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提起當年的關帝廟，總會勾起我們許多小時的回憶，這回憶是那樣的一絲絲甜蜜，又是那樣的難以忘懷和割舍。現在的長春人恐怕只有七十多歲的老年人還有印象，因為遠在半個多世紀前，南關橋頭的這座大廟就已經蕩然無存，消失在歷史的長河中了。 我家住在大橋東頭的伊通河畔，過了橋就是大廟，因此，我們從小就與這大廟有了不解之緣。每年的廟會也就成了我們這些少年少女的一個盼想。 據說南關關帝廟原名朝陽寺(它的正名叫太陽宮，是個道觀，曾有過不少道士)，始建于1799年，比長春建制還早一年。朝陽寺本是由多個寺廟組成，包括關帝廟、娘娘廟、狐仙堂、玉皇大帝廟等。因以關帝廟為主建筑，所以被百姓俗稱為關帝廟或關老爺廟(老長春人稱其為〝老爺廟〞)。 傳說清中葉時，全國號稱有30萬座關帝宙。以至于舊時"關公廟宇遍天下，五洲無處不焚香"。關帝廟已成為中華傳統文化的主要組成部分，與人們生活息息相關。文圣孔子，武圣關公。一座關帝廟，就是那方水土的民俗民風的展示，一尊關公圣像，就是千萬民眾的道德楷模和精神寄托，一塊青石碑，就是一個感天動地的忠義教案。 關羽是我國歷史上唯一被佛、道、儒三家崇拜的神。佛教把他當成是護法，道家儒家把他當成是"忠義"的象征，尊稱為"關帝圣君"。長久以來，全國各地關帝廟仍香火鼎盛。因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為〝關公〞、〝關夫子〞。歷代皆有加封，宋朝封為〝武安王〞，明朝封為〝協天護國忠義大帝〞，清乾隆間詔改其謚號為〝忠義〞，亦稱為〝關帝〞、〝關圣〞、〝關圣帝君〞、〝武圣〞。關羽忠誠守信講義氣，又是保護商賈招財進寶的武財神，長期以來，許多商家日日上香叩拜，祈求生意興隆，財源廣進。 關帝廟座落在伊通河畔，沿襲我國千百年來寺院坐北朝南的習慣，因地勢由低到高的沿著坂度拓建，居高臨下，是個近似長方形的大院落。東側是長春的母親河伊通河，沿河的東墻的是狹小的關帝廟胡同。南側面臨現在的解放大路。西側墻外有一些門市房，面臨大馬路的頭道街。北側是東頭道街和文廟，東北一側則是東天街。登玉皇閣上，可俯瞰伊通河兩岸全貌。 關帝廟占地面積較大，布局嚴謹，高低交錯，是當時長春市內和附近區域最大的一座寺院建筑群。院內古樹參天，綠樹成蔭，亭臺樓閣，氣度不凡。尤其是高大的山門和大殿那高高的屋頂檐角飛翅，鐘鼓樓屋檐細部復雜，具有形式復雜的磚雕，兩側磚雕正吻高高卷起，屋檐上那大大的出檐嚴謹美觀，遠看十分的宏偉壯觀。鐘樓是兩層四柱歇山式屋頂，檐角飛翹，振翅欲飛。樓內吊有一大鐘，鐘聲悠長低沉。玉皇閣是全院最高建筑，閣上朝南刻有"南來山色繞天奠"的字樣。山門兩側是墻門，上有屋頂，門前兩側各有一個石獅子和高高的斗桿。屋宇式的山門，高大壯觀，前后有廊柱。進入山門，兩側柵欄后站立的是高約兩米牽著馬的門神，右邊站立的是白臉的秦瓊，左邊站立的是黑臉的尉遲恭。都瞪著一對大眼睛俯視著進來的每一個大人和小孩，這兩具塑像和兩匹塑馬高大威猛，形象逼真，那時我們還小，每次進門看到他們都有些膽怯，趕緊走進去。磚道兩側各有一個兩層的高高的鐘樓和鼓樓。迎面大殿屬正殿，在南北主軸線上，則是關帝廟正殿，它近于院心位置，氣勢恢宏，主殿正中供奉的是關公，兩邊是關平、周倉持衛。進入二層院子，在主軸線上的正殿是娘娘廟，娘娘廟是道教寺廟、主要供奉碧霞元君，左右配傕生娘娘、送子娘娘、眼光娘娘、豆疹(天花)娘娘。