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蘇州為歷史文化名城，文脈源遠流長，人才輩出，藏書之風享譽海內外，歷朝繁衍不衰，至明清已蔚然成風，前后計數百家。私家藏書樓是中國傳統文化遺產的一個重要組成部分，也是中華文明的重要標志之一。它們在歷史上，往往是當地一顆人文明珠,雖說經過了時代的風雨，如今這些歷劫幸存的私家藏書樓，或者少為人知，或者即將淹沒，但是只要加以重視，略作修葺，那幺，其間所隱含著的歷史文化價值就會凸現無遺。中國當代著名學者季羨林老先生說，有一個平凡的真理，他是直到耄耋之年才頓悟：“中國是世界上最喜藏書和讀書的國家”。浙江南潯張靜江故居內，大廳抱柱聯上懸掛著翁同龢題寫的一聯，曰：“世上幾百年舊家，無非積德；天下第一件好事，還是讀書”。 蘇州私家藏書樓傳承了豐富的文化典籍，也傳承了蘇州的歷史文化。因此，它們是吳文化的承載者和傳播者，是蘇州城市建筑中珍貴的歷史文化遺產,是蘇州人文面貌和經濟發展的歷史見證，是吳文化滲透力和輻射力的體現.。對蘇州經濟文化發展具有極高的內在價值。蘇州私家藏書樓的現狀大體有以下三種狀況： 一、樓舍保存完整，現已成為蘇州世界文化遺產和各級文物保護單位，成為蘇州的重要文化旅游資源。 臨頓書樓與王獻臣 （一1469——）蘇州拙政園內 王獻臣，蘇州人，明藏書家，家富藏書。有書樓名“臨頓書樓”以藏書籍，另建“虞性堂”專為藏書。《鐵琴銅劍樓藏書目錄》第七卷有宋刻本《押韻釋疑》五卷，有“王獻臣藏書印”、“王氏敬之”朱記。歿后，其子孫不善保管，藏書散佚，少部分流入繆荃孫、孫星衍手中。藏書上印有“吳門王獻臣家藏書印”、“王氏圖書子子孫孫永寶之”等印。 萬卷堂與李鴻裔（1831——1885）蘇州網師園內 李鴻裔，四川中江人，藏書家、詩人，以耳疾為由辭官居于蘇州。因得瞿氏網師園，重加以整修后，用于藏所收之書。擁書數萬卷，蓄三代彝鼎、漢唐以來金石碑版、法書、名畫以自娛。與蘇州藏書家潘祖蔭等名家友善，交誼極深。著有《蘇鄰詩集》等，歿后，葬吳縣善人橋金牛塢，古書名畫一時星散，咸為顧子山、吳清卿、陸存齋等分攜而去，而費屺懷太史所獲尤多。 春在堂與俞樾（1821——1907）蘇州曲園內 俞樾，浙江德清人。咸豐七年罷職寓居蘇州，潛心學術四十余載，主講蘇州紫陽書院等。藏書甚富，著述不倦，有《春在堂前書》近五百卷。藏書處為曲園春在堂，藏書印有“春在老人”、“ 鰈硯齋與沈秉成（1823——1895）蘇州耦園內。 沈秉成，浙江歸安人，光紹年間辭官落戶蘇州，歸田隱居，購得婁門某氏廢園而修葺之，名曰耦園。耦園的西花園，以凹形藏書樓為主，有織簾老屋書齋。園中有清劉墉手書對聯：“閑中覓伴書為上，身外無求睡最安。”沉氏著有《鰈硯齋書目》四卷，原稿本，《榕湖經舍藏書目錄》二冊，清光緒五年刊本。沈秉成性喜金石字畫，所收藏皆精絕。張之洞、潘祖蔭、李眉生、顧子山、吳云皆時相過從，偶得一古器、一舊刻書籍，摩挲玩弄以為笑樂。 石經堂與文震孟（1574——1636）蘇州藝圃 文震孟，蘇州人，宅在蘇城西寶林寺東，中有世倫堂、藥圃、青瑤嶼，為文震孟讀書處。石經堂為文震孟藏書處。其青少年時就喜歡藏書，故其藏書有達萬卷之多。藏有其父所藏的元刊本《草堂雅集》、《善本書室藏書志》卷二十，其父藏元刊《韻府群玉》二十卷，后歸文震孟所藏，故鈐有“文氏震孟”之印。震孟在世時，于明萬歷四十二年用文氏竺塢名刻其所撰《姑蘇名賢小記》二卷。后對昆山歸有光評注的《老莊評注》十二卷加訂正，于天啟四年加以刊刻行世。曾手寫《金剛般若波羅密經》一卷，今藏故宮博物院。還手錄曾祖文征明《甫田集》三十六卷。 