跟著魯迅學作文

紅瓦屋圖書館 2014-01-16

展開全文

武漢高中生畢然在2012年3月發表文章說：中學生語文最怕三樣，作文古文周樹人。……追溯起“怕”的歷史，真是挺久遠的。魯迅是語文課本里的常客。很難想象自己小學上《少年閏土》時怎能讀到麻木與剝削，初中學《社戲》、《風波》、《故鄉》動輒扯到改革或是封建殘余一類宏大字眼是多么地不知所云，也只得暫時乖乖把“主旨”寫在課題下面，算是學過。的確，我們現在的課堂教學中，對于魯迅這位文學大師的作品教學遇到了很多實際的問題，不少教師感到魯迅作品很難教甚至無法教，很多中學生感到魯迅作品很難懂甚至無法懂。教師不愿教，學生不愿學。
其實，魯迅先生偉大的文學家、思想家、無產階級革命家，也是一位慈愛、幽默、富有同情心的普通人。作品中的魯迅“橫眉冷對千夫指”，生活中的他卻“俯首甘為孺子牛”。那么，我們的教學首先應看到他普通人的一面，讀他作品中具有的人間溫情、深長意味和動人情趣，誠然，他的作品在絕望中還存在的一絲微薄的希望，是對社會的現實反映，他的文字喚醒著人們的良知。如從《社戲》可以讀出一位純真少年對豐富多彩的農村生活和熱情淳樸的少年同伴的向往與眷戀；從《從百草園到三味書屋》中可以讀出魯迅小時候的調皮可愛而又勤學守紀。這樣讀這些文章，學生必然會感到親切，感到魯迅就是他們中的一員。這對學生認識魯迅，解讀魯迅是很有好處的。
魯迅作為文學家，是中國現代首屈一指的作家，300多萬字的創作和250萬字的譯文，再加上他輯錄校勘的49種古籍，總共有一千萬漢字的文化遺產。魯迅又是一位世界級的作家，他的作品被世界各國譯成四五十種不同的文字。那么，我們從他特別是他的文學寫作方面一定會有很好的借鑒的。因此，筆者在教學過程中特別注重了“跟著魯迅學作文”的研究，并且取得了一定的效果。
一、作文是什么？
我非常贊賞魯迅先生在《三閑集?無聲的中國》所說的：
作文要說現代的，自己的話。……將自己的思想、感情直白的說出來。
大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切的利害……將自己的真心話發表出來。
只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
這跟我們《語文課程標準》指出的“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，使人認識世界、認識自我、進行創造性表達的過程”有什么本質區別嗎？
請看語文課程標準對不同學段的階段目標：
第一學段（1-2年級）：對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想。
第二學段（3-4年級）：能不拘形式的寫下見聞、感受和想象，注意表現自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內容。
第三學段（5-6年級）：懂得寫作是為了自我表達和與人交流。養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識的豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累寫作素材。
第四學段（7-8年級）：寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。多角度的觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創意的表達。
所以，我們認為，作文是表達和交流的需要，表達作者的體驗、感受、思想、情緒，并與他人分享。作文的第一步不是“寫”，而是“想”，即認識。認識社會、認識生活、認識自我、認識自然，這是一個相當長的積累過程。其中最主要的就是引導學生能用自己的眼睛去看，親自體驗，不斷地學習思考。作文是一種創造性的表達。激發學生的想象力，減少束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。
我們完全可以從魯迅及其作品中學到作文的真諦。
二、作文應該“寫什么”。
《朝花夕拾》是同學們最喜歡的魯迅作品之一，總共選取十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷。
我們來看看他的每一篇文章都寫了什么。《五猖會》記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼“我”背誦詩經時的感受。《貓?狗?鼠》是自己對三種動物的詳盡論述，表達自己對它們的不同情感。《二十四孝圖》憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受。《阿長與〈山海經〉》寫了一個善良樸實而又迷信、愛嘮叨、“滿腦子是麻煩的禮節”的阿長。《從百草園到三味書屋》寫了自己童年百草園的游戲及在三味書屋的讀書，特別生動描寫了塾師壽鏡吾的形象。《瑣記》寫自己追求新知識，離家求學的一段故事。《范愛農》則追憶了自己的一位印象最深刻的朋友。《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景。《藤野先生》則是魯迅在回憶于日本留學時的作品，其中講述了自己與藤野嚴九郎的種種師生往事。《無常》描繪了一個迷信傳說中的勾魂使者——無常的形象。
可以看出，十篇文章所寫內容都是魯迅先生自己經歷的、印象最深的、感觸最真的事情，書法的都是真情實感，這對我們的寫作有著深深地啟迪。
