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1、六親之生肖，可用卦氣推算之。 鐵板神數六親宮位軌跡 1、在一個家庭成員中，不可能全部出現十二生肖，有的可能出現三個或五個，其他成員的生肖怎么辦？要推算家庭成員的生肖，不能用十二生肖全部推算。 1、和不同時辰的人結婚，就算同一時辰同一刻分，其所推算出的卦氣，及其所導出的六親命理軌跡，必不相同。因此，沒有兩個人的命運是百分之百完全相同。
鐵板流年災厄直斷法 在鐵板中，六十四卦圓圓配數秘表；六十四卦配數秘表一；六十四卦配數秘表二；太極八卦配數秘表；六十甲子流年配數秘表；百歲流年配數秘表；百歲流年災厄秘表。把這些秘數秘表轉換成數字，相互運用，便能準確推斷出一個人每年的運勢。 鐵板考時刻分秘法 鐵板八卦滾心法秘訣 1、凡在一分鐘內斷一個人的生辰八字，可以先看四柱的天干是否有貴透之氣，然后再論四柱的五行納音，是否有相生相克，以及五行納音是否相宜。 1、求測者報出出生時間，將出生時間排出八字。
父先亡，母后喪。 姓名：方瑞琳 性別：男 出生時間：1970年陰歷12月16日子時生 前面講過音韻百切法之二——六的內容，泄密了如何找出六親名字的二個字的密碼數的方法，但如何將這二個密碼數轉化成名字，是斷六親的名字的重要一步。 舉例說明： 例如密碼數13511 1、先將13511除以1000，求工春商與余數。 13511÷1000＝13……511，商為13，余數為511. 2、將余數511除以10，求其商與余數。 511÷10＝51……1，商為51，余數為1. 3、查字方法 1）第一次的商為13，為找十三單元，在十三單元中有54行字。 2）第二次的商為51，為找第51行字，51行字中有五個字。 3）第二次的余數為1，既是51行字中的第一個字。 4、結果 第一個字為暇，就是這個密碼數13511對應的這個人的名字的字是暇字。 按照鐵板神數音韻百切法之二——六的內容，可以找出六親名字的二個字的密碼數，再根據密碼數找到名字的用字。具體找出名字二字的方法： 舉例說明： 例如密碼數3043 1、先將3043除以1000，求商與余數。 3043÷1000＝3……43，商為3，余數為43. 2、將余數43除以10，求其商與余數。 43÷10＝4……3，商為4，余數為3. 3、查字方法 1）第一次的商為3，為找三單元，在三單元中有7行字。 2）第二次的商為4，為三單元的第4行字，4行字中有五個字。 3）第二次的余數為3，既是4行字中的第3個字。 4、結果 第3個字為女，就是這個密碼數3043對應的這個人名字的字是女字。按照音韻百切法之二——六的內容，找出六親名字的二個字的密碼數，再根據密碼數找出名字的用字。具體找法如下： 舉例說明： 例如密碼數16223 1、先將16223除以1000，求出商與余數。 16223÷1000＝16……223，商為16，余數為223. 2、將余數223除以10，求出商與余數。 223÷10＝22……3，商為22，余數為3. 3、查字方法 1）第一次的商為16，為找十六單元，在十六單元中有34行字。 2）第二次的商為22，為十六單元的第22行字，22行字中有五個字。 3）第二次的余數為3，既是22行字中的第3個字。 4、結果 第3個字為女，就是這個密碼數16223對應的這個人名字的字是賴字。 鐵板神數預測及其原理 鐵板神數預測的最基礎也是八卦，八卦加則曰：爻從三十起，乾卦六為頭。兌為后少女，集中一網收。變知六八止，應世兩同籌。