過云樓與顧文彬（1811——1889）蘇州怡園內。 顧文彬，蘇州人，筑怡園為義莊，藏法書名畫古籍。所著《過云樓書畫記》十卷稿本；《鶴廬畫學》不分卷，稿本；《百衲琴言》七卷，稿本。以上稿本皆藏蘇州圖書館。“過云樓”由顧文彬開始在蘇州建造專為收藏書畫而設的，后便辭去官職，在家潛心于書畫收藏及創作。過云樓的藏品，以文人畫為主，宋元較少，明清較多。顧家與多位文人藝術家如吳大征、吳昌碩等多是好朋友，因此藏品講究真、精、細，晚年精選所藏書畫二百五十余件，編纂成《過云樓畫記》十卷。 二、樓舍部分保存還好，但已改作宅用 二百蘭亭齋與吳云（1811——1883）蘇州聽楓園內，現為蘇州國畫院所用。 吳云，浙江歸安人，光緒間官蘇州知府，著名藏書家、金石學家。性喜金石、法書、名畫、漢印、晉磚、宋元書籍。藏書處以其所藏王羲之《蘭亭序》禊貼多至二百種而稱其齋；又有二壘軒，以其得齊侯壘二，遂名其齋。今美國國會圖書館藏《韻補》五卷，明嘉靖間刻本，卷內有“二百蘭亭齋鑒藏、”“吳云平齋”等印記。北京圖書館藏《皇明肅皇外史》殘存三十九卷，十冊，抄本，卷內有“吳平齋讀書記”等印記。今蘇州圖書館藏有吳云稿本多種。著有《二壘軒所藏經籍》一冊、《古銅印存》、《焦山志》等。 朱祖謀（1882——1917） 鶴園內，現為蘇州海外聯誼會所用 朱祖謀，浙江歸安人，光緒八年舉人，藏書家，詞人。著有《疆村遺文》一卷、《夢蕉詞》不分卷、《滄海遺音集》十二卷，匯刻為《疆村遺書》行世。朱氏好收清初、遠近代諸家詞集，所輯《宋元明百六十三家詞》，取善本堪校，最完善。又輯《湖州詞征》二十四卷、《國朝湖州詞征》若干卷。民國六年校刻《唐五代宋金元詞總集》四種、別集百六十八種，名曰《疆村叢書》。 章太炎（1869——1936）蘇州體育場路8號章園，現為蘇州老干部局所用。 章太炎，浙江余姚人，光緒二十三年參加同盟會，一九二四年在蘇州創設章氏國學講習會。《續補藏書記事詩》曰：“楹書百余篋，多古本”。著有《章氏叢書》及續編、三編，《學術論著手跡選》、《章炳麟論學集》等。 寫禮庼與王頌蔚（1848——1895）十全街249號，現成為南園賓館高級客房 王頌蔚，蘇州人，明王鏊十三世孫，弱冠適逢馮桂芬主修蘇州府志，聘任纂藝文、古跡諸門。擅版本目錄學和金石考證，曾為常熟瞿氏校定《鐵琴銅劍樓書目》，嘗于方略館廢紙堆中發現殿版初印《明史》殘本，書眉有黃簽，審為干隆朝擬撰考證未竟之本。因遂多方搜求，逐條厘定，芟煩擷要，成《明史考證捃逸》四十二卷，后經吳興劉氏嘉業堂為之校刊印行。 琳瑯密室與胡珽（1822——1861）蘇州定慧寺巷 吳作人紀念館原址 胡珽，安徽休寧人，喜藏書，所購多宋元舊本不吝值，或更手自善錄，積至千百卷。能秉父志，收藏刊刻，頗有功于古籍整理及保存，輯著《琳瑯密室叢書》四集三十多種，世甚珍重。其書底本多為宋元本、影抄本、舊抄本，或為其父舊藏。每集總目悉附解題，書名之下有題識。胡氏遭亂而歿，劫遺之書，斥賣幾盡。 愙齋與吳大征（1835——1902）蘇州鳳凰街161號 現為雙塔幼兒園及民居 吳大征，蘇州人，少從陳碩文學篆書，兼長丹青，其字畫得者珍若拱璧。藏書頗豐。著有《愙齋詩詩文集》若干卷、《權衡度量考》一卷、《愙齋集古錄》十三卷等。吳大征歿后，以侄孫翼燕為嗣，所藏圖書盡歸其承襲。 滂喜齋與潘祖蔭（1830——1890）蘇州南石子街 現為蘇州被單廠及附屬旅館 潘祖蔭，蘇州人，著名藏書家，家富圖籍，尤喜校仇之學，留心金石文字，圖書金石之富，甲于吳下。所藏宋元槧本及抄本十分富有，曾請學者葉昌熾協助他編校所藏書籍。“滂喜齋”中金石圖書充棟。葉昌熾因而盡窺他家所藏秘籍。他每讀一書，則錄成題解，成《滂喜齋讀書記》二卷。