早期藏獒歐美發(fā)展史文獻

注明 : 為了獒友會員朋友們能夠更深入的了解藏獒犬種在歐美的早期發(fā)展歷史，近期我們針對藏獒犬種在歐美的早期歷史背景翻譯了大量的國外優(yōu)秀的文獻資料，并進行編譯，該文章的觀點不代表CKU的觀點，我們希望該文獻對各位獒友能有啟發(fā)和幫助。

馬可?波羅部分

向馬可?波羅的說法提出挑戰(zhàn)

長久以來，人們一直認為，馬可?波羅是第一個來到中國的西方人，也是第一個在中國本土親眼見到藏獒這個特有犬種的西方人。他在書中記載道：這種大狗體型龐大，基本上和驢子差不多大，又兇猛異常，三兩只這種大狗足以和一只獅子抗衡。那么，藏獒真得像由他所描述的這般嗎？這個意大利探險家所寫下的，廣為人知的描述都是真的嗎？

和驢子一樣大的狗，真是藏獒嗎？

在馬可?波羅傳記的一個短小的篇章里，馬可?波羅簡要的提到了他所見到的一種犬只——“和驢子一樣大的狗”——也就是我們大家所認為的藏獒。在另一個章節(jié)中，他又寫道：“它們確實漂亮，我曾見過它們與獵人，王公貴族一起狩獵，奔跑速度驚人。”然而，這寫的真的是我們心中的藏獒嗎？我們需要澄清的是，如果說藏獒真得和普通的驢子大小相似，那么馬可波羅的描述則過于夸張，如果和西藏當?shù)氐囊环N矮驢（身高不到人類的腰部）相比，則該描述勉強可信，然而問題是，書中對此并無直接的解釋，亦無對該犬只大小的具體描述與數(shù)據(jù)。書中在做此描述時，亦沒有表明該犬只出現(xiàn)的地點，那么該犬只的發(fā)源地則無從考證，我們亦難以判斷，這種犬只，是否就是藏獒。

平原地區(qū)的高原犬只？

另外，在書的另一章節(jié)，波羅提及到他在“Cuiju Province”（如今很多人將該省這里理解為接近西藏的四川省，因四川省西藏眾多）見到了一種大型犬，那么，波羅這一次在這里提到的大型犬只，是藏獒嗎？新的問題隨即產(chǎn)生了：波羅在書中所錯誤拼寫的“Cuiju”實際應為貴州而非眾多藏獒愛好者所臆想中的四川。貴州省位于云南省東部，距離西藏路途遙遠，且地勢和擁有“世界屋脊”美譽的西藏相差甚遠，以至于部分高原犬只來到平原地區(qū)難以存活。那么，波羅先生在貴州省所見到的犬只是否真是藏獒？我們無從考證。

都是翻譯惹的禍？

馬可?波羅的傳記已廣為流傳，甚至在西方國家一度成為傳奇，他的傳記也被翻譯成了不同的語言，然而，我們現(xiàn)如今所讀到的譯本（英譯本以及其他歐洲語言譯本）是否達到了“信，達，雅”的標準呢？馬可?波羅傳記的最早期手稿是由古意大利語和古法語書寫的，而現(xiàn)如今，通曉這兩門語言的學者還有多少？通曉這兩門語言的藏獒愛好者又有多少？因此，真相便變得難以考證。在以上的眾多譯本中，又不乏有經(jīng)過接力翻譯的譯本（如，由意大利語譯為法語再譯為某東歐語言），我們又如何能確保，原書中的內(nèi)容全然沒有在翻譯過程中被改寫，篡改，甚至夸大呢？我們到底應不應該相信書中所讀到的內(nèi)容呢？