遇十須不用，玄玄妙法同。當看多寡數，及止悉因由。 天干配卦；地支配卦；河洛配數；地支取數等。 步驟是： 1、先知道一個人的出生時間，派出八字； 2、八字的天干、地支，利用河洛配數轉換成數字； 3、將所得之數分成“奇數”、“偶數”，把所有的奇數相加除以八，所得的余數即為上卦；把所有的偶數相加除以八，所得的余數即為下卦。再把上卦與下卦組合，得到基本卦。 4、將基本卦利用八卦加則例，轉換成正宗鐵板神數條文之基本數序。 5、利用“考時刻分法”，調整基本數序，使基本數序更準確無誤。 6、利用六親生肖配數秘法，以及六親生肖直斷法，求出六親之生肖。 7、利用音韻百切法，及配偶姓名直斷法，求出配偶姓氏及名字。 8、利用干支配數秘法，求出一個人一生的婚姻狀況與配偶出生年份。 9、利用百歲流年災厄秘法，求出每年所發生的運勢變化。 10、還可利用八卦滾及袁氏心法等，求一個人的命運。 鐵板神數 前言 關天祖（著）恭鑒老人（校） 歷來在命相術上，能得到最高的贊譽的，不是七正四余、紫微斗數、子平八字，而是鐵板神數。因為七政四余、子平八字、紫微斗數均無法百發百中的批算出：“父屬雞、母屬蛇、辛酉年婚配、妻命癸丑生姻緣前定。甲子年生子、丙寅年生女。兄屬猴、姐屬狗、妹屬虎。當有兩母之稱，兄弟五人同父不同母……”只有鐵板神數能夠把絕對肯定的答案列出條文，這實在不能不令人驚奇不已。 鐵板神數相傳起于宋朝、邵康節所創，至于現今流行的鐵板神數的所有各種版本，均非邵康節所著作，因為在目前正是典籍中、我們所能見到的邵康節全部著作中，并無一處有條文的注詞存在。只有“數序”之組合法。若說可能是邵康節另有私人抄本流傳給自己的后代，以邵康節的高風亮節的性格，應該不會有如此狹小氣量的作為。因此，我們可以說：鐵板神數之理是根據邵康節支干支組合配卦而成數序。雖然，數序在邵康節時只有一萬零八百之數序，但是現今卻有一萬二千個條文，據考證是經過清朝初期一位道名叫“鐵卜子”的修道之士所傳。神數一詞，起源于河洛之九宮數，在鐵卜子之前已有以神數論休咎，但邵康節之數序理則經鐵卜子融會“子平、斗數、遁甲、周易、干支、納甲、宮數、星座……”等歷代命理的所有法則，融會成一部新的“神數”，此“鐵卜子版本的神數”，乃叫為“鐵板神數”。另據傳說，邵康節傳給她女兒的鐵板神數，即今所見的“江南派”一萬二千條條文，傳給他兒子邵伯溫的即現在所見到的“洛陽派”皇極天書六千一百四十四條條文。傳給他女婿的為“廣東派”。此派使用假“八卦滾”為偽訣，不足為取。 近代命相界的奇人逍遙子，在民國初年起即以鐵板神數名聞遐邇，但他從抗戰初年才從北京轉赴上海，直到民國二十六年（1937年）才收了第一位徒弟，這位名叫臥龍居士的徒弟是河南南陽人，惜于民國四十九年（1960年）即已逝世。 我是抗戰勝利前一年，即民國三十三年（1944年）三月在上海拜逍遙子為師學習鐵板神數的。因此，我是逍遙子第二位入室門徒。到民國三十三年（1944年）九月學成后，我還一直在師父身邊討教，直到國民政府從大陸撤退，才真正離開師父。在那六年間，師父又先后收了三位弟子，即民國三十五年（1946年）收了吳師青為第三位門徒，民國三十七年（1948年）收紫微郎為第四位門徒，以上這兩位師弟均已作古。到民國三十九年（1950年），才收董慕節先生（當時他的名叫沈均輝）為第五位門徒。共產黨執政大陸后，師父因年紀大而不想離開故土，據我數十次書信聯絡而得知其生活情形。師父是在民國五十七年（1968年）冬天是是的，享年八十九歲。