西側有祖師廟，祖師廟是道教廟宇，主要供奉道教玄武神。東側并排有狐仙堂、老君堂、孫真人廟，東側邊上還有一個十不全小廟。 狐仙堂也是道教廟宇，主要供奉胡、黃二仙。東北民間習俗，百姓家中有的也供奉狐仙，所謂〝胡〞，即是狐貍。〝黃〞就是黃鼠狼。據說這兩種動物活的久了，慢慢吸取日月精華后，就會成〝仙〞。家里供奉胡、黃二仙，就會保佑家人平平安安，民間還管其叫〝保家仙〞。狐仙堂里還有個百獸洞。老君堂是道教廟宇，主要供奉太上老君。孫真人藥王廟也是道教，主要供奉藥王祖師孫思邈像。、"十不全"小廟供奉原型比較大眾說法是大名鼎鼎的施公施世倫。進入三層院內，供奉的是玉皇大帝和王母娘娘及三清神像等。另有如來佛祖和觀音菩薩、十八羅漢菩薩、赤腳大仙等。殿旁有高高的玉皇閣樓塔。進入后院，則是一排禪房，是僧人們起居的地方。 關帝廟殿堂寬敞軒昂，雕梁畫棟，古樸精美。眾多佛像，造型精美，栩栩如生，千姿百態，維妙維肖，給人以端莊肅穆之感。 大廟原本是由多個寺廟組成的建筑群落，重重殿宇，層層樓閣，錯落落有致，令人感嘆。關帝廟殿堂和佛像雖然眾多，但在我們孩童心中印象最深的一是那眾多的壁畫，十分的引人入勝，二是當屬百獸洞和〞十不全〞廟。百獸洞在狐仙堂里，在百獸洞里的洞壁上、棚頂上都是五顏六色、活龍活現的各種飛禽走獸。〞十不全〞廟很小，在東側一個邊上，稱謂這是個十不全人:目有一眇，耳有一聵，手有一卷，腿有一拐，口偏齒缺，發禿面麻，雞胸鍋背。臉上和身上貼滿膏藥，據說瞼上的膏藥可治面部疾患，身上的則可治各種頑癬、疥瘡等，腿上的可治腿腳不利索等，門旁墻上掛著麻線(治抽筋等)、芥菜疙瘩等咸菜(治咳嗽、哮喘)、油條(治浮腫等)。總之，"十不全"可管人身上從頭到腳的各種頑癥。其實〝十不全〞是由真人施世倫演化而來。施實有其人，據說施五行甚陋，善詩能文，為人清白。為官如包青天、海瑞，百姓評價甚高。因施少時多病，多殘疾。康熙賜他為〝施不全〞，百姓稱其為〝十不全〞，在百姓心里，〝十不全〞是一個寧愿自己有病，而讓所有人都健康的象征。這是一個善良、好心腸的人。病人如虔誠的祈禱，他就會舍己為人，把病接過去，使你病愈康健。香客尊稱其為〝施老爺〞或〝施老爺廟〞，有的牌位上寫的是〝施福全〞，香火也異常的旺盛。小時看〝十不全〞是個微笑、慈祥的神祇，是頗受孩童喜愛的一個形象。 至今我還記得，有一次，我和弟弟看過〝十不全〞后，偶然間進入一間平時不開放的塔內，在昏暗之中看見一排排的貼著紙條的壇子，上下幾排，后來聽大人說那都是歷代園寂僧人的骨灰。這個塔就是僧墓塔吧。 我們的母親劉亞仙是個俊美的女人，她心地慈祥、善良，信奉胡仙等。每當有乞討要飯的上門時，她總是吩咐我們端出飯菜，沒有時她就拿出零錢給他們。然而，天有不測風云，四十多歲就病重不支，為了留住媽媽，大姨就領著我們兄弟幾個到大廟去梵香拜佛，跪在佛前，口中念叨著把兒女們的壽路借給媽媽(稱為借壽)，但是，天違人愿，母親還是走了，我們無法理解佛祖和關老爺為什么不顯靈了，我們兄弟這么多，一個人借幾歲就可以了，怎么就撒手不管了呢。 失去了母親的我們多虧了大姨對我們的體貼和關照，我們的姨母劉亞文也是個非常善良、慈祥的人，她就像母親般的呵護我們，經常還帶我們去關帝廟，每次去她都會在關帝和佛祖像前，虔誠的梵香叩拜，一邊敲著銅磬，一邊口中唸叨著:"敲敲磬，不得病!敲敲磬，不得病!…"然后讓我們也都敲，也都叨咕幾遍。有時她還領我們去剃頭、去跳墻，說是可以除病消災，長命百歲。最后要跪在佛像前再磕三個頭。 我們的父親陳岳山為人誠懇、正直，心地善良。