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神殺的出現(xiàn)一直受到各門各派的重視和打擊，有很多自認(rèn)為才能很高的人士，寫上洋洋大篇群相撻伐，斥之為荒誕無稽之談，大加批判，《滴天髓》中就提出要廢除神殺，只重視生克制化及喜用的選取，難道神殺就徹底的廢掉嗎？
本人在研習(xí)命理的實(shí)踐中覺得，神殺不但不能廢除而且作用很大，只是神殺的作用往往都被重于八字命理上運(yùn)用，而在六爻預(yù)測(cè)中，很少提到或者根本就不提，于是我在預(yù)測(cè)的實(shí)踐中嘗試著把命理中的神殺大部分運(yùn)用到六爻之中。我的這種做法絕非是一時(shí)沖動(dòng)或是別出心裁，大家想一想，六爻與八字是緊密相連的，六爻中的六親，父、兄、才、官、子不就是八字中的印比傷財(cái)富官嗎，六爻中的世爻不就是八字中的日元嗎，在六爻中，世爻與其他爻的生克制化與八字中的日元與其他干支的關(guān)系，道理是相同的。八字能斷人一生吉兇禍福，那么六爻不也能斷人終生嗎。六爻能一事一斷。用日月生克來占卜吉兇，那八字也能按日月起課斷其吉兇。由此可見二者之間總是相連的。即然神殺在八字中能運(yùn)用推算，那么六爻中有一部分神殺也能運(yùn)用，而且在預(yù)測(cè)中會(huì)提高準(zhǔn)確率，會(huì)體現(xiàn)出神殺在六爻中的作用也非常要。那么我就談下以下幾種神殺在六爻中是怎樣運(yùn)用的。
一、天乙貴人
甲戊兼牛羊己巳鼠候鄉(xiāng)丙丁豬雞位
壬癸兔蛇藏庚辛逢馬虎此是貴人方
在八字中是以發(fā)生日干為準(zhǔn)，如甲日、戊日生人，見八字中有丑或未，則就是命主的貴人，
在六爻中以所測(cè)日辰為準(zhǔn)，在六爻中查找，如甲日所測(cè)，在爻中有丑或未則為所測(cè)之人的貴人。
二、驛馬
申子辰馬在寅寅午戍馬在申
巳酉丑馬在亥亥卯未馬在巳
在八字中，如申、子、辰三日生人，在八字之中寅者為驛馬，
在六爻中，申、子、辰三日求測(cè)，在六爻中出現(xiàn)寅者而發(fā)動(dòng)，也是驛馬。
三、咸池（桃花）
寅午戍見卯，巳酉丑見午，申子辰見酉，亥卯未見子，如在寅、午、戍三日中生人，八字之中兄有卯字就為桃花。在六爻中，寅、午、戍三日所測(cè)，在爻中所出現(xiàn)的卯字，也是桃花，如世爻臨桃花，得日月生合，主自己長(zhǎng)相漂亮，如應(yīng)爻或才爻臨桃花，得日月生合，主妻子長(zhǎng)相漂亮，與世爻相生相合，夫妻恩愛，謂之墻內(nèi)桃花。
四、文昌
甲乙巳午報(bào)君知丙戊申宮丁巳雞
庚豬辛犬壬逢虎癸人見兔入云梯
在八字中如甲日生人見支中有巳為文昌貴人
在六爻中，如求測(cè)學(xué)業(yè)在甲日求測(cè)在六爻中有巳火，而且得日月生合為旺，即是文昌入卦在求學(xué)上必利文途
五、華蓋星
寅午戍見戍，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未
在八字中就是在寅日、午日、戍日三日中生人，年支中者戍，即為華蓋星，為崇佛倍道。
在六爻中，如在此之日中求測(cè)，六爻之中見此星則為華蓋即可斷其家中有神位供奉。
以上所說的幾種神殺不僅在八字中應(yīng)用，在六爻預(yù)測(cè)中也可以應(yīng)用，如《滴天髓》在八字中即講體用八卦。那我們?cè)诹持芯湍芡瑯舆\(yùn)用神殺，卦中神殺的出現(xiàn)及利用會(huì)使卦斷的準(zhǔn)確率更高，所以說我們做什么、學(xué)什么不可執(zhí)此一理，要靈活運(yùn)用，在于通變。
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