師父曾親筆寫信告訴我，從民國三十九年（1950年）至五十七年（1968年），他除了于民國五十一年（1962年）春又收了一位門徒后，即未再收任何門徒。從民國三十九年（1950年）至民國五十一年（1962年）之間的十二年間師父一直未收門徒。因此，民國五十一年（1962年）所收的這位門徒，師父當然非常注重，當師父收了這位門徒后不久，寫信告訴我說：這位門徒是江蘇人，名叫朱云山，是他的第六位門徒，亦即是他關門錢收的最后一位門徒了。大約是民國五十二年（1963年）新春的時候，我又收到了師父的來信，信上他很得意地說：云山真聰穎，不但好學，且又勤奮，在不多久就可以傾囊傳授了。后來于民國六十八年（1979年）我在臺北見到這位師弟，我當面測試這位師弟的功力，結果令我驚訝不以，這位師弟不但學到了我所學得的，而且，還有我未曾學到的不少種的鐵板神數的取數方法，不禁令我感嘆“長江后浪推前浪”。另一方面，我也欣慰于師父逍遙子的絕學后繼有人。 “江南派”的鐵板神數把世上所有人的命運絲毫不漏地歸納在一萬二千條條文當中，此不愧為“天書”也，此一萬二千條文，現今我們所能看見的最早的版本乃民國三十四年（1945年）上海錦章書局印行的版本，此版本即是我師父提供給錦章書局老板的。惟當時書局老板拿到師父的手抄本之后，因當年不盛行印古書時特別加印“某某人校訂”字樣，因此，書局出版前也沒有請我師父仔細加以校對。等到書出版后，師父翻開第一頁，就發現至少錯誤四處。（第一、“八卦加則例”中應為“集中一網收”而非“雙中一網收”。第二、“天干配卦例”中應為“乙癸向坤求”而非“乙庚向坤求”。第三、“地支配卦例”中應是“七兌八艮九離門”而非“七艮八兌九離門”。第四、“地支取數例”中應是“寅卯三八真”而非“寅卯六真”。）且乾集中卦爻重復排印與錯誤處甚多。足見：此版本錯落處極多。且后來陳岳琦先生所翻錄的版本亦都未加更正，至為遺憾。今本人將以我師父逍遙子先生傳下來的三種抄本予以公開，亦即古傳“正統鐵板神數”，其中有欠缺的條文，我亦找出可信的版本予以補正。至于其他另一種版本“完整版鐵板神數”乃是后來國民政府從大陸撤退前夕，我師父得知于一位星象界異人：厭世老道人的，今一并附在《中國絕學·第8集》中。至于我師父傳給我的第三種版本，即“珍藏版鐵板神數”亦即董慕節先生現在手中所使用的版本，因我師父當年亦傳給董慕節先生，今附錄于《中國絕學·第10集》中。 據傳說：邵康節先生另傳一套鐵板神數給他的兒子邵伯溫，此即“洛陽派鐵板神數”，共有六千一百四十四條條文。此書原有陳岳琦先生的《皇極天書》印行，惟其中錯處不少，今經本人加以修訂，并將陳先生同意轉載的文章分別刊登于《中國絕學·第8、9集》中。 摘錄自： 《中國絕學·第8集》鐵板神數入門點竅秘籍·江南派正本 臺版《中國絕學·第8集·鐵板神數》摘錄 關天祖（著）恭鑒老人（校） 正宗鐵版神數的演變 鐵版神數的原作者是宋朝的邵康節，這一點已經很少有人懷疑，由於長達一千多年的輾轉傳抄，原文難免有一些殘缺失漏。到了清朝中葉，道長鐵卜子對其進行整理、校訂，而此後，邵子數即改稱鐵版神數。也就在這個時間，鐵版神數更大為流行，由于它推算六親十分靈驗，每為人們津津樂道。除了起例的法訣之外，為了配合當時的事物，鐵卜子在條文中加進了清代的官場稱謂。起例方面又配合了當時的時憲歷。從很多跡象來看，除了鐵卜子之外，整理鐵版神數者，清代還另有其人，結果就造成鐵版神數的多個版本。由于有上述具體情況存在，人們喜歡把每一個版本當成一派，即為河洛派、西山派、江南派、洛陽派……。這實在是一種誤解，從學術的角度而言，你要形成自己的一派，就得有自己的學術體系、風格、原則與人迥異。