他時常帶領我們幾個去廟里叩拜關帝，並教誨我們為人處事要以關羽為道德楷模，做事勤奮，義無反顧，對人則要忠厚仁義，坦誠相待。我的父母親和姨母都是非常善良的平民百姓，他們把美好的愿望寄托在神仙身上，期盼驅邪扶正，祛病除災，過太平日子。家和萬事興。我們兄弟幾個都牢記了父親的教育和關老爺忠義精神的寄托，多年來，遵循父訓，我們之間珍惜手足之情，相互關心，相互支持著一直走到今天。這么多年來大家都能奉公守法，熱愛祖國，勤奮工作，慈善為本，忠厚待人，各家都相安太平，人丁興旺，事業有成。真可謂終生受益了。而今我們也都步入了暮年，過著衣食無憂的退休生活，父母親的兒女子孫們如今已逾五十余人，每次思念起早逝的父親、母親、姨母，淚水總是溢滿我們的眼眶。為了能常常見到他們，經常為他們敬花上香，表達兒女的思念之情，我們在中國陵網上，為他們敬立了陵墓，以告慰先人們的在天之靈。 由于關帝廟很大，佛堂較多，眾多佛像造型生動，神態各異，多姿多彩，氣勢雄偉。前來拜神祈福、求香拜佛的善男信女比比皆是，尤其是時逢廟會期，那更是香客云集，四面八方，車水馬龍，絡繹不絕。大人孩子、婦人老太，人流如織，人聲鼎沸。那真是香火繚繞，南無聲聲，鐘磬齊鳴，羅鼓喧天，好不熱鬧! 再看那些眾多香客，有求財的想財源廣進的和想義結金蘭、求賢納友的，治病除災、驅邪辟惡的就去參拜關帝，有求子想生孩子的和想給孩子祛病除災的就去拜娘娘廟，去跨門檻、去跳墻，想治各種疾病的還可以去找〝十不全〞。世上本無神鬼，可是在科學不發達的古代，知識匱乏，善良的人們只能把理想與愿望寄托在佛祖身上。期盼神仙來驅魔扶正，祛病除災。平民百姓衣食不保，缺醫少藥，人的生老病死就只能由廟里的神仙管著，生有送子觀音、病有藥王爺、老有土地廟、死有地藏寺、工有魯班堂、農有神農廟、商有財神廟、學有夫子廟、文圣孔子、武圣關公，保佑風調雨順的還有龍王廟等。史料記載在永長路和東天街交界路口有個三教寺，很是特別，它是將如來、老子、孔子供在一個神殿上，這叫佛、道、儒三教一體。百姓家中則供奉祖宗牌位家譜的、供奉狐仙的、供奉灶王爺的，貼門神的更是屢見不鮮。 關帝廟山門前有一個大廣場，四周有圍欄，進出有柵欄門。每逢廟會時，廣場內外、.橋頭上、頭道街上，真是人山人海、萬頭攢動，民間藝術紛呈，熱鬧非凡:有雜耍賣藝的、有耍猴表演的、有變魔術雜技的、有耍刀弄棍、練氣功的、有打把式賣藥的、有唱扁擔戲的、有拉洋片的、有擺小人書攤的、有賣各種木頭做的刀槍劍戟的，有刮臉剃頭的、有剪紙刺繡的、有吹糖人捏面人和泥塑人的…。擺攤賣手工藝品和日用品的更是目不暇接，琳瑯滿目。尤其是那出自民間藝人之手的孩童小老虎鞋更是精美無比。至于賣各種小吃的，更是讓人口水直流，那真是應有盡有。盡顯市井生活趣味。 那時的廟會是人們進行宗教、文化、商業交流的盛大集會，是普通百姓最愛逛的地方。家門口的廟會更是我們孩童心中的盛大節日，幾乎和春節一樣的重要。平時我們就盼著春節和廟會，想方設法攢點小錢，到時好派上用場。那時期，老父體弱多病，家中孩子又多，生活過得比較拮據。他很少給我們零花錢，想攢點錢也著實不易。廟會那天，我們幾乎都是逃學，背著書包上廟會。我們大都喜歡看扁擔戲和看拉洋片。扁擔戲實際上就是一個人用扁擔挑來器具表演的木偶戲，表演時他在高處，四周用布一圍，他手上表演木偶，腳下又敲鑼又打鼓，口中說著唱著，那孫悟空和豬八戒正演到熱鬧地方，他鑼一敲，一掀布簾探頭出來收錢了。拉洋片的是一個特制的大箱子，小孩子通過凸透鏡觀看孔觀看里面放大了的一張一張的畫片或照片，拉洋片的邊拉邊唱，也挺好看的，類似現在的幻燈片。