本、花近樓叢書本、叢書集成初編本、丁福保輯清詩話本。 128《茗香詩論》清?宋大樽 清宋大樽撰，一卷。宋大樽(1745～1804)，字左彝，號茗香。浙江仁和人。乾隆四十二年舉人。官國子監助教，嘉慶四年罷官回里。晚年耽于學禪，卒年約六十歲。有《學古集》、《牧牛村舍外集》。此卷成于嘉慶三年（1798）前，為其晚年之論。泛論古今詩，以復古道為己任，主寄興、佇興，擬古于神似，唯多模糊隱約之論，陳衍《石遺詩話》卷三再三商榷。通行有嘉慶刊本學古集附錄本、知不足齋叢書本、叢書集成初編本、丁福保輯清詩話本。 129《甌北詩話》清?趙翼 清趙翼撰，十卷續二卷。趙翼（1727～1814），字云崧，號甌北。江蘇陽湖人。乾隆二十六年探花，歷官至貴西兵備道。有《陔余叢考》、《甌北全集》等。據年譜，此書作于嘉慶六年（1801），時甌北年七十五。前十卷論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行十家詩，續二卷雜論古詩。作者才高學博，兼年耋功深，議論考訂均出流俗之上。崔旭《念堂詩話》謂“猶其著《二十二史札記》手段，與他家詩話迥別”，誠是。通行有嘉慶七年湛貽堂刊甌北全集本、同治十三年紅杏山房重刊本、人民文學出版社中國古典文學理論批評選輯本、郭紹虞輯清詩話續編本。 130《履園譚詩》清?錢泳 清錢泳撰，一卷。錢泳（1759～1844），初名鶴，字立群，號梅溪，一號臺仙。江蘇金匱人。國子監生，官候選府經歷。著有《履園文集》、《履園叢話》、《曲目新編》等。此卷乃輯《履園叢話》卷八論詩之語而成，郭紹虞先生謂其“欲調和格律、性靈之爭，故其論詩對格律、性靈均予以新的解釋”（《清詩話》前言），甚是。通行有道光十八年述德堂刊、蘇州振新書社石印、中華書局清代史料筆記叢刊排印《履園叢話》本、丁福保輯清詩話本。 131《退庵隨筆》清?梁章鉅 清梁章鉅撰，二卷，系輯梁章鉅《退庵隨筆》二十、二十一兩卷“學詩”而成。梁章鉅（1775～1849），字閎中，一字茝林、芷林，號退庵。福建長樂人。嘉慶七年進士，官至兩江總督。著《藤花吟館詩鈔》、《退庵筆記》等數十種。此書上卷論古今詩，多摘引前人詩話、詩評發揮其意，簡擇頗精，亦無門戶之見。下卷論古近體詩作法宜忌，則多屬常談。評論前人所纂詩選、詩注頗多，持論公允。有郭紹虞輯清詩話續編本。 132《三家詩話》清?尚镕 清尚镕撰，一卷。尚镕（1785～1836），字喬客，一字宛甫。江西南昌人。少有神童之譽，道光五年副優貢，曾主講多所書院。著有《持雅堂詩鈔文集》等，編有《律詩杜骨》。詩話作于道光五年八月鄉試落榜后。作者讀書極博，見識超卓，每有議論皆新警可喜。通行有道光八年刊本、道光刊持雅堂全集本、郭紹虞輯清詩話續編本。 133《養一齋詩話》清?潘德輿 清潘德輿撰，十卷。潘德輿（1785～1839），字彥輔，一字四農，別字農師。江蘇山陽人。屢困鄉試，二十六歲時棄舉業而致力于古文辭，道光八年江南鄉試解元。道光十五年大挑一等，以知縣候補安徽，未赴而卒。著有《養一齋詩文集》等十余種。其論詩以三百篇為根柢，強調詩歌之教化作用，斥性靈派所言性情不過嘲風弄月，嘆老嗟卑，荒淫狎邪之語，標舉“柔惠且直”為“古詩人之性情”。又以“質實”二字論詩境，以救格調、性靈諸說之偏。通行有道光二十九年刊養一齋全集本、郭紹虞輯清詩話續編本。 134《白華山人詩說》清?厲志 清厲志撰，二卷。有吳德旋序。厲志（1783～1843），初名允懷，字心甫，號駭谷，又號白華山人。浙江定海人。諸生。與鎮海姚燮、臨海姚濂齊名，有“浙東三?！敝Q。有《白華山人詩集》。詩話作于道光十六年（1836）前，所論大體為學詩而發，由指示學詩門徑而及評騭古今。多述心得甘苦之言，見解平實，精覈處不讓清初諸名家，堪稱晚近力作。