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因８位徒弟的“影子培訓”工作來到我校，安排了系列的聽課、研討和交流活動。其中，８位徒弟參加了我校周四上午語文教研組的活動，聆聽了語文組何老師參加國培的體會。我作為學校教科研工作的人員受邀參加并“被發言”，那就只有從“學生”的角度，談談自己心中的語文課堂，說的不對的地方請內行老師多批評。
我心中的語文課堂什么樣 ——在語文教研活動上的發言 孫明霞
面對語文教學，似乎全社會的人只要會說漢語的，都可以說三道四、指手畫腳的指責一番、指導一番，似乎人人都是語文教學的專家。這實在是對語文課的誤讀。我相信，每個學科的教學都需要豐富的學科專業知識和智慧，需要教師對該學科的真正理解，才能對所教學科擁有話語權。 作為一個外行，尤其是我自身學理科，對語文教學是沒什么話語權的，只因為我是學校教科所的主任，受教研組的邀請參加教研活動，才不得不硬著頭皮開口說幾句。那就從一個學習者的視角談談我心中的語文課堂（或者說，假如我是學生，我希望語文課什么樣？）。 對于語文教學，討論最多的還是語文的工具性與人文性的問題，從新課改以來，專家強調最多的，是語文的工具性與人文性必須統一起來，這是新課標的要求，也是語文本身的屬性。但日常卻常常聽到一些包括語文名師或者某些專家在內的對語文課的別樣理解——有的人認為，語文就是指語言和文字，它只是個工具，我們只要掌握這個工具了，我們就會說話、能表達，這就夠了，并且有人用西方一些國家專門開設語言類課程而另外開設文學課來佐證這一觀點，批判我們現在的語文承載了太多太多不該承載的東西，比如把語文課上成了思品課、科學課、歷史課、環保課，于是就提出 “切莫種了別人的田荒了自己的地”，該你干的好好干，不該你干的莫干，只把屬于語文的語言和文字給學生就可以了，因為考試更容易考的就是語言和文字。另一種觀點的人認為，語文不只是語言文字，還有人文、文化，尤其強調人文的重要，要突出語文的人文性，課堂必須要上的淚水連連、痛哭流涕才叫打動人心；課堂必上的慷慨激昂、滿腔悲憤才叫培養了愛國熱情…… 個人覺得，這兩種觀點似乎都有點走極端。有時我就想：為什么我們要學語文？什么是語文的人文性，什么是語文工具性？一篇文章中，是不是字詞句就是工具，感情就是人文？我過去也跟語文老師說過，要重視語文的雙重屬性，既不要只重知識忽視人文，也不要只為了人文忽視其工具性，現在我突然覺得貌似沒那么簡單——就一篇具體的文章來說，你怎么分離開其中那些屬于工具的那些屬于人文的？“情動而辭發”，沒有情，作家哪來的好文章？那我們讀文、學文，讀什么？學什么？為什么有的文章大家都喜歡讀，無需推薦人們也會主動讀？那一定這篇文章表達好，任何字詞的運用都恰到好處，更重要的是，這些字詞句中所蘊含的情感、文化、生活、理想等等能為我們所接受。而有的文章你無論怎么“塞”給學生，他們也不接受，所以，我希望我心目中的語文課應該具有如下特點： 語文課堂，應該是美的課堂。周二早晨，我去聽了一節本校孟敏老師的課，講的是《詩經》里的一首愛情詩“蒹葭”，我唯一的感覺就一個字——美，無論從那個角度，都美。不是因為孟老師長的美，即便我們閉上眼睛去聽這樣的課，同樣也是美的。那美在哪里？就在于她能把學生（包括聽課的老師）帶入到文字所表達的美中去了，那是沒法用語言和文字表達的美，很豐富、很深厚。既有文字本身的美，還有文字表達的那種情感的美。假如所有的語文課都能那么美，一定可以讓每個學生在美的熏陶中愛美、欣賞美、創造美。 語文課堂，應該是詩意的課堂。不是講詩歌才要有詩意，而是語文本身就是詩。我總感覺，走進語文課堂，必定不同于其他的課堂，那就是她的詩情畫意。因為語文必定包含著文學，所教授的所有文章都是文學作品，當然應該是詩情畫意的。 語文課堂，應該是文化的課堂。因為文字本身承載著文化，從古到今，不同歷史年代的文字承載著不同的歷史文化，怎么能拋開這些文化的因素只剩下字詞句？“千江有水千江月”，難道只是寫的一種景象——那里有水那里就能映照出月亮？“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，也不是只為表達在高處不怕浮云遮住了眼睛，而是作者的一種信念。所以，不能拋開文化學文章，不能忽略文化講字詞，所有的文字本身就是文化的表達。 語文課堂，應該是對話的課堂。因為語文本身很重要的一方面就是語言，有語言就有交流，就有對話。沒有對話的課堂，那是老師在一言堂、滿堂灌，是簡單的知識傳遞過程，沒有情感的交流與互動，沒有智慧的分享與碰撞，學生語文素養的提高就是空話。所以，語文課堂，一定是對話的課堂，有師生之間的對話，還有生生之間的對話，這是所有課堂都應具備的特征，對語文課來說，還有讀者與文本的對話，讀者與作品中人物的對話等。只有真正發生了對話，才能激發學生內在的學習動機，才能真正理解文本，進而超越文本。 語文課堂，應該是生命的課堂。一篇好的文章，一定是有血有肉的，假如你抽掉了其中的血和肉，剩下的什么？骷髏。所以，我們講一篇一篇的課文，一定不是給學生一個個骷髏，而是給他一個個鮮活的、燦爛的生命。而語文課堂的生命，既體現在文字中、文章中，也體現在教學過程的生動、生成中，同時，也能將這種學習、閱讀很自然的延伸到學生生命成長的每一個階段和空間中。 語文課堂，應該是生活的課堂。假如說，學生學了10年的語文不會寫情書，甚至連一張請假條也寫不好,不能準確表達自己要表達的思想，那語文教學必定是脫離生活的語文。優秀作家的優秀作品從哪里來？從生活中來。既如此，那就要讓語文貼近生活，貼近學生，能用語文的知識表達自己的情感，用語文的方法記錄自己的生活。莫言為什么能獲得諾貝爾文學獎？值得我們深思。 其實，無論怎么形容如何比喻，語文課堂不是別的，她就是語文課堂，而語文課堂呈現給學生的，不是單一的知識和能力，而是一個立體的、多維的、多元的東西，她是一種素質，一種能力，她不是只靠老師教才能獲得的，那老師的作用是什么？喚醒學生心中的語文生命，讓學生自己走進語文，感受語文，學習語文，愛上語文，進而，愛生命，愛生活。 |
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