此外，還得有自己的組織體系；而這二個體系，不論是洛陽派、江南派，還是其他的甚么派都沒有的。截至現在為止，不同的鐵版神數版本，本人一共見過七個，但除了條文之多寡有異之外，起例原則和應用方法一律相同。而從本人所接觸的命相學家中，有的人是幾個版本兼而有之。愚意以為：從鐵版神數本身的演變來看，人為的分派是不夠科學的。如條文的多寡可以分派，則天下之派也多矣! 鐵版神數乃祖先心血結晶，如此次傳授能使這一國粹發揚光大，則余之心也安矣。 鐵版神數的奧秘 從縱的方面來看，鐵版神數共分前後兩大部份，前半部份是乾坤集，談的是鐵版神數起例法訣，但由于編著者對口訣未加詳細說明，且天干的代表數也是空白，運用方法又一語不提，如此種種，造成鐵版神數不經師承即無法使用。後半部份是條文，原書錯漏以至顛倒者不少，且嫌文辭隱晦，其義難明。橫的方面，鐵版神數包括了易卦、河圖洛書納甲、子平八字、紫微斗數以至七政四余幾方面的知識。紫微斗數和七政四余主要是條文的構成，編著者甩簡潔的術語概括了很多復雜的人生遭遇，由於這原因，要自如運用鐵版神數，就得具備上述各方面的知識基礎。 正宗鐵版神數的心法 鐵版神數的最大極限，是推斷財運流年不夠精確，并不像推六親那樣幾乎一無遺漏；究其原因，乃是一個先天之命和後天之運的問題，因為鐵版神數的這個『數』是先天之數，推六親自然靈驗非常；但流年財運包括了一個後天的改造在內，加上還有趨避的作用在，福禍吉兇并非一成下變：結果，以先天之數來推後天之運便見不足。例如「納月屯卦」甲甲己甲丁（11817）條文：「幼年而亡方合此刻」，就不一定應驗。因為鐵卜子成書時代人們的物質生活和醫療條件較差，幼年而亡者大不乏人，以此批斷當無不可。現在時移勢易，幼年而亡者少之又少，如以原文照批，不錯的機會甚微。這是一個時代性的問題，而生活和醫療條件的改變即是後天之運不同，鐵版神數的極限也在諸如此類的條文中明顯地表露出來。 具體的解決方法，就是鐵版神數和子平命學合參．．既要看到「變」的方面，但也要承認有此條文的人，雖不一定幼年而亡，但幼年多病，且壽命不永卻是事實。然後，利用子平八字認真進行推算，以確定其人的壽命問題——是「四十而亡」！還是「命止知非」？以鐵版神數驗其六親，再以鐵版神數和子平八字互相印證審其運勢，這是推命過程中必須時刻記住的！ 實際應用：八刻分法 鐵版神數開頭即說：「蓋間人稟天地、命屬陰陽，旦夕吉兇，各有定數．況終身錙福、豈無以定之？然命之理微，變化無窮，若差毫厘，必謬千里，往往有八字相同，而貧富各災．皆因未識真刻分矣。唯前賢諸夫子，秘傳理數，從本人八字，配合五音八卦，每一時推八刻．每一刻又須推十五分，推到的準時刻，自然全數悉合，視福吉兇，絲毫不爽。」這里，鐵卜子強調了一個八刻推命的重要性，揭出人所以命同而運不同，是因出生的刻數不同。這也是鐵版神數有別於子平命學的地方。 八刻天干數：
究竟這些天干數代表甚麼數字，又應如何代入運用，我們在「天干秘解」和「應用原則」章節中再講。這里所以予先作一交代乃是讓學者對鐵版神數有一個基本的認識。當然，考時定刻還關系到一個乾宮甲流度和坤宮甲流度的問題，我們留在後面講清楚。乾、坤甲流度中之「月」是「癸」的代稱。 乾宮甲流度推算程序秘訣 鐵版神數的推算程序主要有六步，即： 一．排八字 二．起大運 三．八字轉八卦加則及起例 四．考時分刻 五．卦與天干看六親 六．六十甲子推流年。 所有這六個程序，除了排八字和起大運之外，其余均納入應用原則中闡述。學者可以連貫六個程序，隨著課程的逐步深入，進行有機思維。