通行有道光十六年刊白華山人詩集附錄本、光緒九年重刊本、郭紹虞輯清詩話續編本。 135《竹林答問》清?陳詩香問，陳僅答 清陳詩香問，陳僅答，一卷。陳僅（1787～1868），字余山，號漁珊。浙江鄞縣人。嘉慶十八年舉人。官至陜西寧陜廳同知。有《四明陳余山先生集七種》等。此書為道光十九年（1839）任紫陽知縣時答侄詩香問詩，由詩香記錄而成。書中問答，雖皆常識，然涉及傳統詩學基本問題，陳氏之解要皆平正通達，論古今體式、聲調之源流，最有見地，評論歷代詩家，考證文字音韻亦具見學識，故為后人所重。通行有道光二十五年重刊陳余山全書本、金峨山館叢書本、郭紹虞輯清詩話續編本、齊魯書社1985年排印詩問四種本。 136《藝概》清?劉熙載 清劉熙載撰，六卷。劉熙載（1813-1881），字伯簡，號融齋，晚號寤崖子。江蘇興化人。官至廣東學政。此書分文概、詩概、賦概、詞曲概、書概、經義概六部分，各部分包括基本理論、寫作技法及作家、作品品評等內容，可視為古典形態之藝術學概論。持論通達，言簡意賅，為后人所推崇。此書版本甚多，通行有同治十二年刊本、古桐書屋六種本、上海古籍出版社1978年排印本、貴州人民出版社1986年王氣中箋注本、江蘇古籍出版社2001年版劉熙載全集本。 137《小澥草堂雜論詩》清?牟愿相 清牟愿相撰，一卷。牟愿相，字亶甫，號鐵李。山東棲霞人。諸生。工古文。有《小澥草堂詩文集》、《牟愿相先生遺著》。此書分“詩小論”、“雜論詩”、“又雜論詩”三部分，“詩小論”為仿敖陶孫《詩評》之托所作詩人評語，有后出轉精之妙。“雜論詩”論古今詩家，持論有獨往獨來之概。有郭紹虞輯清詩話續編本。 138《筱園詩話》清?朱庭珍 清朱庭珍撰，四卷。朱庭珍（1841～1903），字小園，一作筱園、曉園，號詩隱。云南石屏人。光緒十四年舉人，主講經正精舍。有《穆清堂集》。輯刊滇中詩文，有《天船遺詩》、《云峰剩稿》、《云帆續集》。詩話定稿于光緒三年（1877）。卷一以闡述詩學基本觀點為主，對前人之說多所發揮，亦有匡正。卷二評論歷代詩家、詩作、詩論，卷三、卷四摘句論詩，其持論通達平正，文字詳密，于是非分寸之辨，剖析極細。通行有光緒十年王氏務本堂初刊本、云南叢書本、郭紹虞輯清詩話續編本。 139《峴傭說詩》清?施補華 清施補華撰，一卷。施補華（1835～1890），原名份，字均父。浙江烏程人。同治九年舉人。官至山東候補道員，未及任病卒。有《澤雅堂詩文集》。此書為光緒七年（1881）年作者從張曜駐防喀什葛爾時所述，皆論說詩藝，以溫柔敦厚為旨，以婉曲含蓄為宗，言體式、格調，論作法、修辭，評論歷代詩家，皆要言不煩，極其精審，洵可謂晚清詩話中上乘之作。有光緒十三年烏程朱氏濟南刊本、光緒十八年關中書院翻刻聲調三譜本、丁福保輯清詩話本。 140《石遺室詩話》 民國陳衍撰，三十二卷續編六卷。陳衍（1856～1937），字叔伊，號石遺。福建侯官人。光緒八年（1882）年舉人，歷游幕府，清末任學部主事、兼禮學館纂修，民國間任廈門大學、無錫國專教授。著述豐富，后人匯編為《陳石遺集》，輯有《近代詩鈔》。詩話先在《庸言》雜志連載，至民國二十三年（1934）編為三十卷，刊行時增為三十二卷。書中論作詩之法及詩學無多，而以記晚清詩風嬗變與詩壇人物為主。詩話編撰之時，去清亡未久，以過來之人，述道、咸以降詩學源流，尤為真切。通行有民國十六年涵芬樓排印本、遼寧教育出版社1998年排印本，上海書店出版社2002年排印民國詩話叢編本。 141《論文偶記》清?劉大櫆 清劉大櫆撰，一卷。劉大櫆（1689～1779），字才甫，一字耕南，號海峰。安徽桐城人。是書專論散文藝術形式問題，即“法”，為桐城派文學思想重要著作。