寫什么？首先要寫自己最熟悉的，熟悉到什么程度，就寫到什么程度。其次要寫自己最想寫的，寫自己最感興趣的，感受最強烈的。第三要寫自己體會最真的。我們要選擇那些讓自己動情的內容來寫。正如冰心說過：“你的感情只要有一點不真實，讀者一下子就會念得出來。所以要對自己真實，要把自己的真情實感寫出來。” 初中生寫作文，最好選擇自己親身經歷的事情和與自己交往深厚的人來寫，切忌選取那些遠離生活，甚至自己一無所知的人和事來寫。
三、作文應該“怎么寫”。
怎么寫？
魯迅先生在《作文秘訣》一文中提到：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。
魯迅先生在他的文章中還提到：寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的，倘若畫了全副的頭發，即使細得逼真，也毫無意思。向外，在攝取異域的營養，向內，在挖掘自己的魂靈，要發見心里的眼睛和喉舌，來凝視這世界，將真和美歌唱給寂寞的人們。
那么，我們的作文要怎么寫呢？
首先，選材角度要“小”。
《從百草園到三味書屋》是魯迅先生對童年生活的回憶，他的回憶定位在了兩個具體的方面：百草園和三味書屋。在“百草園”的描述中，他以“不必說……也不必說……單是……”的句式將百草園的景色一層層敘述出來，每個角度都非常小，給我們留下了深刻的印象。在他的筆下，描述出了石井欄的“光滑”，皂莢樹的“高大”、黃蜂的“肥胖”、叫天子的“輕捷”，以及會彈琴的蟋蟀、會唱歌的油蛉，還有那像人形的何首烏以及油酸有甜的覆盆子等等，另外，他還念念不忘童年的捕鳥，甚至熟記捕鳥的每一個步驟。
我們的作文，不應該像魯迅一樣嗎？真情實感應該是從我們刻畫的人物、敘述的事件、觀賞的山水中汩汩流出的，而不是從人物口中直接喊出的。我們常說掩藏得越巧妙越好，表達得越含蓄越妙，所以我們在作文中一定要找好傳遞感情的媒介。這媒介可以是一個物，可以是一個景，可以是一句話，可以是一個動作，可以是一個眼神等等。把大的方面化成小的方面，把空泛的東西化成具體的東西，把童年化成一個活動，把友誼化成一句話，把愛心化成一個動作，把責任化成一個眼神……這樣，我們的作文一定會充滿著生命活力。
其次，描寫要“細”。
《故鄉》寫中年潤通的肖像：“他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上是一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”本段文字著意描寫了閏土的灰黃的臉色、深深的皺紋、紅腫的眼睛、破氈帽、極薄的棉衣、粗糙的手，通過與少年閏土的比較，形象地刻畫出中年閏土，飽經憂患，極度貧困，整日在磨難中掙扎的情形。寫楊二嫂：“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，50上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。”以上對楊二嫂的描寫，夸張地寫出了楊二嫂的身材形狀，為刻畫她尖酸、刻薄、自私的沒落小市民的形象做好鋪墊。
我們的作文，要像魯迅先生一樣，綜合運用各種描寫手法。要濃墨重彩把動人之處寫出來。動人之處往往就是一件事情中那些曾經讓自己感動過的細節，既然是細節，就應該調動敘述、描寫、議論、抒情等多種手法把它寫具體、寫詳細，讓“細微之處見精神”。
第三，感悟要“深”。
魯迅的精神是中華民族精神的象征，是民族之魂。我們不但要學習他的文風，還要學習他的人格；不但要學習他的作品，還要繼承發揚他的精神。
錢理群老師曾經講了這么一個故事：魯迅在1936年去世之前，寫過一篇文章《我要騙人》。在一個冬天的早晨，“我”走出家門，碰見一個來為災民募捐的小女孩。而當時正處于國民黨的統治之下，所以魯迅很清楚地知道，這小女孩所募的款，是不可能落在災民手里的，她的募捐完全沒有意義。但是面對著這個熱情、天真的孩子，能告訴她說她做這事沒意義嗎？不能。不但不能說，還必須對她說:“小孩子，你做事非常有價值，我一定支持你。”于是魯迅牽著女孩的手，走到一個商店，用大錢兌來小錢，再把小錢交給小女孩。小女孩緊緊地握住魯迅的手，說先生你太好了，我代表全體災民，對你表示感謝。魯迅看著這小女孩越走越遠，他的手上還可以感覺到這個小女孩手的溫暖，但是正是這溫暖像火一樣燒灼著魯迅的心，因為他騙了這個孩子。但是魯迅反過來想，我能不騙這孩子嗎？我能不騙人嗎？他進而想到，當今之中國，難道是披瀝真實的時候嗎？我們能夠把我們真實的想法都說出來嗎？不能。所以“我要騙人”。
魯迅說他是為三種人而寫作。一種是那些為中國的獨立、自由、民主、平等、富強而艱苦奮斗的志士仁人們。一種是那些正在做著好夢的青年。他要為這些人吶喊助威鼓勁。第三種寫作對象非常特別，魯迅說，我是為我的敵人而寫作的。既然是為敵人寫作的，就不能把內心的痛苦說得太多，不能在敵人面前顯示痛苦。
我們要讀懂社會這部淵博的書，需要感悟；要通曉人生這卷浩繁的哲學要義，需要感悟；要掌握學習中各種知識的奧秘，需要感悟；要從平凡的生活中閃現出不平凡的光芒，一樣離不開感悟。“感”須是真情實感，“悟”要順理成章，水到渠成，它是對所表述的生活作出的理性思考，是生活現象的本質揭示和聚焦，感悟是作者之心與生活之心的對接，是作者之心與作文之心的溝通。只有感悟，才能穿透生活的硬殼，引來“源頭活水”。
以上是個人的幾點做法，敬請各位專家、同仁不吝批評指正。

本站是提供個人知識管理的網絡存儲空間，所有內容均由用戶發布，不代表本站觀點。請注意甄別內容中的聯系方式、誘導購買等信息，謹防詐騙。如發現有害或侵權內容，請點擊一鍵舉報。