從某種意義上說，鐵版神數只是一種演算公式，知道了卦與天干的意思以及使用方法以後，即可翻看條文，完全無須像子平命學一樣通過五行的相生相起去推理。難怪有些人將鐵版神數當成字典。然而，是不是每一個學會鐵版神數的人，他們推算的準確度都能夠達到招同的水平呢？我的看法是：視人而定的！為甚麼？一是，屬於領悟力方面的，如所周知，鐵版神數的條文不但文雅、含蓄，而且委婉、晦澀。如此，便因各人領悟力不同，解釋也不相同。二是，屬於知識方面的，由於書中條文頻頻引用紫微斗數、子平八字的術語、結果。如果你這方面的知識較差，解釋條文必難完滿。三是，屬於條文校對方面的，鐵版神數的時代感和區域性極強，由於歷史極限，條文很多職稱都采用了清代的稱謂，也有一些稱謂以外的東西，雖然適合一百年以前的中國社會，但已明顯不適用於高度商業化的香港、臺灣，所有這些，都要求每個讀者有必要對條文進行仔細修改，誰將條文校對得好，他所批出的命書也必更為精彩。 本書應用舉例一則，以作入門之參考 例如：丙午年正月初九日午時一刻生男命。 7丙午9 十歲交辛卯大運（和子平法起運同。） 8庚寅7 初十辛卯 8乙丑8 二十壬辰 7丙午9 三十癸巳 四十甲午 五十乙未 六十丙申 前卦山地剝。後卦坤為地。 頭一刻三七八八號,母故於水年，方合此刻。 （編者注；鐵版道人於此并未作說明：「為什麼頭一刻是三七八八？這個三七八八是如何來的？」，但讀者可參閱「中國絕學·第3集」第八三五頁－八三八頁當中，必可一見知曉！在此不贅述。） 一一七五零號 七歲壬子年喪母。 二四九二號 兄弟三人。 七五零九號 妻配猴命戊申。 八零四一號 數有四子。 六一零一號 十九歲娶妻。 七零二一號 二十一歲生子。 四三九七號 二十四歲生子。 二零八二號 三十一歲生子。 五五零八號 三十五歲納妾。 七八零二號 三十七歲喪父。 五五六五號 三十九歲生子。 六親已納齊。 摘錄自： 《中國絕學·第8集》鐵板神數入門點竅秘籍·江南派正本 天干配卦例 壬甲從乾數，乙癸向坤求。庚來震上立，辛在巽方留。 己以離門起，戊以坎為頭。丙須艮處出，丁向兌家收。 地支配卦例 一數坎兮二數坤，三震四巽數中分。 五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。 日主配卦例 亥子坎宮寅震木，巳午離門丑在坤。 卯酉乾金辰是兌，未申艮宮戌巽真。 太玄配數訣 甲己子午九，乙庚丑未八。 丙辛寅申七，丁壬卯酉六。 戊癸辰戌五，巳亥單四數。 天干配數例 戊一乙癸二，庚三辛四同，壬甲從六數，丁七丙八宮，己九無差別，五數寄中宮。 地支配數例 亥子一六水，寅卯三八真。 巳午二七火，申酉四九金。 中宮辰戌起，丑未五同歸。 八卦加則例 爻從三十起，乾卦六為頭。 兌為后少女，只中一網收。 變知六八止，應世兩同儔。 遇十當不用，玄玄妙法周。 當看多寡數，及止悉因由。 大綱歌 八刻分命妙無窮，九十六局見天工。陽前陰后共八數，吉兇休咎自不同。 男女異命歌 陽男陰女已見殊，陽卦陰卦義理分。 欲知陰陽男女數，還從坤集見乾坤。 起卦訣 考時定刻用乾坤，乾為父兮母為坤。 二十四條明日月，八刻天干又一村。 定刻取數訣 禍福藏刻分，甲乙斗宮尋。 八刻天干定，還知有下文。 日主變卦取數訣 日主見生旺，法與八卦同。 陰陽共八式，數定命不偏。 四柱天干取數訣 甲乙己庚四，辛丙同為六。 丁戊壬癸三，勝負九十六。 前后變卦取數訣 干支化數數化卦，月前日后甲己九。 若然查得刻中數，信手拈來可成章。 大運取數訣 月日時年，春夏秋冬。 亥子一六，干支合數。 