劉氏將“法”分為三層：神氣，“文之最精處”；音節，“文之稍粗處”；字句，“文之最粗處”。有《海峰文集》本，1959年人民文學出版社（與《初月樓古文緒論》和《春覺齋論文》合刊）本。 142《初月樓古文緒論》清?吳德旋 清吳德旋撰，一卷。吳德旋（1767-1840），字仲倫，江蘇宜興人。是書為吳氏弟子呂璜所輯，呂璜跋稱“皆先生就璜所問答者”。大旨在闡述桐城派古文理論，涉及先秦諸子百家至后代名家名篇，評論優劣得失亦有見地。通行有《四部備要》本、1959年人民文學出版社（與《論文偶記》和《春覺齋論文》合刊）本。 143《春覺齋論文》清?林紓 清林紓撰，一卷。林紓（1852-1924），字琴南，號畏廬，別署冷紅生。福建閩縣人。是書共分述旨、流別論、應知八則、論文十六忌、用筆八則等五章，附帶論及“換字法”、“拼字法”、“矣”字用法、“也”字用法。有1916年都門印書局鉛印本，通行為1959年人民文學出版社（與《初月樓古文緒論》和《春覺齋論文》合刊）本。 144《窺詞管見》清?李漁 清李漁撰，一卷，22則。李漁（1611-1680），原名仙侶，字笠鴻、謫凡，晚年改名漁，號笠翁。浙江蘭溪人。是書對詞之文體性質、結構、格律、作法多有精辟見解，著重談詞之作法，以為詞“上不似詩，下不類曲”，作詞當“法古”，亦不廢創新，將“意新”視為創新之首。要求作詞須合情理，講究韻律之美。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 145《西河詞話》清?毛奇齡 清毛奇齡撰，二卷，38則。是書記載詞壇見聞軼事，論述涉及詞韻、格律、體制等詞學問題。詞壇見聞軼事主要為明末清初與著者同時之人之事，可謂實錄。毛氏精通音韻格律，工于度曲，論詞韻、格律頗為精當，亦涉及詞牌、調名淵源之考釋。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 146《古今詞論》清?王又華 清王又華撰，一卷。收南宋楊守齋、張玉田及明清論者24人詞論共26家，多數節錄自各家詞話、詞論。就所選內容與角度觀之，撰者重視詞學理論與創作規則、技巧；博觀約取，甚見功力，片玉吉光，甚為警策。通行有《詞學全書》本、唐圭璋編《詞話叢編》本。 147《七頌堂詞繹》清?劉體仁 清劉體仁撰，一卷33則。劉體仁（1624－1684），字公勇，河南穎川人。是書辨析詩詞異同、探討詞體結構、作法兼及評論與鑒賞。認為“詞中境界，有非詩之所能至者”，強調“詞有警句”，詞不離本色當行；把詞從唐五代至明初分為初盛中晚四期。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 148《填詞雜說》清?沈謙 清沈謙撰，一卷31則。沈謙（1620－1670），字志矜，號東江，浙江仁和人。是書著重論詞之特點與作法。沈氏論詞，重視詞所蘊含之情感因素，認為“詞不在大小深淺，貴于移情”，能使人“讀之皆如身歷其境，不能自主”。沈氏還指示初學者以作詞要訣。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 149《遠志齋詞衷》清?鄒祗謨 清鄒祗謨撰，一卷，65則。鄒祗謨（？—1670），字訏士，號程村。江蘇武進人。是書主要研究詞牌詞韻詞調，雜評前代人選本及詞論詞評。鄒氏論詞重視神似，亦論及詞之體制、平仄用韻，其中論述詞韻最為詳盡得當。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 150《花草蒙拾》清?王士禛 清王士禛撰，一卷，59則。王士禛（1634-1711），字子真，一字貽上，號阮亭。山東新城人。