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金陵自北門橋西行二里，得小倉(cāng)山。山自清涼胚胎（1），分兩嶺而下，盡橋而止。蜿蜒狹長(zhǎng)，中有清池水田，俗號(hào)干河沿。河未干時(shí)，清涼山為南唐避暑所，盛可想也。凡稱金陵之勝者，南曰雨花臺(tái)（2），西南曰莫愁湖（3），北曰鐘山（4），東曰冶城（5），東北曰孝陵（6），曰雞鳴寺（7）。登小倉(cāng)山，諸景隆然上浮，凡江湖之大，云煙之變，非山之所有者，皆山之所有也。 康熙時(shí)，織造隋公當(dāng)山之北巔構(gòu)堂皇（8），繚垣牖，樹之荻千章（9）、桂千畦，都人游者翕然盛一時(shí)，號(hào)曰隋園，因其姓也。后三十年，余宰江寧，園傾且頹弛，其室為灑肆．輿臺(tái)嚾呶（10），禽鳥厭之，不肯嫗伏（11），百卉蕪謝，春風(fēng)不能花。余惻測(cè)然而悲，問(wèn)其值，曰三百金。購(gòu)以月俸。茨墻剪闔，易檐改涂。隨其高為置江樓，隨其下為置溪亭，隨其夾澗為之橋，隨其湍流為之舟。隨其地之隆中而欹側(cè)也，為綴峰岫；隨其蓊郁而曠也（12），為設(shè)宦窔（13）。或扶而起之，或擠而止之，皆隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景，而莫之夭閼者（14），故仍名曰隨園，同其音，易其義。 落成嘆曰：“使吾官于此，則月一至焉；使吾居于此，則日日至焉。二者不可得兼，舍官而取園者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移書史居隨園（15）。聞之蘇子曰（16）：“君子不必仕，不必不仕。”然則余之仕與不仕，與居茲園之久與不久，亦隨之而已。夫兩物之能相易者（17），其一物之足以勝之也。余竟以—官易此園，園之奇可以見(jiàn)矣。 己巳三月記（18）。 注釋 （2）雨花臺(tái)：在南京市中華門外。相傳南朝梁時(shí)期天監(jiān)年間（502—519）云光法師講經(jīng)于此，感天雨花，因而得名。 （3）莫愁湖：在南京市水西門外，相傳為南齊時(shí)莫愁女居處而名。然而莫愁湖之名實(shí)始見(jiàn)于宋代。 （4）鐘山：在南京市中山門外。又名金陵山、紫金山、蔣山、北山。是南京主要山脈。 （5）冶城：故址在南京市水西門內(nèi)朝天宮附近，相傳吳王夫差冶鐵于此，故名。 （6）孝陵：在南京市中山門外鐘山南麓，為明太祖朱元璋陵墓。 （7）雞鳴寺：在南京市區(qū)北雞鳴山，梁時(shí)與此始建同泰寺，后屢毀屢建。明代洪武年間（1368—1398）在其舊址建雞鳴寺。 （8）堂皇：廣大的堂廈。 （9）荻：即“楸”。落葉喬木，干直樹高。“樹之荻千章”是說(shuō)楸樹千株，“章”通“橦”，大木林。 （10）輿臺(tái)：地位低賤的人。嚾呶，叫喊吵鬧。 （11）嫗伏：原指鳥孵卵，引申為棲息。 （12）蓊（wěng）郁：茂盛濃密貌。 （13）宦（yí）窔（yǎo）：房屋的東北角與東南角。古代建房，多在東南角設(shè)溷廁，東北角設(shè)廚房。此即代指這些設(shè)施。 （14）夭閼（è）：《莊子·逍遙游》。“背負(fù)青天而莫之天閼者，而后乃今將圖南。”夭謂折，閼為阻塞之意。此指沒(méi)有改變山原來(lái)的形勢(shì)。 （15）香亭：袁枚弟袁樹。湄君：袁枚外甥陸建，字湄君，號(hào)豫庭。 （16）蘇子：宋朝大文學(xué)家蘇軾。下面的引文出自蘇軾《靈壁張氏園亭記》。 （17）相易：互換。 （18）己巳：1749年（乾隆十四年）。 譯文 康熙年間，織造（官職名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上圍墻，種了上千株荻草，上千畦桂花，城里人來(lái)游玩的，盛極一時(shí)，人們給這座園林起名叫做隋園，是因?yàn)橹魅诵账濉Ｈ旰螅抑鞒纸瓕幷拢瑘@林傾塌而且荒蕪，里面的房屋被改成酒館，樓臺(tái)喧囂，禽鳥討厭這個(gè)地方不來(lái)?xiàng)ⅲ倩ɑ氖彛禾煲膊婚_(kāi)花。我感到悲涼愴然，詢問(wèn)園林之多少錢，說(shuō)值三百兩銀子，我拿薪水買下來(lái)。修補(bǔ)圍墻修剪花草，更換房檐改變用途。高的地方，建成臨江樓閣；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了橋；水深流急的地方，造了舟船；突起險(xiǎn)峻的地方，點(diǎn)綴它的氣勢(shì)；平坦而且草木旺盛的地方，設(shè)置了觀賞設(shè)施。有的風(fēng)景加強(qiáng)，有的風(fēng)景抑制，都隨它的豐盛蕭殺繁茂貧瘠情況而定，因勢(shì)取景，不是他們消失堵塞，仍叫做隨園，和隋圓同音，但意思變了。 建成以后感嘆說(shuō)：“讓我在這里做官，則一個(gè)月來(lái)一次；讓我居住在這里，則每天都來(lái)。兩者不可兼得，所以辭官而要園子。”于是托病辭官，帶著弟弟袁香亭、外甥湄君搬著圖書居住在隨園里。聽(tīng)蘇軾說(shuō)過(guò)：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住這個(gè)園子的長(zhǎng)久與否，是相依賴的。兩個(gè)事物能夠交換，肯定其中的一個(gè)足以勝過(guò)另一個(gè)。我竟拿官職換這個(gè)園子，這個(gè)園子的奇妙，可想而知了。 己巳年三月寫此文。 賞析 隨園的興建，主要出自建筑家武龍臺(tái)的手筆，但全園的布局均出自袁枚的策劃。這篇園記沒(méi)有細(xì)講園景，只是記敘治園的經(jīng)過(guò)與取園名“隨”的含義，而這些正是隨園布局的主導(dǎo)思想。袁枚后來(lái)又作了多篇記文，主要也是記述自己享受山水之樂(lè)的感受及因此而產(chǎn)生的對(duì)人世變化的喟嘆。 這篇記文，先歷敘園的地理位置，顯得鄭重之至。接著便處處扣住“隨”字，寫葺園的經(jīng)過(guò)與作者的趣味，表現(xiàn)了作者灑脫放任的處世觀，充滿了初得園的喜悅及對(duì)將來(lái)悠游林下的生活的憧憬。 袁枚的記游一類文章與他的傳記文不同，一是力求簡(jiǎn)潔，一是注重鋪陳場(chǎng)景與刻繪人物。這種相體運(yùn)筆的方法，正是對(duì)韓愈、柳宗元散文作法的繼承。 |
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