當時的生活中沒有電視，電影也幾乎看不到，這拉洋片的當然也就成了熱門。難怪有些大人也來湊熱鬧，趴在那里竟也津津有味地觀看著。據說這個東西在美國南北戰爭時期就有了，我們在美國西部片中就看到過，后來大概在上世紀三十年代傳入了中國，里面的畫面大都是西方的，就稱之為拉洋片。至于吃點涼粉、涼糕，含上一塊帶著花瓣的大糖球子，手里再舞動一件木制的刀呵劍的，那真是開心死了!然而，這一切如今都煙消云散了，只留下了心中的記憶和那無盡的惋惜。 香火繁盛的關帝廟永遠的消失了，歷經二百多年和幾代人努力創立的歷史古跡就這樣被人為的拆掉了，一個老祖宗留下的宗教文化藝術瑰寶被丟棄了，一個一千八百多年來，在中國人和許多外國人心目中的道德楷模和精神寄托的關羽的高大形象也就這樣的失去了。每次我們走過那塊昔日香火繁盛的舊地時，望著那后人重立的孤零零的關公塑像，心中總有難以言表的痛楚。 縱觀長春市二百多年的歷史，廟宇一度也不少，最多時曾達到過幾十處，但規模小，歷史短，知名度低，那時長春還缺乏自然和人文景觀等旅游資源，這些廟宇在國內就很少有人知曉。歷經多年的風雨滄桑，舊社會缺少管理和支持，不少廟宇倒塌或改為他用了，在歲月流逝中有些就自然淘汰了，留下來的只是它們的痕跡了。 新中國建立后，黨和政府對文物管理工作和旅游事業的發展非常重視，尤其是改革開放以來，市內許多寺廟，如般若寺、大佛寺、文廟、觀音寺、地藏寺及清真寺等十幾所廟宇都進一步加強了管理，投入巨資進行了維修和擴建，有些寺廟又再現了當年那繁盛的香火。近年來，我們幾個古稀兄弟曾在四月初八和十八等廟會日去過市中心的般若寺，皆因游人、香客眾多而進不得山門，無奈返回。旅游和文化產業的繁榮興旺將為促進長春市經濟發展、繁榮市民文化生活方面發揮著積極作用，同時也在呼喚像關帝廟等昔日繁盛寺廟的重建與回歸。 昔日繁盛的關帝大廟為長春寺廟史上留下了濃重的一筆，也在長春老人心中留下了溫馨快樂的記憶。 我曾不止一次地遐想過，假如關帝廟還在，無疑將會對長春的歷史、文化、宗教、經濟具有巨大的拉動和提升…。它與北側緊鄰的文廟形成一片大面積的古寺廟群，那該是何等的宏偉壯觀呵! 近日獲悉一個好消息:2O13年4月20日，民進長春市委組織踏實長春市朝陽寺(關帝廟)遺址。在座談會上，關于重建朝陽寺的問題，踏青組內的五位市政協特聘的文史專員進行了發言，希望建成集廟會、文化、經濟、旅游等一體的人文景觀。中共南關區委副書記王森，代表南關區委對踏青組給予朝陽寺重建的關注表示感謝，并表示全力配合好民進長春市委和踏實組的工作，希望形成有分量的提案，使這項工作盡快提到日程。4月21日，一場旨在改造東天街老棚戶區，并復建長春關帝廟的專題座談會在桃源社區召開，到會的南關區委的主要領導、桃源街道辦事處社區干部及長春史料研究會的部分專家學者，就商討解決東天街老棚戶區改造及復建長春關帝廟的可行性進行了論證，按照南關區政府的計劃，東天街地塊將被整體搬遷安置，在原址上將會復建長春關帝廟。看來，我們期望很久的關帝廟重建的日子為時不遠了。 以上是我們兄弟姐妹五人的回憶，由于年代久遠，難免有誤，僅供參考。 查看南關大橋和橋頭上的關帝廟圖片請點擊網頁上端"紀念相冊"按鈕。(昔日的南關大橋現在已改稱為長春大橋)。 追憶者:陳喜寶(80歲)、陳喜東(78歲)、陳文麗(女、75歲)、陳喜文(73歲)、陳喜明(7l歲)。—陳喜文執筆。2013、5、5。 |
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