是書為讀《花間集》與《草堂詩余》之評議，雜評前人詞作并闡述自己詞學觀點。王氏論詞，堅持“神韻說”，主張詞要艷麗而有“神韻興象”。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 151《皺水軒詞筌》清?賀裳 清賀裳撰，一卷，67則。賀裳字黃公，江蘇丹陽人。賀氏論詞，強調真情本色，亦重視環境之真實，要盡可能做到“形神具似”。此書對歷代詞人詞作名篇多有評析，對詞調、聲律、作法論述亦有精彩之處。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 152《金粟詞話》清?彭孫遹 清彭孫遹撰，一卷，18則。孫遹（1631-1700），字逡孫，號羨門，又號金粟門人。浙江海鹽人。是書論及詞之作法、風格以及評論、鑒賞。彭氏論詞，強調“以艷麗為本色”，主張“詞以自然為宗”，但不廢學問。有《詞話叢抄》本、唐圭璋編《詞話叢編》本。 153《古今詞話》清?沈雄 清沈雄編撰，八卷。沈雄字偶僧，江蘇吳江人。是書為搜集自唐以來有關詞話、詞品、詞辨、詞評等詞學資料之匯編，亦有沈氏詞論及其《柳塘詞話》部分條目?！对~話》部分分上下二卷，上卷收唐至宋詞話，下卷收金至清康熙年間詞話；《詞品》部分匯輯詞體起源、體制、格律問題之相關論述；《詞辨》部分主要是考訂詞調；《詞評》部分對歷代詞人加以評述。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 154《歷代詞話》清?王奕清 清王奕清編撰，十卷。是書按年代輯錄歷代詞話。卷一二為唐代詞話；卷三為五代十國詞話，卷四五六為北宋詞話，卷七八為南宋詞話，卷九為金元詞話，卷十為明代詞話。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 155《詞潔輯評）清?先著、程洪 清先著、程洪撰，一卷。先著，字遷夫，四川瀘州人，后居江寧。程洪，字丹問。是書所選以宋詞為主，時出評語，獨具慧眼。多論述詞之風格、特點、價值和意義。其評詞主旨見于序與發凡。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 156《雨村詞話》清?李調元 清李調元撰，四卷。論及詩詞關系，認為“詞非詩之余，乃詩之源也”；主張創新，反對因襲；強調內容，反對空洞；鑒賞詞作，從風格、煉意、煉句、煉字諸方面評價前人詞作，多有創見。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 157《西圃詞說》清?田同之 清田同之撰，一卷。田同之字彥威，一字在田，山東德州人。田氏認為“詩余為變風之遺”，各種風格之詞要兼容并蓄。又辨析詩詞之同異，認為“填詞非小道”，言詞“情景不可太分”，“詞須有寄托”。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 158《銅鼓書堂詞話》清?查禮 清查禮撰，一卷15條。查禮（1716-1783），字恂叔，一字檢堂，號鐵橋。直隸宛平人。此書主要評論詞人詞作，作者論詞尚雅，對文天祥、張孝祥等詞人詞中忠義剛正之氣頗為推崇。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 159《戲鷗居詞話》清?毛大瀛 清毛大瀛撰，一卷。毛大瀛（1735-1800），原名師正，字又萇，號?？?。江蘇寶山人。此書多記錄詞人生活創作軼事，記述駁雜，價值不大。評價詞人詞作亦無特色。間有轉引他人著述者，可作詞話傳播研究之資料。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 160《詞論》清?