虎年炒股遐想

眼界決定境界

    莊子《逍遙游》“蜩（蟬）與學鳩笑大鵬”的故事，評曰：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。眼界高才會有長遠的打算，做好充分準備，才能不失方向。夢想與堅持具備。馬云名言：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，可是很多人死在明天晚上！

李斯的老鼠哲學

    李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”李斯的老鼠哲學認為，廁中之鼠與倉中之數的分別僅僅在所自處耳。從世俗角度出發，李斯生于亂世，出身一般，后來能位極人臣，這種務實主義在他的仕途中起到了關鍵作用，直到最后當上丞相，走得平步青云。身為秦相，仍一味老鼠哲學就未免鼠目寸光了。為官只圖實惠，終于自食惡果。倘合李斯之務實，韓非之才，藺相如之包容與大局觀，秦朝恐不至毀于宦官之手。太宗言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！彼谷艘讶?，后人鑒之。

往遠處看，向平處行

    秦漢時期，宣曲（今西安市西）有一任氏富商。祖上曾經擔任過秦時督道倉官吏。秦朝滅亡后，豪強爭奪珍寶，只有任氏用地窯藏了許多糧食。后來，楚霸王項羽和漢王劉邦爭奪天下，相持于滎陽（今河南）一線，農民無法種莊稼，加上戰事頻繁，糧食也不能從別的地方轉運過來，滎陽開始鬧起饑荒，一石米價陡然漲至一萬錢，那些搶奪珍寶的強豪們，空有珠寶也無可奈何。這時任氏家人才理解了他的獨到眼光。目光長遠，看到別人看不到的地方。因為看到了別人看不到的地方，他的每一步行動，才有計劃的烙印。有計劃的人做事情，考慮了各種可能，設法規避不利因素，而利用有利條件。先人一步的原因不過是已把未來的各種可能都細想了一遍，每每遇見困難，早已經料到，因此才能不慌不忙從容應對。往遠處看，向平處行。

成大事者以秒過，俗人只道一揮間

    相傳釋伽牟尼在靈山法會上，手里拈著一朵花，對著大眾微笑，在那拈花示眾和微笑之間，道盡了所有的佛法。但是在法會上的大眾，都面面相覷，不知道佛陀說的是什么。這時座中有一位叫大迦葉的弟子，卻對佛陀報以會心的微笑。他們師徒之間完全會心，心傳密付了。釋迦牟尼便對大迦葉說：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑大迦葉。這瀟灑的一拈一笑傳遞了一切。世人一定會認為，原來開悟這么簡單呀！其實，為了這次覺悟，大迦葉在背后下了多少功夫又有誰知道呢？釋迦牟尼說他精通三藏，迦葉把時間用之以勤奮，才成為名滿天下的尊者。拈花微笑，看似灑脫，實際上卻是功夫到家的緣故，其實是得來不易。時間對誰都是公平，想獲得成功，千萬不能心存僥幸，只有通過實實在在的努力，才能在一瞬間實現人生的飛躍。逝者如斯夫，不舍晝夜。逝去的東西，不會再回來，必須抓住當下。

偽詐之人的小小世界

    小鳥看不上大鵬，只是夜郎自大，貶低別人抬高自己而已?，F實中有更加險惡的偽詐之人，自己不但飛不高，還要別人也飛不高，見別人飛高，就要拿彈弓打下來。宋有秦檜，唐有盧杞，這樣的人沒有道德負擔，在他們心目中不存在群體大局和國家大事。小人心中的“大事”就是他的個人私利。觀念上的分野使正常人和小人在面對某些事關國家、集體大局的選擇時往往會作出完全不同的取舍。這種人的能力越大，破壞力也越大。這也注定其一生必以已之力毀人，真是可嘆。應該加以提防，小心為妙。

最忌平時記恨人，心無天下暗乾坤

    大丈夫氣概就是毀譽不驚。人心不足蛇吞象，心胸放寬些，目光放遠一些，才能使天地更通泰，世界更寬廣。一日三省吾身，對于提高自身的境界來說是必修課。“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

