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紅樓夢金瓶梅風月寶鑒
(轉(zhuǎn)自：紅樓夢中文網(wǎng))
不是美人兒，哪得世間憐惜。紅顏自古多薄命，美人命途中略有蹭蹬，多少人就搖頭嗟嘆磨墨賦詩；黃悍黑壯的，操勞再苦也只當是應(yīng)該。方塊字有天然的魔力，淹然百媚。在中國舊小說里，女主角們都是花容月貌。花有萬紫千紅，月有陰晴圓缺。女子的美，也總是不一樣的。
紅樓夢里，只因多了個脂硯齋，在旁敲著邊鼓，一段文字幾起幾落，他便賣力地喝幾遍采。被他苦苦提點著，竟也真從中看出來許多從前未醒悟之文字。金瓶梅的批書人就不似脂硯齋這么得趣，處處皆是道行文章，絕少與作者共鳴 。也是難怪，紅樓可以當作脂粉書，富貴書，繁華書，金瓶卻自始至終是一部世情書。脂粉富貴里的美人兒清麗奇絕，可遠觀不可褻玩；世情井水里的美人兒不可能步步生蓮，再美，因為命生得平常，還是與丑女一樣要操持家務(wù)，要與人相罵，那眉眼身段中的風情，卻因為紅塵里打滾更嫵媚動人，生動活現(xiàn)——歲月在美人身上不只是添風塵，亦添風韻。
紅樓夢與金瓶梅均是偉大的小說。它們不象古代書生范特西的才子佳人傳一般，開筆便寫陽春古道遇油壁香車，佳人美婢于他一見鐘情。此套路之熟之濫，稍有見識的文人都看不下去。只有一介科第不成的酸子，做一天和尚撞一天鐘的閑漢，上千年來色迷迷地吟詠不絕。金庸在《鹿鼎記》里，把這個“沉魚落雁閉月羞花“的套子借韋小寶的口狠狠剌了一下。紅樓夢里的少女少婦，象三月踏青仕女圖，遠近參差，一步步慢慢行走，方逐個得見音容笑貌。金瓶梅中的女人，則是一幅“清明上河圖“中的人物，在屋檐下，水井邊，高堂大門里。華服粗裳，姿態(tài)各異。
紅樓夢中最先拉近鏡頭聚焦特寫的是“賈府三艷“。這個名頭極惡俗，曹公在書之始十分小心，斷不肯下這樣的考語。只是后來無意中露了一筆。想是當年石頭記輾轉(zhuǎn)傳抄的時候，在坊間已經(jīng)有了這樣的俗謂？黛玉棄舟登岸，一乘轎抬進榮國府，見過鬢發(fā)如銀的外祖母，就是三個奶嬤嬤并五六個丫環(huán)，簇擁著三個姊妹進來。迎春是”肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。“第二個是”削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗“。第三個是”身量未足，形容尚小“。衣著用”釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝扮“帶過。寫迎、探、惜三人， 每人只用了大約二十字，卻無一落入俗套，無一落入塵土。雖然未曾細細寫五官面目，迎春和探春的性格已經(jīng)明白紙上。”削肩細腰，俊眼修眉“的女孩子，當然比“ 溫柔沉默”的要難對付。迎春乳娘的兒媳都敢欺負小姐，鳳姐也不敢為難探春的丫頭。