馬可?波羅，探險家還是大話家？

傳說中的馬可?波羅曾造訪當時的元大都，為當時的可汗忽必烈所賞識，隨即被任命為“特別使節(jié)”，然而這個風光無限的洋人使節(jié)為何沒有在中國的官方史料中留下任何記錄呢？而西方學者普遍認為，由于波羅在書中所記載的西藏地區(qū)風土地貌以及當?shù)仫L土人情顯得格外單薄，馬可?波羅本人可能從未踏足西藏地區(qū)，他或許只是通過道聽途說的方式，將有關內(nèi)容寫進了他的自傳，那么，既然如此，書中所記載的那些有關“藏獒”的內(nèi)容，真的是波羅親眼所見的嗎？另外，波羅的傳記中令人疑竇叢生之處不在少數(shù)，如，在描述西藏牦牛時，波羅沒有用西藏地區(qū)通用的術語“yak”，而是用了尼泊爾，印度地區(qū)所經(jīng)常使用的“beyamini”，在描述麋鹿時所使用的是蒙古術語“kuderi”，而非西藏地區(qū)通用的“l(fā)au”或者“l(fā)awa”。如果波羅真的曾親自造訪西藏并親眼看到這些動物，他為何不順其自然的在其傳記中使用當?shù)氐男g語呢？這位意大利探險家到底有沒有來過西藏，見過真正的藏獒呢？我們不得而知。

忘了馬可?波羅和他的的“西藏”游記吧！

（該圖出自豫爾于1903年出版的作品《威尼斯人馬可?波羅記：東方之國與奇跡》。圖中間的三人為馬可?波羅父子叔侄三人，緊隨其后的是象征波羅家族戰(zhàn)利品的形似藏獒的犬只。該圖是為該書兒特別編輯繪制的。）

藏獒歷史記錄

大名鼎鼎的意大利探險家馬可·波羅曾于13世紀，即當時的元代，造訪中國，在其傳記中，我們似乎找到了藏獒的身影，然而，由于年代久遠，缺乏事實證據(jù)，加上其記載的相關內(nèi)容相對單薄，傳記中有關藏獒的事實，可信度便大大降低了。那么，讓我們追隨時間的腳步，來到數(shù)百年之后的西藏與尼泊爾地區(qū)，看看西方人眼中，有證可查的真實藏獒吧。

 
（圖為一中國畫家于17世紀繪制的一副精美絕倫的藏獒畫像）

公元1701年-1800年（18世紀）

隨著時間的推移，自馬可?波羅探訪中國之后，世界格局發(fā)生了日新月異的變化。自16世紀以來，中國這個文明古國早已不再一枝獨秀，而西方世界中，英國已逐漸取代西班牙，成為名符其實的海上霸主。隨著東印度公司的建立，英國人的勢力逐漸蔓延至印度，孟加拉一帶，甚至印度以北的尼泊爾地區(qū)。

1774年時，孟加拉首任總督沃倫?黑斯廷派部下喬治?博格前往西藏。在其游記中，博格曾多次提及他在藏地看到的藏獒，他寫到：“這種犬只體型大，被毛蓬松猶如獅子，極度兇猛。”

（圖為一只看護牦牛的藏獒）

（看到山上的牦牛了嗎）

1783年時，英國上尉薩繆爾?特納取道不丹，被派往西藏，他在不丹與西藏的邊陲曾見到一群牧羊人放牧約300多只牦牛，其中還有兩只藏獒全程協(xié)助。特納回憶道：“它們很大，特別兇猛，強壯且吵鬧。”特納來到了一西藏村落，并在村落中再次邂逅藏獒：“當我靠近它們的房子時，沖突就開始了，它們體型巨大，勇氣十足，甚至可以攻擊獅子。。。它們把我逼在角落里，并且開始狂叫，我一開始真的很害怕，不管生性兇猛還是因為后天的關押所導致，它們性格十分暴躁，我感到很不安全，除非犬主人就在附近。。。”隨后，特納再次見到了這些強壯有力的犬只。在不丹國王的處所附近，特納曾見到了一排木籠子，每個籠子里面都有一只巨大的犬只，與他在西藏所見到的犬只一模一樣。

