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陳氏太極拳起源于明末清初，是河南溫縣陳家溝陳氏第9世陳王廷根據家傳拳術，博采諸家拳法之精華。參考《易經》，結合中醫經絡學和導引吐納之理創編的。此拳講究意念引導動作，“以意行氣，以氣運身"。使內氣隨經絡運行于人體各部。以其剛柔相濟，快慢相間，螺旋纏繞，粘沾連隨，周身一家，松活彈抖，技擊性強等獨有的特點，博得人們的喜愛。 陳氏太極拳首重“意”，無論盤架子還是推手，在用意方面都十分精細。在練習時，首先要摒除雜念、神態自然，用意不用力，使內氣充實。繼而再將內在的精神貫注到每個細小的外表動作之中，虛實開合全憑意氣轉換，做到空松圓活、旋轉自如，待體柔氣順后，以意行氣、以氣運身，同時每一動作都要逐勢逐動究其攻防實戰之意。發勁時心靜意專、沉著松凈，才能放得遠，體現出方法明確，運行合度，不多動、妄動，無過之、無不及。拳訣所說的“神為主帥，身為驅使”就是這個意思。練意的訣竅在“輕’’，用意太過便為用力。至于意、力之間如何掌握，要多多體會。古人說：不可用心、不可無意，用心則著想，無意則頑空，有意無意為功夫。初學太極拳的人，很容易忽視這個“用意”的要求，經過長期鍛煉，動作熟練以后，就可意動身隨，手到勁發，意念自然地與動作密切配合。 陳氏太極拳是內外兼練的拳術。其內功主要特點在于調整呼吸，氣沉丹田，即練“氣”。通過丹田內轉發出來的氣運化于四肢百骸，達于四梢，再返回丹田，來達到完整一氣的。所謂“氣沉丹田”的方法，是用逆腹式呼吸：吸氣時小腹內收，提肛縮腎；呼氣時小腹自然放松隆起。呼吸要勻細、深長、有力，而達到氣血通融。并應與動作協調一致。其方法是在動作熟練以后，以意識引導呼吸，使其更好地適應勁力與動作要求，其一般規律是：盤架子時，開、發、沉、打、伸為呼；合、蓄、提、化、屈為吸。推手時，棚捋為吸；擠按為呼：練刀、劍等器械時，與盤架子的呼吸原則一樣。照此練習，無需故意用力，日久自能得到“氣沉丹田”。 身法是拳術的根本，本固而枝榮。陳氏太極拳身法具體要求是：頭宜正直、自然，以意徐徐上頂，虛若頂物，但不可用力，此為虛領頂勁。二目平視，以一手為主，眼神隨身體的轉動注視其手中指。嘴唇要合。舌尖輕頂上腭：耳聽身后。精神集中，使百會穴與會陰穴上下遙遙相對，以利任、督二脈相通。要氣沉丹田，首先應保持脊柱自然直立、“沉肩墜肘"，并同時配合“塌腰”。腰是上、下肢轉動的關鍵。拳論中說：“命意源頭在腰際”，“刻刻留心在腰間’’，“主宰于腰’’、“腰為車軸’’等等，足以說明腰在太極拳中的重要性。陳氏太極拳的內勁運轉是通過腰脊帶動來實現的。腰力運用得當，可加強發力，提高發勁速度。練習時，無論是進退或旋轉，凡是由虛而實的動作，腰部都要有意識地向下松沉，以助氣的下沉。注意腰腹不可用力前挺，以免影響轉換時的靈活性。這樣既能增加兩腿力量，使下盤穩固、沉實，也使動作更完整、圓活。拳論講：“其根在腳，發于腿，主宰于腰，形于手指’’說明了太極拳進退的變換，發勁的根源和周身的穩定．主要在于腿部。對于腿部的要求是：圓襠、開胯，膝蓋微屈，與腳跟對照，不外露，不東倒西歪，腳趾、腳跟抓穩地，這樣才算是達到了“由腳而腿而腰，總須完整一氣”的太極拳身法要求。 學太極拳須有恒心，能否學好太極拳，除明師指點外，主要看自己下功夫與否。陳氏16世陳鑫說過：“理不明延明師；路不清訪良友。理明路清而猶未能，再加終日乾乾之功，進而不止，日久自到。”陳氏太極拳歷代名手輩出，主要就是因為他們幾十年如一日，自幼勤學苦練的結果。學習太極拳的人很多，病者練好，弱者練強，強者愈強，也是由于他們長期鍛煉，持之以恒的緣故。如果學而無思，思而無恒，那最終是無法得到陳氏太極拳之奧妙的。所以，有恒心應放在首位。 “纏絲勁”是陳氏太極拳所獨有的。勁走纏絲，前后左右、上下四傍，肌膚毫毛，五臟百骸，沒有抽扯之形，沒有提撥之意，連綿貫串，混然一圓，全身猶如一根直的剛絲螺旋繞成的彈簧，所以發出來的勁為纏絲勁。“纏絲勁發源于腎，處處皆有，無時不然。”衍溢于四肢之內，浸潤在百骸之中，達四梢，通九竅，使內勁收斂入骨，伸筋壯骨，通會、督，練帶、沖，消化飲食，祛病延年，皆纏絲勁之效果。纏絲勁分上、下，左、右，內、外，大、小，正、倒及百般纏法，蓄氣于丹田，以意行氣，達到周身內外“一動無有不動’’的要求。拳譜講：“打太極拳須明纏絲勁。纏絲者，運中氣之法門也。不明此，即不明拳。”由此可見，纏絲勁是陳氏太極拳的精華，學者千萬不可忽視。 陳氏太極拳的習練應由淺入深；由大圈到中圈，再到小圈；由低級到中級，再到高級，一層一層地練習。 |
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