接下來出場的是鳳姐兒：鳳姐兒一身裝扮的描寫，完全不同幾個小女孩。花枝招展，珠光寶氣。“金絲八寶攢珠髻，朝陽五鳳掛珠釵，赤金盤螭瓔珞圈，雙衡比目玫瑰佩，五彩刻絲石青銀鼠褂，翡翠撒花洋縐裙。”容貌更是寫得加細，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷”。要說容貌描寫之詳細美艷，紅樓夢中無過于鳳姐。脂評也追著問“從來小說中可有寫形追像至此者？”鳳姐是書中性格最復(fù)雜的人物之一，怎可不先描摹音容先聲奪人。更何況鳳姐已經(jīng)出閣，是家中年輕的少奶奶，在傳統(tǒng)上比未出閨門的少女要“百無禁忌”；加細詳述，不至于冒瀆。有德之士不該太詳追細描未出閣小姐的容貌，特別是大家閨秀，是失禮的，君子不為。鳳姐的行頭妝束有娘家和夫家兩邊支持，自是富麗堂皇，尚未長成置辦嫁妝的賈府小姐難望項背。或有人病其富貴逼人，殊不知過去的大家庭里，如果公婆在堂，丈夫年盛，更有康健的太婆母，兒婦穿得過于素凈是犯忌的，必得粉光脂艷，妝扮華麗，才討堂上歡心。中國人的忌諱很多，年輕的當家媳婦，更要小心謹慎，不可叫人拿住了錯縫兒。不知天高地厚的賈瑞，見了鳳姐渾忘了祖宗，結(jié)果死在鳳姐安排的毒計中。在那個時候，用這樣高明的手段反擊動了邪心的男子，鳳姐的行為不算過分，賈瑞是活該。
李瓶兒是西門慶妻妾六人中唯一一個見過大富貴的——吳月娘是地方富人的女兒，孟玉樓是殷實生意人的妻子，潘金蓮出身小家當過奴婢，孫雪娥亦是奴婢，李嬌兒是妓女。難得李瓶兒最富貴，最得寵，還是一團和氣，哪個都不開罪。李瓶兒“皮膚香細，體白肩圓“，典型的享福少婦形象。五短身材瓜子臉兒，至多道一聲”可愛“。 西門慶頭一次見面時，打扮得比平常女人不凡：夏月間戴著銀絲鬏髻，金鑲紫瑛墜子，藕絲對衿衫，白紗鑲邊挑線裙，裙邊露一對紅鴛鳳嘴鞋。一樣是小腳穿的鞋，李瓶兒的總是講究些，不是紅鴛鳳嘴，就是大紅十樣錦緞子。西門慶喜歡李瓶兒的白凈，惹得潘金蓮暗地里用茉莉花蕊攪酥油搽抹身上爭寵。西門慶對李瓶兒的依戀最有家庭的感覺，并不十分在意李瓶兒的風流俊俏。李瓶兒除了對西門慶神魂顛倒到渾忘廉恥的地步，在其他事上都是素門德婦。自從嫁了西門慶，更是一心一意撲在他身上，為他著想。潘金蓮欲奪李瓶兒的寵，加意在美貌上作工夫，卻都是鏡花水月。怪不得潘金蓮由妒生恨，從假意曲迎到指桑罵槐。
金瓶梅中真正的貴婦是林太太——王招宣的遺孀。他家祖爺是太原節(jié)度使汾陽郡王王景崇，相比西門慶這個副理刑千戶，品級相差不可以道里計。王家雖然世代做招宣，老爺去世，家道敗落。兒子雖然成了人，卻不學(xué)好。日逐只是嫖院，還嫖得不如西門慶有水平。妓女鄭愛月兒教西門慶把林太太勾引到手，不愁王三官，將來的招宣府繼承人，不乖乖聽西門慶指揮。這林太太四十歲左右，“描眉畫眼，打扮得狐貍一般“。從妓女口中說出來，分外有趣。西門慶病危時月娘發(fā)現(xiàn)他與林太太的私情，才恍然大悟。說”恁大年紀，描眉畫鬢，搽得那臉象膩抹兒抹的一般“。林太太的年紀，已經(jīng)很夠資格被稱一聲”老夫人“。芳華已逝，主要靠人力穿鑿。西門慶與林太太私通，一是滿足西門慶作為男人的成就感，勾搭上郡王世家的正室夫人；二是通過林太太打她兒媳婦的主意。林太太的兒婦來頭不小，東京六黃太尉的侄女兒。太監(jiān)沒有后代，侄兒侄女就等于親兒親女一般。據(jù)應(yīng)伯爵說，美得”上畫兒只畫半邊兒也沒恁標致的“，真是妙語。沒等出場，西門慶已死。不然，早晚也是他的。