（圖為一只拴在藏人家門口的藏獒）

公元1801年-1900年（19世紀）

自進入十九世紀，英國國力盛況空前，相比之下，清政府則日益腐敗，甚至無法保衛(wèi)其西南邊陲，緬甸，錫金，不丹以及尼泊爾都逐漸為英國人控制，而印度在英帝國所扮演的角色也顯得日益重要。英國人開始往印度派遣政府公職人員，布萊恩?霍格森就是其中的一位。這位動物學家來到尼泊爾游歷，并于1842年寫下了一本名為《尼泊爾動物畫像》的手冊，其中收錄了他所見聞的動物筆記與素描圖，當然，藏獒并沒有逃過他的法眼。他寫道：“這里有很多被馴養(yǎng)的很好的狗。這種狗善于放牧牲畜，看家護院，廣受好評，它們也分為不同的種類，有黑色的，鐵包金色的，還有紅色的，身上或多或少的帶有白色。”

（圖為藏獒畫像，繪制于1848年） 

與此同時，英國植物學家約瑟夫·胡克則游歷了尼泊爾東部及西藏南部地區(qū)。在其1845年的著作《喜馬拉雅游記》中，他寫到：“我曾于途中巧遇一大篷車隊，其中便有一只藏獒。很顯然，它是車隊里看起來最為高貴的，這是一只尤為優(yōu)秀的純黑色藏獒，他茂盛優(yōu)美的尾巴威風凜凜的掃過其背部，其頸部佩戴一圈厚重的猩紅色羊毛頸飾，猶如都鐸王朝后期女士們衣服上所帶有的頸飾一般，其修長如絲般潤澤的被毛是其最大的優(yōu)勢。”

 
（圖為一位西藏婦女與其家養(yǎng)藏獒，藏獒的脖子上佩戴著牦牛毛頸飾）

（圖為帶有羊毛頸飾的藏獒）

自19世紀中后葉，英國人更開始大肆探索世界，英國人亦對藏獒產(chǎn)生了濃厚的興趣，藏獒也因此來到了英格蘭。1847年，當時的印度總督哈丁勛爵，將一只名為Brut的藏獒公犬送給了維多利亞女王。

（圖為贈送給英女王維多利亞的藏獒公犬Brut和女王的八哥犬）

之后的愛德華七世（當時還是威爾士親王）在1874年回到英格蘭時更帶了幾只藏獒公犬回國。這些犬只被送往英國各地參展，當時其中一只名叫Siring的公犬成了街頭巷尾熱議的焦點。

（圖為藏獒公犬Siring的畫像）

（圖為藏獒公犬Siring）

（圖為藏獒公犬Siring的素描小像）

W?吉爾曾造訪緬甸及西藏東部，但未能進入拉薩。他在自己的傳記中描述了他所見過的藏獒：“它的體格非常強健，頭部碩大，幾乎看起來與身體比例不和。它具有典型的西藏犬種樣式，被毛呈鐵包金色，顏色看起來非常漂亮，從鼻頭到尾根部長約4英尺，從肩部測量身高約兩英尺。”

加布里爾?彭瓦萊特也被西藏所深深吸引。在其1891年出版的著作《穿越西藏》中，他也對藏獒作出了相應的記錄：“這種犬只體型巨大，頭部就像熊一般，被毛為黑色，前胸和犬足呈棕紅色。”

漢密爾頓?保爾曾前往西藏南部，并在其于1894年出版的作品《穿越西藏日記》中也提及了藏獒：“我們在西藏當?shù)鼗怂谋R比買了一只西藏牧羊犬，以看護我們的帳篷。這種狗看起來像是大型身強力壯的牧羊犬，是非常好的警戒犬。不過似乎沒有人真的喜歡這種狗，因為它們身上不存在一丁點歐洲犬只所具有的高貴氣質(zhì)，且生性多疑，懦弱粗鄙。”