值年卦訣 欲知流年事，還看年干支。 值年大運同，一樣甲乙四。 鐵板神數開竅 三六宮分重六宮，乾坤咸過坎離通。 更分四四還重二，小過中孚十八同。 上下經全三十六，往來爻合八初終。 共余反復雙雙列，都是春尋陰陽中。孔圣卦往周易序，邵賢圖發伏羲功。 偶拈神策推詩意，月窟天根問此翁。 現今眾人皆知：鐵版神數被公認為古來最精準的論命術，且歷來又得到最高讚譽，主因是為人論命的「讖語」之精準而令人讚佩不已；惟流傳至今，有關其論命的方法而筆書於文字的，除短短幾組「口訣」外均不可得，誠屬令人惋歎也。 「鐵版神數」的威名向來冠絕於其他命理，它的魅力無窮，令許多人夢寐以求，奈何歷代鐵版神數高人皆懷技自珍而不外傳，因此造成許多欺矇世人的冒牌貨猖行不絕與胡扯偽造的「假鐵版」盛行： 第二→真鐵版神數者在演算過程中，必以基本卦數，再同時排列出變卦數、翻卦數、綜卦數、互卦數……而產生新卦數，因此必須使用大算盤（至少能同時排列三組數字每組五位數，故至少須有15排算珠才夠使用），若用電子計算機為人演算者，即是冒牌貨的「假鐵版」。 第三→冒牌貨的假鐵版，藉著與客人玩問答遊戲，套問三至五條後即列出客人的六親生肖，遂大言不慚地對客人說：「你是幾時幾分出生。」其實鐵版神數所訂的刻分，只是找出命運坐標、交點，據此而演算人生各項大事，此刻分與吾人日常生活的鐘錶時間無關（當然與醫院出具的「出生證明書」所列的出生時分不同）。真鐵版神數根據六親生肖所訂推命的「真刻分」指的是「卦氣」，根本與一般日常生活的鐘錶時間不同。沒有此種認識而胡扯為客人實際出生時間者（即不知鐵版神數所訂的「真刻分」指的是「卦氣」，而不是嬰兒出生的時間），即是冒版貨的「假鐵版」。 第四→任何一位真正懂得鐵版神數的大師對於客人的六親生肖均會坦承是「核」出來的，絕對不會騙人說是「算」出來的。因此，當為客人列出六親生肖時，不能誇口謂「準」和「不準」而欺騙客人。總之，凡是對客人說：「我已經準確『算』出來你六親的生肖，證明你是幾點幾分出生的，你請先回去，命書日後再寄給你。」這種僅告訴客人六親的生肖（事實上是「核」出來的，根本不是「算」出來），即胡扯客人是幾點幾分出生的，當場根本不會「算」出你任何命運（雖然有部份冒牌貨能當場撥弄出數條「讖語」來，惟其中的「讖語」都是杜撰、偽造出來的），即趕走客人回家，結果客人至少得等三十天，甚至等九十餘天才收到「假鐵版」的命書，此即是冒牌貨以「鐵版神數外棚」技倆的「假鐵版」。 第五→鐵版神數演算過程中，根本不用掌訣，只有冒牌貨才會一邊撥弄算珠，一邊掐指在虛張聲勢掩飾犯行；因此，凡是使用掐指掌訣的，即是冒牌貨的「假鐵版」。 第六→古傳正統鐵版神數共有八大門派：指江南派、洛陽派、太玄派、西山派、河洛派、崑崙派、巧連派、逍遙派等，此中係因推算方式不同而區分，和以條文（讖語）不同而分別，惟其共同點有二：其一，是演算方法源自「鐵版神數內棚」的七大寶訣(見京洋圖書股份有限公司印行《中國絕學?第十集》)；其二，所批命書的「讖語」（條文）完全出自古代流傳下來的典籍，絕非冒牌貨所纂改、偽造的「讖語」。若命書中有「幸運藍色，衣飾忌紅」「大利北方，床頭宜北」，或如香港董慕節為故影星樂蒂所批「古典氣質、我演古戲」……等等瞎編、杜撰、偽造的「讖語」，即是「假鐵版」也。 第七→正統鐵版神數八大門派傳下的「讖語」總數約八萬條，只有冒牌貨虛張聲勢誇口稱：「手中擁有17萬餘條『讖語』」，這其中多出的九萬條讖語，完全是冒牌貨摻雜以甲子數、蠢子數、混元寶讖，以及自行偽造與杜撰……濫竽充數混充的「假鐵版」。 