鳳姐和平兒都是美人胎子，賈璉卻永無足厭，妻不如妾，妾不如偷。在尤二姐面前就成了“不配提鞋的夜叉婆“。尤氏姐妹是紅樓夢中出類拔萃的世俗美人，不同黛玉之仙，寶釵之圣，鳳姐之貴，妙玉之清。她倆是尤氏繼母帶來的拖油瓶，即使不是出身微末，也至多是平民小戶。未嫁女兒，在老娘眼皮底下與姐姐家的男親戚打情罵俏糾纏不清，尤氏的娘家應(yīng)該不是詩書人家，可能是生意人。尤老娘的前夫可能更是寒門，不然不會把尤二姐指腹為婚許給皇糧莊頭。尤氏姐妹身上雖然無名利可圖，還招引得賈璉賈珍一干人等神魂顛倒，欲罷不能，可見真真是一對尤物。尤二姐沒甚釵環(huán)妝飾，夜來與賈璉一道，“大紅小襖，散挽烏云”，勝在一段風流。鳳姐再美貌，身處上上下下幾百人的大家庭中，被少奶奶的身份拘住了，再不能作這樣妝扮。賈璉為尤二姐的美色所迷，迷到不許家中下人說三道二，只準稱“奶奶”，恨不得一口許下正室身分。二姐往日與賈珍賈蓉的舊賬，賈璉也說“誰人無過，知過必改就好。”糊涂人糊涂事，卻也是一點癡心。
尤三姐是紅塵中的悲劇人物，曹公道是“脾氣不堪，風流標致”。比她姐姐更飛揚佻脫，一身蔥綠大紅的艷色妝束，露著一痕雪脯。柳眉籠翠霧，檀口點丹砂。一雙金蓮或翹或并，沒半分斯文。美色加潑辣，讓賈珍一干人等又怕又愛。尤三姐的潑辣不僅是口齒伶俐，舉止風流，更兼有姑娘身份不符的大膽無恥。貞女神話是用來束縛女人的，男人偏好的還是回歸本能。 賈珍對尤三姐，等于到了花錢買罪受的地步，還是不愿放手。如果不是賈璉主張著發(fā)嫁三姐，賈珍恐怕會一直拖下去。一直拖下去，會怎么樣呢？以三姐的性子，不會做賈珍的側(cè)室受賈府規(guī)矩的拘束。尤三姐仍青春年少，等到人老珠黃還有很長時間。在紅樓夢的世界里，過二十而未嫁的女人，已經(jīng)為世不容了。她為自己選中的柳湘蓮又不愿娶她。除了曹公為她安排的自盡，實在也沒有別的什么太好的路。 對無家勢有性格的薄命女子來說，生命實在長而悲涼。
與尤氏姐妹相對，金瓶梅中讓西門慶戀戀不舍幾番不去的伙計妻子王六兒，最會順從討好有錢有勢的西門慶，可以說毫無節(jié)操。在舊日中國教育程度不高的階級中，生存才是第一要義。曲意討好上層人物，換得一點生活資料的并不少見。王六兒不過是其中一人。紀曉嵐的“閱微草堂筆記“中說某鄉(xiāng)農(nóng)婦結(jié)幫到外鄉(xiāng)插青，間或有生意時也賣淫。他是從小關(guān)在書房里讀書的人，雖然自已三妻四妾，見到民間這種事還當是新聞。如果詢問他家里成百的奴仆和奴仆的家眷，恐怕另有一個觀點。王六兒的女兒韓愛姐已經(jīng)十五歲，本人結(jié)識西門慶時已是二十九歲。五短身材腳兒纖小的宋蕙蓮，皮膚白凈身家富貴李瓶兒，面目俊俏身段風流的潘金蓮，都比王六兒年輕。王六兒是長挑身材，紫膛面皮瓜子臉，不十分施脂粉。西門慶一見，心搖目蕩，不能定止。回頭就打發(fā)了馮媽媽兒去說和。寫王六兒的筆墨初看只覺不美，甚至粗黑；細想才稱許作者對日常生活的細致觀察和簡練生動的描敘筆法。一味以白為美，以腳小為美，一意孤行，失之偏頗。王六兒是“黑里俏“，雖然懶施脂粉鉛華，風情卻是天然生成。更兼”描得水鬢兒長長的“，穿著紫玄二色衣衫。低調(diào)打扮，方顯美人本色。為王六兒神魂顛倒的男人很多，大破慳囊的不止西門慶一個。她的風情其實不減潘金蓮。因此潘金蓮甚是妒忌，仗著自己半個主子的身份，在西門慶面前甚是索落她，恨恨地說”一個大摔瓜長淫婦“（想來潘金蓮比王六兒身材矮）。王六兒的美貌是丈夫的生財工具，也為她自己在亂世中保全了一家人。寒門貧苦的美人，早早向生活妥脅，美而卑微，用容貌換取一星半點生活改良。又有誰能說三道四呢？