而亨利?蘭德對此卻持有不同的觀點，他曾在同期完成西藏全境游歷，并有幸近距離的接觸了這只看護其帳篷的藏獒：“他整晚在外面狂叫，只有在早上我喂它吃東西，并用當?shù)厝说姆绞蕉号鼤r，這只四條腿兒的家伙才會對我友善些，在我腿上蹭來蹭去，就好像它一出生就認識了我一樣。自此之后，它便再不離開我們的帳篷，不論我們走到哪里都跟著我們。”

（圖為一只拴著鐵鏈，看管屋舍的藏獒，前胸有明顯斑塊）

19世紀末時，英國犬類愛好者麥克勞倫?莫里森女士曾跟隨丈夫前往印度，并游歷西藏，她在1895年版的犬類雜志《Our dogs》中寫道：“我所見過的最好的狗，是來自西藏一座寺院的Shipoo，它住在海拔16000英尺的高原上，被選為送給德皇的禮物，我有幸在它被送走之前見到了它。毫無疑問，這是一只藏獒，它身體有力，強健，是一只非常優(yōu)秀的警戒犬，它的外觀猶如紐芬蘭犬，然而其耳部下垂，令我想起松獅犬。其尾部十分茂盛，掃過背部，如同松獅的尾部一般。”

公元1901年-2000年（20世紀）

1903年，以英國陸軍上校佛朗西斯?楊哈斯本德為首的英國遠征軍大舉進入拉薩，并在西藏建立了兩處貿(mào)易中心，一處在江孜，另一處則位于噶達克。遠征軍軍官L?瓦德爾就曾在當?shù)劐忮肆瞬亻幔骸爱數(shù)厝思依锩骛B(yǎng)的獒犬被照顧得很好，它們擁有獅子一般的巨大頭部和鬃毛，胸前通常有白色的斑塊，就像熊一樣。”

（圖為一只鐵包金色的藏獒正在鎮(zhèn)守村落）

楊哈斯本德上校在西藏的戰(zhàn)役也對藏獒進入西方社會起到了關鍵作用。W?道格爾少校便獲得了一只藏獒公犬Bhotean，這只公犬甚至優(yōu)秀到任何藏獒犬種都愿意擁有的地步。“Bhotean在本地人眼中是一只極其優(yōu)秀的犬只，它同我們在1904年遠征歸來時在印度買的犬只很不一樣，它的樣式低長，腿部短，力量強大。當?shù)乇容^常見的藏獒被毛多為黑色和鐵包金色，它們胸前幾乎都有白色的斑塊。Bhotean是一只非常忠誠的狗，我可以對它為所欲為，但它似乎對男性陌生人難以容忍，卻從不攻擊女人和孩子。”

(大名鼎鼎的Bhotean)

（圖為生于英國的藏獒母犬Tonya）

在20世紀初期，另一名卓越的女性犬類愛好者也成為了藏獒的忠實簇擁，這就是埃里克·貝里的妻子。在談到藏獒時，貝里太太講到：“西藏人尤其喜歡這種深沉的犬吠。。。藏獒的被毛顏色通常為黑色帶有鐵皮色斑點。當?shù)氐淖诮谈呒夘I袖班禪喇嘛曾擁有數(shù)只純黑色的藏獒，他對此感到非常驕傲，不過帶有鐵皮色斑點的藏獒還是很常見的，紅色被毛的藏獒并非稀罕，被毛為其他顏色的藏獒也時有出現(xiàn)。這些藏獒抗寒性極強，即便在寒風凜冽，萬物封凍的冬季，如果地上有雪，這些藏獒則會趴在雪地上。”