君子務本而道自生—人生智慧筆記（2）

人品與地位的比例關系

    俗話說：“閻王好惹，小鬼難纏”。越是有身份的人越有素養，也越容易相處。反而是那些沒什么本事，又不謙虛，喜歡唧唧喳喳的人，最喜歡恃強凌弱，也最喜歡通過這種方式來得到滿足。如按照經驗，人品與地位并不成正比，歷史上有很多官位很高的人卻未必人品好。地位有兩層含義：一是職位高低，一是人心向背，而以后者為重，所謂“贏得生前身后名”。如果人品奇差，就算職位再高，人們只是表面懼怕，而在人們心中是沒有地位的。人品好，就算智不及人，但過得心安理得；要是資質過人又有機遇相隨，怕是會一發不可收。對平常人來說，良好的人品是被上司賞識的資本，是為人處世的根本，干大事的人尤其如此吧。

唯大丈夫能本色，是真名士自風流

    中國的歷史上有許多關于英雄和名士的記載。他們肝膽俠義，風流倜儻，大都是性情人。成大事者都有大氣象，何謂大氣象？如項羽高唱：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”；如劉邦高歌：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”。氣勢磅礴，令人豪氣頓生，感到一股強大的精神力量。英雄本色相對的是名士風流。魏晉南北朝的讀書人多曠達風流之士，但并不是要效仿那些極度張狂和目中無人，也不是學習他們的的矯揉造作、東施效顰的假風流，應該學習真名士的那份灑脫和自如。養得浩然之氣，光明磊落、誠信至上、抱負高遠。

跟孔子學謙卑

    “滿招損，謙受益，時乃天道”。哪有盛滿了水而不傾覆的呢？絕頂聰明的人，用老成持重來保持他的聰明；功滿天下的人，用謙遜低調保持他的功勞；勇猛蓋世的人，用細心謹慎來保持他的本領。。。用退讓的辦法來減少自滿。“昔仲尼，師項橐”是孔子向少年神童拜師的故事，從中也可知道，知識無止境，保持謙虛，才能不被無知擋住眼睛，天天學習才能跟上時代的腳步。

生死之盟與千里赴約

    鐘子期與俞伯牙那段一諾千金誠實守信的故事千古流傳。高山流水有知音，自已許下的諾言，就一定要去實現它。當下社會，在經濟條件下所發生的一切關系離不開契約，而契約的基石正是誠信。人無信而不立，既體現了對人的尊敬，也是對已的尊重。少一分虛偽，多一分真誠；少一點輕浮，而多一點信用。

朗朗性情，寬寬度量

    子夏的學生問子張什么是交友之道？子張反問，你的老師是怎么告訴你的呢？子夏的學生說：“老師教我們，對于可以交的朋友，就和他來往，不可交的朋友，就離他遠一點?！弊訌堈f，我的老師告訴我，一個人在社會中交朋友要尊賢，有學問有道德的人自然值得尊敬，而對那些沒有道德，沒有學問的人則需要包容，對于有善行的人要鼓勵，對那些不好的，差的人要同情。我如果是個大賢，對別人有什么不能容納的呢？我如果不賢，別人就會拒絕我，我又怎么能去拒絕別人呢？人非圣賢，孰能無過？如果抓住別人的錯誤不放，三天一提，五天一批，又怎能使人安心工作呢？能夠包容別人，和大家一起做事，才可以給自己帶來快樂，也可以使大家都快樂起來。這種性情，民用之，則鄰里和睦；官用之，則耳目清明；相用之，則濟世立身；王用之，則天下助之，慕者云集，言路廣開，政治昌明。

化奇巧為本真，歸絢爛于平淡

    通常人們對老實人本身就懷有好感，這種本真的老實，實際上是最大的聰明。我們運用自己所謂的聰明，目的是什么？其實就是為了讓別人信任自己。用一個謊言來掩飾當下的尷尬，可能得用一萬個謊言來彌補邏輯上的不足。獨立的修養，不受外界環境影響，永遠保持一顆光明磊落、純潔質補的心。很多時候，成功只是堅持本真而已，把平淡發揮到極致就是成功。如果背負太多東西，只會讓自己疲憊不堪，只有適當地放下，不受外界影響，才能得到真正的快樂。

最后的成功屬于誰

    真誠是一種長期投資，只有堅持這個原則，才能給別人好印象，從而獲得別人的重視和信任。在“靈活”的人看來，真誠似乎有點“傻”，其實不然，真誠可能會一時吃小虧，但最終會因這種品質而對自己大有好處。真正有心計而欲成大事的人，還是會堅持這個原則。

    首先：表里如一。如只一味“巧言令色”，對方如果不是糊涂之輩，定會看出你的虛偽，因內心不誠，憑你巧言令色，終有破綻。相反內心真誠，即使拙于辭令，拙于表現，卻也能表現出你的質樸。你的真誠，必能感人。