一部“金瓶梅“，全從潘金蓮落簾子叉桿打著西門慶來，潘金蓮的容貌怎能不詳。潘金蓮的第一肖像，不是從張大戶眼中來，不是從武松眼中來，更不是從武大眼中來。直到遇了西門慶，才是撞見五百年前世冤家。寫潘金蓮的一串句子，”粉濃濃紅艷艷腮兒，嬌滴滴銀盆臉兒“，極濃極艷極狎邪。 晚明小說淫靡風頗盛，以鄙俚為性情。遇上對情景處，不點綴幾句俗套不完整似的。這一大串看是寫得詳細，其實全是套話，沒描到真形。潘金蓮是怎生一般美貌，如何一段風流，反而在進了西門慶家門后的吳月娘眼里看出來，才大概有個分曉。潘金蓮一乘小轎抬進西門慶家，第二天見大娘子，遞見面鞋腳，吳月娘看潘金蓮”從頭看到腳，風流往下跑；從腳看到頭，風流往上流。論風流，如水晶盤內(nèi)走明珠；語態(tài)度，如紅杏梢頭籠曉日。“一串虛比方，卻將金蓮的美貌動人全落到實處，一個裊裊婷婷，眉目含情的美人。月娘是老實正經(jīng)人，雖然早聞?wù)f西門慶與武大娘子勾搭，第一面卻不曾以”狐貍精“相待，甚至對金蓮的美大為贊賞：“小廝每來家，只說武大怎樣一個老婆。不曾看見，不想果然生得標致。怪不得俺那強人愛她。”金蓮之所為月娘并非不知——并不得寵的李嬌兒孫雪娥與金蓮相罵，不時揭她謀殺親夫的劣跡。月娘倒沒提過一字。陳敬濟在金蓮身上留了心，上樓去找她，金蓮正梳妝，只見黑油般頭發(fā)，手挽著梳還拖著地。紅絲繩兒扎著一窩絲，銀絲鬏髻內(nèi)安著許多玫瑰花瓣兒，“打扮得就是活觀音”。怪不得陳敬濟拼了性命也要染指。要論穿著打扮，金蓮與玉樓是當仁不讓的時尚先鋒。宋蕙蓮剛進門的時候不過是普通小家女人，并不十分出色；照著金蓮和玉樓樣兒妝扮起來，西門慶才上了心。
潘金蓮花容月貌，體態(tài)風流，沒有聲光電影，無從得知；西門慶與陳敬濟兩代人為潘金蓮失魂落魄，做出許多常人不為之事，便可以想象她是如何攝人心魄的美人。西門慶挨潘金蓮打了一叉竿，魂不守舍，在王婆家門口轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，被老辣的王婆一眼識破心腸，乖乖地牽著鼻子，終于做出殺人害命的事來。陳敬濟陪月娘，西門大姐數(shù)人打牌，潘金蓮銀絲鬏髻上戴著一頭鮮花，搖著白紗團扇兒，笑嘻嘻地走來。陳敬濟慌然回頭一望，目蕩神搖，精魂已失。后來西門慶死，陳敬濟與金蓮被分別逐出，陰差陽錯金蓮死在武松手里。陳敬濟近于喪心病狂的毀家與自毀，逼得西門大姐上吊，家產(chǎn)蕩盡，淪落街頭行乞，完全是因為金蓮之死。直到遇上是他二人知音亦有沾染的春梅救拔，陳敬濟才又恢復(fù)元氣。金蓮之美有巨大的破壞力，不是藝高膽大的象西門慶或年少沖動的象陳敬濟，等閑不敢沾惹。西門慶死后接了提刑官的張二官，痛快娶了“額尖露背并蛇行”的李嬌兒當側(cè)室，相看了潘金蓮，欣賞她的美貌，聽說了她的“事跡”以后，就不要了。誰是誰命中的魔星？前生注定。