光緒年間，與江標等人先后刻有《士禮居藏書題跋記》，敘古書源流較詳細，輯有《滂喜齋叢書》等四函五十余種，匯輯清代人經學、金石、筆記等著作。咸豐十年，其書曾一度毀于火，后所存者燼余耳。 嘉壽堂與王鏊（1450——1524）學士街209號，現為第十八中學 王鏊，蘇州東山人，至今其居處仍稱王巷。王鏊一生喜歡收藏和閱讀圖書，家藏宋版《史記》，其子延喆于嘉靖四年翻刻之。家藏珍本頗多，其中所藏《玉臺新詠》一書，“密行細字，清朗照人”頗為當時藏書家推崇。所藏明刻《六子全書》有吳趨橢園印。所藏《思陵草書》一卷有“王濟之圖書”及“三槐堂”印。王鏊博學，有才識，著作頗多，《震澤集》三十六卷為其代表作。匯集了他多年治學成果。此外，王鏊編纂《姑蘇志》六十卷，在當時也很有影響。 西圃與潘遵祈（1808——1892）蘇州白塔西路13號，現為吳縣人武部 潘遵祈，蘇州吳縣人，世璜長子。其祖父卒時，析產，將三松堂藏書分藏于遵祈及其弟希甫各數萬卷。遵祈嘗自云：“余愛蓄古書畫，綿贉縹囊，必什襲精整，惟宜人是誼。余家藏楹書數十架，迨避亂申浦，書籍蕩然，余借書讀之。余雖力不能收書，猶勉為購一二善本，見前人手批書輒手錄一過于副冊，未嘗始作中止。”其藏書在民國年間大半經后人售出，所余數十篋，存光福鎮之香雪草堂，一九二四年亦散之流落吳市。 三、有相當一部份原蘇州私家藏書樓，現已演變成普通民居。 藝云書舍與汪士鐘（1819——1822——）蘇州山塘街殳家墻門 汪士鐘，蘇州人，著名藏書家。因家資雄厚，以高價收書，不數年，藏書曰富，阮元曾聯云“萬卷圖書皆善本，一樓金石是精摹”。嘉慶時，江南四大藏書家的圖籍，后來均歸于他門下，藝云書舍的藏書為當時海內之首。其曾摹刻宋本《孝經義疏》、《禮單義疏》、《劉氏詩說》、《郡齋讀書記》諸書，校仇精審，舉世珍若球璧。對于汪氏藏書的遺散，李盛鐸云：“汪氏之書楊致堂所收而外，豐順丁氏從上海郁氏搜羅而去者有之；歸安陸存齋購得者有之；常熟瞿氏收藏者有之；余亦散布海內，殆未毀于兵燹也。” 懷幸齋與許厚基（～1937——）蘇州高師巷2號 許厚基，浙江湖州人，寓于蘇州，耗資十七八萬元，購宋、元、明、清善本。及天一閣書散出，其購得若干明本方志，為難得之佳品，所藏圖書極精，有天一閣藍格抄本《 皇外史》四十六卷、天一閣舊藏明正德本《襄陽府志》、明趙綺美手抄《西洋朝貢典錄》、天一閣抄本蘇東坡《仇池筆記》等。據云，書散時，曾編有一《書目》，內錄宋元明刻一百四十九種，明抄十六種，清抄八十三種，大多為范氏天一閣物。 曲石精與李根源（1879——1965）蘇州十全街111號。 李根源，云南騰沖普坪村人。一九二三年居蘇州十全街十四年。早年即留心鄉邦文獻，嗜好金石。從政之余，惟以收羅古籍珍本金石碑文為樂。在蘇州時，踏遍蘇州郊區各山，艱苦訪問收集，足跡遍布于黃山、鄧尉山等一百余處墓葬和寺廟，僅在東、西山即發現三百余種碑刻，多為史志所闕。先后編著刻印過《滇南五名臣遺集》、《曼殊遺墨》等著述四十余種。一九五○年九月，將家藏圖書數萬冊，唐墓志九十三方等捐贈蘇州文管會。 海粟樓與王謇（1888——1969）蘇州顏家巷16號。 王謇，蘇州人，世居顏家巷，嗜書成癖，曾賣田買書，尤重鄉邦文獻，搜訪不遺余力。罕秘之本有《天平志》、《姑蘇名賢后記》、明正德原刻本《姑蘇志》。所藏鄉邦文獻達數百種，著有《澥粟樓書目》稿本，未刊。《吳縣·藝文志》錄蘇州鄉賢遺著目八千一百余種。其藏書解放后陸續散出，“文革”前仍有數以萬計卷。“文革”中遭劫毀失甚多。發還后仍儲滬寓。 群碧樓與鄧邦述（1868——1939）蘇州侍其巷38號。 