張惠言 清張惠言撰，一卷。張惠言（1761-1802），字皋文。武進人。此書輯錄作者對歷代著名詞人詞作之評論，著重評價詞人詞作之風格、特點、價值。評詞注重詞作內容與風格特點，好講比興，考證比附，或有穿鑿附會之嫌。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 161《介存齋論詞雜著》清?周濟 清周濟撰，一卷31則。周濟（1781-1839），字保緒，一字介存，號未齋，晚號止庵。常州荊溪人。此書論及詞與音樂關系、詞之創作與鑒賞評論。論詞推重周邦彥，崇尚“雅”、“正”，強調比興寄托。以詞與音樂之關系辨析兩宋詞壇之不同。評述溫庭筠至王沂孫26位詞人詞作，闡發常州詞派詞學觀點。附《周濟詞辨自序》與《潘曾瑋刊詞辨序》。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 162《宋四家詞選目錄序論》清?周濟 清周濟撰，一卷。此書為周濟所作《宋四家詞選》之序論，附有《宋四家詞選眉批》。全書分序、論兩部分，序概論周邦彥、辛棄疾、王沂孫、吳文英詞，論以兩宋眾多詞人為參照，烘托周、辛、王、吳之領袖地位。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 163《蓮子居詞話》清?吳衡照 清吳衡照撰，四卷。吳衡照字夏治，號子律。浙江海寧人。此書以浙派主張為標準，于朱彝尊《詞綜》和許昂宵《詞綜偶評》極為推崇，認為“詞至南宋，始極其工”，然并不否認北宋大家之作。多記載浙派詞人軼事。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 164《填詞淺說》清?謝元淮 清謝元淮撰，一卷26則。謝元淮，字默卿。湖北松滋人。約道光中在世。論詞不滿時人“專求俊句，每置平仄宮調于不問”，專就詞之宮調、格律、平仄、陰陽等問題展開討論。提出填詞之若干限制，然不必拘泥。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 165《聽秋聲館詞話》清?丁紹儀 清丁紹儀撰，二十卷。丁紹儀字杏舲。江蘇無錫人。此書前有丁氏同治八年自序，后有婿胡鑒衡跋。書中采清代詞壇掌故、清代詞家詞作最富，尤重考訂輯佚。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 166《憩園詞話》清?杜文瀾 清杜文瀾撰，六卷。杜文瀾（1815-1881），字小舫。浙江秀水人。此書卷一論詞，闡明編撰原因，評述前人有關詞體制、格律之議論。卷二起專論清人詞作，所錄甚豐。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 167《左庵詞話》清?李佳 清李佳撰，二卷。李佳字繼昌，號蓮畦。是書上卷96則，下卷102則，論詞之體制特點及作法甚細。論詞主“意趣”，尚“雅正”，貴有“新意”。歷評北宋以來詞家，摘錄、品評清代詞人詞作較多。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 168《賭棋山莊詞話》清?謝章鋌 清謝章鋌撰，十二卷，續五卷。謝章鋌字枚如。福建長樂人。謝氏論詞不滿浙派尊南宋而貶北宋，主張“善學者，于北宋導其源，南宋博其流，兼善不當孤詣”。強調詞應有寄托，亦論及詞之聲律、起源、風格等。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 169《芬陀利室詞話》清?蔣敦復 清蔣敦復撰，三卷。