    其次：最忌平時好用欺騙的手段。得一時之利，卻不能維持長久。日后被人察覺，即使真有誠意悔改，仍會被認為是另一種姿態的虛偽。

    要想成為真誠的人，先要鍛煉自己在小事上做到誠實。在不便講真話的時候，寧可不說話，也不要編造小小的謊言，更不要重復那些不真實的流言飛語。

    這看起來微不足道，但當人們真正去尋求真誠并且開始發現它的時候，它本身的力量會使人著迷。最終，人們會明白，幾乎任何一件有價值的事，都包含有它本身的不容違背的真誠內涵。最后的成功屬于真誠的人。

行到水窮處，坐看云起時-人生智慧筆記（3）

陋巷簞食也逍遙

    一日，公務員小張和一位朋友吃飯。幾杯酒下肚之后，這位朋友告訴小張，他準備換一部最新上市的新款奧迪Q5。然后問小張買車了沒有，小張說，還沒呢，估計以現在的情況看，將來也沒有這種可能性。朋友很同情地看著小漲：“唉！一個男人，這輩子如果沒開過車，實在太不幸了?！边@頓飯讓小張很郁悶，坐立不安了很長時間，苦思如何才能挽救自己，免于墜入“不幸”的深淵。直到有一天，無意中聽到一段話：“有菜籃子可提的女人最幸福，因為幸福其實滲透在我們生活中點點滴滴的細微之處，人生的真味存在于諸如提籃買菜這樣平平淡淡的經歷之中。我們時時刻刻擁有著它們，卻無視它的存在。小張恍然大悟。原來他掉進了一個邏輯陷阱之中?！捌嚒迸c“幸?！睕]有必然聯系，幸福與富貴無關。不得病、不缺錢、做自己愛做的事，就是幸福。“安貧樂道”，因為有道才會安貧。樂道是快樂地去實踐自己的信仰和理念，那是真正的價值所在，也是真正的樂趣所在。子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量

    “我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個人最遠的，就是他自己?！?--對于我們自己，我們不是‘知者’。。。?！蹦軌蜃畲笙薅鹊財U大自己的目光范圍，就能看到更多更精彩的事物和更多更精彩的美麗。如果沒什么路可走，那么可以試著把我們的目光放長遠些，或許就能在蒼涼之中看到繁華，在危急之時看見希望，在奔忙之中看見力量。收起牢騷和遷怒，立足現實，踏踏實實地做事情吧。

失意須隱忍，欲來要克制

    克制是一種生存之道。而對別人的誤解、謠言甚至是惡意中傷時，如果暴跳如雷，那就正中他人下杯。不僅解決不了問題，反而會使誤會加深。克制會使陰謀破產，使誤解冰消雪融。一個沉不氣的人，又怎能挑起重擔呢？提倡克制并非一味無原則地忍讓畏縮，更不是夾著尾巴做人，當別人的挑釁涉及到做人的尊嚴時，應毫不留情地予以拒絕和抵制。多一分克制，少一分沖動，會天寬海闊，游刃有余。

心態是生活的晴雨表

    人生命運都掌握在自己手里，任何一種外力都是靠不住的。自己的心態是自己真正的主人。要么去駕馭生命，要么生命駕馭你。心態決定誰是坐騎，誰是騎師。在人生的航程中，必須要面對這樣的抉擇：是任憑別人擺布，還是堅定地自強不息；是總要別人推著走，還是自己駕馭命運，自己控制情感。內心足夠強大，就永遠不會被打垮。

身處泥濘，遙看滿山花開。。。

獨木橋上，先讓對面的人過來。。。

心有勁，則力無窮。。。

    注：節日期間偶得一書，名曰“聽南杯瑾講人生智慧”，心生諸多共鳴，于是按章節編錄讀書筆記，以便隨時警示。讀至本章節，發現共鳴尚存但興致漸淡，遂擱筆靜思。是定力不夠，意志不堅還是內心產生了抗力心生厭倦。。。拿起iphone聽音樂、看新聞，心情大悅。大悟：“道非一日之功，知莫如行，瞬間的飛躍是果，積累才是因?！边€好基礎結構沒有跑偏，否則不知又要繞多少彎路了。當下的任務就是讓這積累，繼續延著它原本的邏輯，在每一天的快樂中繼續下去。這愚鈍漸漸化解開去，彈指間又見那一拈一笑的傳遞和遠方那滿山花開。