鄧邦述，南京人，光緒十年起寓居蘇州，著名藏書家、文學家，收藏有宋本《群玉詩集》、《碧云集》兩種唐人集子，以上面有文征明、徐干學等人的藏書印記而難得，遂名其書樓為“群碧樓”。其藏書甚精，頗多宋元古本、舊抄本。至宣統三年，其宋本已達八百余卷，元本二千七百余卷，明本萬余卷，抄本五千余卷。所藏之尤者為宋刻唐朝三李之書。著有《群碧樓詩抄》、《漚夢詞》、《六一消夏詞》。鄧氏歿后，其家人由葉景葵作介，一九四○年以四萬元售于蘇州集寶齋和北京景文閣、東萊閣、文殿閣及上海孫伯淵諸家，大部皆刻抄校本，其中最名著者有穴研齋抄本六種及汲古閣影宋抄本《南宋六十家集》。這些書大都為文獻保存同志會所購，歸于中央圖書館。 百嘉室與吳梅（1884——1939）蘇州浦林巷35號。 吳梅，蘇州人。出身寒素之家，初時無意于藏書之道，在愛好收藏的友人熏陶下，他開始從清代普通刻本入手，間至干嘉校訂諸本，以至于前代的善本，都在他收藏之列。尤其在北大執教的幾年里，所得圖書二萬余冊全部運回蘇州老家。吳梅南北搜羅二十余年，日積月累，藏書總量達四萬余冊，這其中又以戲曲為主。人稱藏曲之精富，海內無雙。百嘉室是吳梅在蘇州浦林巷舊居的書樓名。他曾發愿要搜羅到一百部明代嘉靖刻本，只是未能如愿。王謇所見吳梅手寫《百嘉室藏書目》有元、明、清曲目一百二十九種，四百七十六部。他所藏書籍，除少部分毀壞散失外，大部分由其子捐獻給了北京圖書館。 三松堂與潘奕雋（1740——1830）馬醫科38、號。 潘奕雋，蘇州人，年四十九引疾歸里，優游林泉，以藏書、詠詩為樂。道光九年重預瓊林宴，為一時之榮。有《三松堂詩文集》三十卷、《自訂年譜》一卷等。 蘇州潘氏為藏書世家，前后十數人，實自奕雋始。奕雋博覽載籍，好學深思。藏篋至富，曾與士禮居主人結廬訪書，雖無百宋之珍，而精抄名校，所獲亦多。與黃丕烈為密友，常至士禮居觀書，二人往還詠詩不少。潘世璜《須靜齋云煙過眼錄》、《蕘識》均有二人“極友朋之樂”的記載。潘奕雋“三松堂”中，有贈黃丕烈之《移居擔書圖》、《移居藏書圖》、《題祭書圖》等詩。奕雋所藏書中，有百種以上是經黃丕烈校跋過的。有《三松堂書目》，潘季孺于燼余中檢出，后歸潘承弼所藏。 萬宜樓與汪鳴鑾（1839——1907）蘇州王冼馬巷26、28、30號， 汪鳴鑾，安徽休寧人，寓居蘇州閶門。光緒三十二年七月初四，王頌蔚、葉昌熾等人曾登其藏書之所萬宜樓，“上下三楹，樓上四面列置書櫝，中空以通天氣，欄干繞之，又用鹿盧以便取攜，建霞之意匠也。”葉昌熾又見其所藏前蜀王鍇手書《妙法蓮華經》殘字本、元本《近思錄》。張元濟《涵芬樓燼余書錄》子部有其宋本《近思錄集解》八冊。葉昌熾《祭汪郎亭師文》云：“導登書樓，周覽圖史，宋元舊槧，士禮藝蕓，相視莫逆，鎮庫之珍。” 有《萬宜樓善本書目》一冊，有宋本十三種，元本十二種，抄本百五十八種，批稿本六十七種，皆為善本，其書于光緒二十四年十一月，因“廳事失火，焚去藏書數十篋。” 寶鐵齋與韓崇（1800——1852）大儒巷迎曉里。 韓崇，蘇州人，富于藏弆，寶鐵齋中金石圖書充牣，所藏有經顧廣圻、黃丕烈于己未（嘉慶四年）十一月所跋之明刻本《前漢記》、《后漢記》各三十卷。韓氏于咸豐二年十月二十七日題識云：“余生于己未十二月，得此有夙緣也。”此書后為葉啟勛所得。 參考文獻： 1. 徐良雄主編：《中國藏書文化研究》 寧波：寧波出版社 2003.12 2. 鄭偉章 著：《文獻家通考》 北京：中華書局 1999.6 3. 范鳳書 著：《中國私家藏書史》 鄭州：大家出版社 2001.7 （作者單位：蘇州大學圖書館） |
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