蔣敦復（1808－1867），原名金和，后改為爾鍔，字克父，后字純甫，號劍人。江蘇寶山人。此書著重論述清代詞作與詞評，尊常州派，上溯南唐北宋，主張“有厚入無間”，要求詞“寓意深遠”。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 170《白雨齋詞話》清?陳廷焯 清陳廷焯撰，八卷。陳廷焯（1853－1892），字亦峰。江蘇丹徒人。此書繼承常州詞派理論，主張作詞要符合儒家“詩教”，提倡“溫柔以為體，沉郁以為用”，推崇“寄托”說，強調“意在筆先，神余言外”，并以此評價歷代詞人詞作，議論多有可采。有1959年人民文學出版社單行本、1983年齊魯書社屈興國《白雨齋詞話足本校注》、唐圭璋編《詞話叢編》本。 171《復堂詞話》清?譚獻 清譚獻撰，一卷。譚獻（1830－1901），原名廷獻，字仲修，號復堂。浙江仁和人。此書由門人徐珂輯譚獻文集、日記、《篋中詞》及所評周濟《詞辨》中論詞文字而成，譚獻命名為《復堂詞話》，徐珂作跋。譚氏論詞“喜尋其旨于人事，論作者之世，思作者之人”，強調“寄托”，推尊詞體，以為“用心”決定高下。有1984人民文學出版社單行本，唐圭璋編《詞話叢編》本。 172《抱碧齋詞話》清?陳銳 清陳銳撰，二卷。陳銳字伯弢。湖南武陵人。是書從《抱碧齋集》中選出。論詞特點是聯系對詞人詞作的評論來闡發理論；論詞推重宋詞，尤其姜夔、周邦彥、吳文英；重自然天成，主張“詞貴清空，尤貴質實”。注意結合其他文學形式來論述詞之規律。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 173《論詞隨筆》清?沈祥龍 清沈祥龍撰，一卷。沈祥龍字約齋，婁縣人。諸生。作者自稱為學詞而研究詞之特點與規律，從宋元名家著手，論詞體起源、抒情特征、風格流派、創作表現方式、音律、語言等，并提出與詞格相類之作法要求，頗有精到見解。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 174《大鶴山人詞話》清?鄭文焯 清鄭文焯撰，一卷。鄭文焯（1856－1918），字俊臣，號小坡、叔問、大鶴山人。奉天鐵嶺人。是書為龍沐勛、葉恭綽輯鄭文焯文稿、手簡、詞集跋等匯輯而成。其中《東坡樂府》為蘇軾詞評、考訂；《大鶴山人詞集跋尾》為溫庭筠、吳文英、歐陽修、蘇軾、陸游、周邦彥諸家詞集跋語；《大鶴山人論詞遺札》與《大鶴山人手札匯鈔》輯錄鄭氏論詞信札。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 175《詞徵》清?張德瀛 清張德瀛撰，六卷。卷一探討填詞起源與因襲發展關系、特性、創作方法及思想內容，卷二、三論述詞之格律、聲調；卷四為五代至明代詞集與詞話集目錄；卷五、六為歷代詞人詞作評論，涉及詞人軼事、考訂與辨正。論詞以風格為中心。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 176《蕙風詞話》清?況周頤 清況周頤撰，五卷，續編二卷從各種雜著中輯成。況周頤（1859-1926），原名周儀，字夔笙，號蕙風。廣西臨桂人。論述作詞之法，稱“作詞有三要，曰重、拙、大”，以“真”為詞骨。提倡“意境”，推重“以深靜為至”。有唐圭璋編《詞話叢編》本、中州古籍出版社2003年版孫克強輯《蕙風詞話?廣蕙風詞話》本。 177《人間詞話》清?王國維 清王國維撰。王國維（1877-1927），字靜安，又作靜庵，號觀堂。浙江海寧人。是書自1908年發表后，不斷有人研究、注疏、收輯和增補，至1970年代先后印行十余種版本。全書一般分為“人間詞話”、“人間詞話刪稿”、“人間詞話附錄”三部分，或有“拾遺”。