孟玉樓不是西門慶最寵愛的，也不是西門慶最敬重的。但能將寵愛與敬重集于一身的，也只有孟玉樓。因為孟玉樓的角色分量不及潘金蓮，反而相貌不似霧里看花。孟玉樓不用說一定是美人，行過處花香細生，坐下時淹然百媚。不然西門慶也不能“一箭就上垛”。孟玉樓微微有幾粒白麻子，不僅西門慶看在眼里，后來清明上墳時相中了玉樓的李衙內(nèi)也看在眼里。脂硯齋點評紅樓夢，說“真美人必有一病處”，玉樓的白麻子正是如此了。孟玉樓比西門慶年紀大些，入門時三十歲，嫁李衙內(nèi)時三十七歲。兩次改嫁，都讓后夫一望生情，立下聘禮，言容舉止可想而知。孟玉樓年紀雖長，卻長得隨和泰然，行止由它。這種泰然自若柔中帶剛的性格，為孟玉樓贏得每一任丈夫的敬愛，甚至丈夫的親戚也說不出什么。楊姑娘一力主張孟玉樓嫁西門慶，固然有西門慶事先送了銀子，看楊姑娘平時與孟玉樓的人情來往，走動極密。楊姑娘遣小廝送來四塊黃米面棗兒糕，幾十個艾窩窩，孟玉樓回禮裝了滿滿一盒子點心臘肉。手面大方又不煊赫。作為侄兒媳婦，能得到守寡姑婆的稱許，這份為人處世實屬不易。楊姑娘對著西門慶，也夸這個侄媳人物是一等一的，不用相看，她敢擔保。
比起金瓶梅里的女人說笑怒罵的行止，紅樓夢中作者最心愛的人物都是美人圖，近于抽象的，畫兒上的人物。湘云從頭到尾是一種姿態(tài)，一種性情，遠遠的側(cè)影：“蜂腰猿背，鶴勢螂形“。黛玉是草胎卉質(zhì)，弱不勝衣，姣花照水，弱柳扶風。一個這樣的女孩子，幾非人間煙火，是作者心目中人鬼神三界最美的形象。寶釵比黛玉少了仙氣，多了圣氣，是“肌骨瑩潤，儀容嫻雅“。八字考語閑閑道來，其實并無凡俗女子當?shù)闷稹２芄室獠粚戺煊竦降资呛涡稳荩粡膭幼魃駪B(tài)旁敲側(cè)擊。最多不過是”姊弟逢五鬼“時，人仰馬翻之際，薛大傻子眼中驚鴻一瞥，瞥到“風流婉轉(zhuǎn)”，登時酥倒。林黛玉的容貌令薛蟠俗人產(chǎn)生這樣強烈的crush，又是在賈府上下一片亂糟糟的時候，有一種強烈的黑色喜劇效果。寶釵的容貌倒是細細寫了的，卻不外十數(shù)個俗字：臉若銀盆，眼似水杏。唇不點而紅，眉不畫而翠。且曹公敢是昏了，分別在“比通靈金鶯微露意”和“薛寶釵羞籠紅麝串”中幾乎一次不差地用了兩次。很多人據(jù)此批評寶釵之俗，不為曹公所喜；卻不知世俗標準達到完美，便可超凡入圣。九天玄女，碧霞元君，廟里泥塑反映的都是世俗人眾心中的完美女神形象：“天然眉目，正大仙容“。黛玉與寶釵，她們的容貌反而并不重要。一個是矢死靡他的戀人，一個是敬重如天人的妻子。可以推想：作者生命中最重要的兩個女性，以釵黛的形象折射在小說里。
紅顏自古多薄命，這話未必。多少非紅顏在盛世亂世里掙扎度日，人們不過冷漠地認為那是應(yīng)應(yīng)該的。紅顏的困頓凄苦，讓人分外憐惜，不愿看到美受磨折。美人們未必還看官一個知恩圖報，花一樣活著，花一樣死去。很多美女也會蓬頭垢面地去井邊汲水，立起眼睛來罵沖犯了她的人。作為小說讀者，看到美人在朱樓瑣窗，淺房陋巷，大可不必怪作者打破水晶心。萬般完美的是言情小說，不是真小說。
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