第八→香港董慕節謊言：擁有「天下孤本皇極經世書」，並謂「此乃宋朝邵康節之巨著『皇極經世書』，另附有一本『皇極勾玄』（此乃董某偽言欺世、虛構之書目；香港來臺的方某見有機可乘，東施效顰遂在自己雜湊亂編的條文書冊封面亦寫『皇極勾玄』，如此荒謬、鮮廉寡恥的行徑，足證：董某與方某將全世界的人俱當是無知之輩矣），共有斷語十七萬八千句，前者已在他手上，成為天下孤本，後者則下落不明。而『皇極經世書』內有斷語六萬句……至於『皇極勾玄』的斷語，他手上僅有部分手抄記錄，不齊全。」（此段文字錄自：瞎捧董慕節的筆名「阿樂」所著「皇極神數奇談」），茲將此種虛假不實說辭的疑點評析如後： 第九→以前鐵版神數大師為了能夠專心推算來賓的命運，都是坐在閣樓上面不與來賓晤面，更不屑用問答式和賓客作玩魔術的詐欺技倆（舉例來說：你家電器壞了，如你不會修，而修理電器的師父來了，自然不需要你軋上一角。除非碰上郎中，才會與你對玩。），而是完全遵照宋代邵康節所傳下來的正統推命程序，論命時一律需填上賓客命運的十連因（如徵旺、地坤、宮坎……等），由助手將這些訊息放在籃子吊上去（附古書原插圖為證）。鐵版神數大師首先需找出命運的座標點，然後訂刻分（「真刻分」是推算命運的焦點，非日常生活的鐘錶時間，此點務須辨知），而後就能計算出須用何宮何卦幾爻起推，故真正行家能夠當場逐一批出人生各項大事，精準無比，令人拍案叫絕，令人信賴。若不是沿循「當面『核對』六親生肖為起例」的方式，而人躲起來改用「信函批算」或「傳真批算」而不敢面對客人的，即是冒牌貨的「假鐵版」也。 第十→鐵版神數冒版貨因以外棚的「八巧枴」「小丁九」「論子簧」來矇混，抓著一般人對神奇事物盲目接受的心理、迷惑電視節目廣告，令不知冒牌貨真面目的社會大眾，皆在事後發覺被矇騙，手上拿到的命書整本都是亂批、偽造讖語，毫無參閱價值。鐵版神數有別於其他算命術（子平、斗數…）最明確之處，是它有一套訂刻分的方程式，此處所指的「訂刻分」是「真刻分」：即以從出生時辰和六親生肖找出此人命運的座標點，並扣上命運之固定圈，據此即可推算出一生命運的重大事項，如婚姻、情緣、小人貴人生肖、升官、發財、車禍、開刀、投資、移民……等，靈驗無比，令人拍案叫好。按鐵版神數在訂刻分時的數據是以「十連因」和「本命的化氣」為橋樑。所謂「十連因」，指的是含有宮、商、角、徵、羽、土、金、火、木、水等十項緊密連繫不可分割的要件。「本命的化氣」，則是六親生肖（以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥等十二類）也。融入到八卦宮度中，則人生之命格，富貴窮通，能夠據此而秤命，此才是得真傳之鐵版神數的真行家。 洛陽派口訣 鐵版神數有真訣，六十四卦命數爻，乾兌離震是雙卦， 八角滾天機圖 8 鐵版神數加減秘數的算盤數一 此表是算盤數，聽說是鐵版神數最重要的加減秘數 鐵版神數加減秘數的算盤數 二 兌 離 震 巽 坎 艮 巽 震 艮 坤 兌 乾 鐵版神數加減秘數的算盤數 三
鐵板神數》“64”方陣（納八命）例 056 152 248 344 440 536 632 728 824 920 午 008 104 200 296 392 488 584 680 776 872 說明： 配偶基數 配偶年干為昇，地支為降 降 天機數 (木)兄弟數中天干藏： 水 (配偶基數) 朱雲山公布的一套秘數，或許對大家有幫助 先舉個例子: 鐵版神數有這二套加減秘數: |
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