論詞以“境界”為中心，運用西方理論闡述中國傳統問題，多有非常之論。有1962年人民文學出版社徐調孚注王幼安校訂本、唐圭璋編《詞話叢編》本。 178《小三吾亭詞話》清?冒廣生 清冒廣生撰，五卷。冒廣生（1873-1959），字鶴亭，號疚齋。江蘇如皋人。光緒二十年舉人，入民國官財政部顧問。是書評論詞人詞作，以清末、近代作者居多。評論風格特點，能聯系歷史背景、時代特點及作家生平與創作經歷。不少詞人生平逸事賴以流傳。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 179《海綃翁說詞》民國?陳洵 民國陳洵撰。是書分通論、宋吳文英《夢窗詞》、宋周邦彥《片玉詞》、宋辛棄疾《稼軒詞》幾部分?！锻ㄕ摗肥鲈~之本原、源流、風格流派、音律聲調、語言筆法及詞人修養等問題。以詞為詩之發展與變化，要求詞符合儒家詩教規范，自然天成，嚴格遵守格律。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 180《柯亭詞論》民國?蔡嵩云 民國蔡嵩云撰。是書大體分兩部分，其一為填詞理論，系統論述填詞立意、構思、章法、音律之特點及規律，主張作詞立意要新，貴含蓄蘊藉而有韻致余味，重章法，講究音律。其一為詞作詞人評論，對馮延巳、蘇軾、秦觀、柳永及清末況周頤、朱孝臧均有的評。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 181《聲執》民國?陳匪石 民國陳匪石撰，二卷。是書側重于探討詞之音律特點及規律。卷上介紹與評論詞之音律特征，卷下論《花間集》《尊前集》等十余部詞集，評述唐五代至近代之重要詞選。有唐圭璋編《詞話叢編》本。 182《閑情偶寄?詞曲部》清?李漁 清李漁撰，一卷?！对~曲部》取自《閑情偶記》，分結構、詞采兩部分，結構又分戒諷刺、立主腦、脫窠臼、密針線、減頭緒、戒荒唐、審虛實七門，詞采又分貴顯淺、重機趣、戒浮泛、忌填塞四門。其理論皆從實際經驗獲得，多發前人之未發。通行有雍正八年刊《笠翁一家言》本、《中國古典戲曲論著集成》本。 183《樂府傳聲》清?徐大椿 清徐大椿撰，一卷。徐大椿（？－1778），字靈胎，自號洄溪老人。吳江人。此書基于清代歌唱技藝之長足進展，繼承魏良輔、沈寵綏之說，參以自己研究心得，論述戲曲演唱之各種技術問題，對唱法之分析與運用較前人更為詳密，頗多發明創見。有豐草堂原刻本，通行為《中國古典戲曲論著集成》本。 184《雨村曲話》清?李調元 清李調元撰，二卷。是書上卷談元代作家、作品，下卷談明清作家、作品。其中多轉引前人著述，而附以己見，頗有所得。通行有《函?！繁?，《中國古典戲曲論著集成》本。 185《劇話》清?李調元 清李調元撰，二卷。是書上卷漫談戲曲制度沿革，下卷雜考戲曲所演故事。還記載“弋陽腔”、“秦腔”、“吹腔”、“二簧腔”、“女兒腔”等地方劇種。通行有《函?！繁?、《中國古典戲曲論著集成》本。 186《花部農譚》清?焦循 清焦循撰，一卷。焦循（1763-1820），字里堂，甘泉人。是書就花部，即京腔、弋陽腔、秦腔、梆子腔、二簧調等劇種所演諸著名劇目，敘其本事，加以考證與評論。通行有焦氏原刻本、《中國古典戲曲論著集成》本。 187《詞余叢話》清?楊恩壽 清楊恩壽撰，三卷。楊恩壽（1834-？），字鶴儔，號蓬海，又號朋海，別署蓬道人。長沙人。是書分為原律、原文、原事三部分，《原律》多論律呂、宮調、曲譜、聲韻之類；《原文》多談詞藻；《原事》考證或記述戲曲故事。通行有《坦園叢書》本，《中國古典戲曲論著集成》本。 |
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