（圖為不同被毛顏色的藏獒）

（圖為一只白色的藏獒，幫助犬主放牧羊群）

（圖為以白色藏獒近照）

（圖為一白色藏獒協(xié)助放牧）

藏獒不僅被引入歐洲，其足跡更踏入了北美。1958年時，美國駐加德滿都大使館接到了一項特別的任務——為當時的美國總統(tǒng)艾森豪威爾入手兩只地方性犬只，作為國禮呈送至華盛頓特區(qū)。于是，尼泊爾外交部選擇了兩只藏梗，并將兩個小家伙送往美國。這份國禮登上了報紙的頭版頭條，然而，照片上的兩只藏梗卻變成了兩只藏獒——原來，當?shù)卮中牡墓ぷ魅藛T錯將藏梗送成了藏獒，好在這份陰差陽錯的“國禮”獲得了艾森豪威爾的喜愛。

（圖為呈送給美總統(tǒng)艾森豪威爾的國禮——兩只藏獒）

產(chǎn)自西藏的藏獒多數(shù)擁有黑色加深棕色的被毛（正常而言是中度的棕色，偏紅色棕色屬罕見），其次是黑色的被毛（通常前胸部擁有小塊的白斑）和偏紅色的金色貂皮色，但對成犬而言，貂皮色的犬只身上很少有黑色的被毛。

關于藏獒的被毛顏色

一些被毛為金色或貂皮色的藏獒身上有顏色更深的斑點，一般數(shù)量比口吻部的更多，且犬只數(shù)量比沒有斑點的犬只多。

一些擁有金色被毛的犬只身上不呈現(xiàn)貂皮色，一些犬只的毛發(fā)呈淺金色。大多數(shù)藏獒前胸或足部沒有或有小塊的白斑，部分犬只有大片的白斑，但大多數(shù)犬只只在前胸和足部擁有白斑。

我只見過幾只被毛呈藍色或藍棕色的犬只，且一些金貂色的犬只也隱隱帶有淺藍色。 在同藏民交談時，藏民曾再三告訴我，鐵包金色是對藏獒而言最‘特別’的顏色，因為藏獒擁有第二雙從不休眠的‘眼睛’，其他顏色則‘一般’。

我們曾見過幾次的另一種擁有‘特別’顏色的藏獒呈白色——其實是非常淺的金色。一位白色藏獒的犬主告訴我們，這是一種很特別的顏色，他們還指出，這種犬只并不適合繁殖，因為從遠處看，人們很難將這種犬只與綿羊區(qū)分開來。 

藏獒在西藏的用途

西藏各地的牧民使用藏獒的方式與我之前在書中所讀到的有所差異。 

同我想象中的一樣，藏獒并不被用于畜牧，且他們也不被用于保護草場上的羊群和牦牛。

我曾就此問題發(fā)問，得到的直接答復是，群狼出現(xiàn)時，大片的羊群不能被當?shù)啬撩窦彝碛械膮^(qū)區(qū)兩三只藏獒有效保護（即使是富裕的家庭也難以負擔飼養(yǎng)多只藏獒的支出），一兩個牧羊人才能更有效的保護羊群。

由于牦牛不需要特別的保護，因此通常被留在草場上。僅僅馬匹需要一兩只藏獒在草場上看管，大抵因為牧民們只有少量的馬匹。

有一次，我曾見過一只藏獒和一匹馬在草場上歡快的嬉戲。

牧民通常以吹口哨的方式同藏獒交流，但從不對藏獒使用彈弓，因為牧民通常使用后者與羊群和牦牛交流。

藏獒的主要功能是保護牧民的帳篷，以及夜間歸來的牲畜。對于多數(shù)藏獒而言，特別是藏獒公犬，它們多數(shù)整天被拴在帳篷周圍。它們低沉而猛烈地犬吠譜寫了當?shù)匾归g的小夜曲。

牧民們舉家季節(jié)性的遷徙也是很有趣的現(xiàn)象，牦牛拉著所有家當從一處搬到另一處，如果路途較短，藏獒則擺脫束縛，追隨著小篷車一同行進。

人們經(jīng)常見到不栓鏈子的藏獒和其他犬只和主人一起‘出行’。僅當農(nóng)民或牧民攜犬只進城時才會將犬只用短繩拴住。