《西游記金丹揭秘》68、在塵出塵

這一回講朱紫國國王病重，行者揭榜為國王懸絲診脈的故事，開篇詩點明主題“打破人間蝴蝶夢，滌凈塵氛不惹愁。”來到這個世界就是來醫治千年輪回病來的，一靈真性流浪千萬年，這一世覺醒了，再不會讓假性傷害到真性。就是在洗菜做飯的時候，心里也很清晰的知道為了真性而活，其他都是過眼煙云。為了傳播悟本、立本、務本的真理，不辭勞苦，用一周時間購置設備，布置了一個小型演播室，準備《道德講堂》的開播，先講《西游記金丹揭秘》，計劃一百集。用《西游記》的故事，演繹金丹性命之理，讓更多的人了解自身輪回之病根，自己千年的不好，性命的病入膏肓。人自無始劫以來，醉生夢死，百代感其心，萬事勞其形。生生死死，輪回不息。一失人身，萬劫難逢，就是一千年不得好。要改變自己的歷史局面，了生死之無常，圣哲早就指出了窮理這條金光大道。理就是性命之道，了性了命，無非在窮理上定高低。理明的透徹，功夫境界就同時顯現，理不透真東西出不來。這個理不是后天意識的博學，而是教外之別傳，元神先天大智慧的開啟。玄之又玄，眾妙之門。若悟此玄妙，必須真師口傳心授。除輪回這個病根，非金丹大道不能。上藥三品精氣神，元精、元氣、元神都是從虛無中來，非色非空，不是后天有形之物，而是先天無形至寶。此三者，能以無形化有形，無相生實相，三而合一，至靈至圣，能治人這一世的病，更能解除人的千年輪回之苦。

第六十八回的題目：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱。三折肱指醫術高明。朱紫國既是大富大貴，在小利小貨能看破，在大富大貴處迷失，就像三藏走出了污穢的稀柿衕，忽遇一座城池，看不見杏黃旗上，明明朗朗“朱紫國”三字。行者嘲笑三藏讀盡萬卷千經，竟不識朱紫國三字，意寓朱紫之貴，不如紫陽之真。不明朱紫國，就是打不破人間蝴蝶夢，穢污填滿，夢中作事，棄天爵而要人爵，重世財而輕法財，讀過千經萬典，不知富貴如浮云，依然是未出長安時的水平，如何取得真經。唐僧論前世，歷代帝王，從三皇五帝道唐王，幾千年爭雄角力的歷史，終歸于唐王之一夢。至于賢臣，縱能有識天文、知地理、辨陰陽，安邦定國之能的魏征，也無非一夢。三藏道：“因他夢斬了涇河龍王，那龍王告到陰司，說我王許救又殺之，故我王遂得促病，漸覺身危。魏徵又寫書一封，與我王帶至冥司，寄與酆都城判官崔昚。少時，唐王身死，至三日復得回生。虧了魏徵，感崔判官改了文書，加王二十年壽。今要做水陸大會，故遣貧僧遠涉道途，詢求諸國，拜佛祖，取大乘經三藏，超度孽苦升天也。”這才是打破夢境，取得金丹之真經，九祖承恩，一個人成功了，九代祖先跟著解脫的切身大事。

師徒在會同館歇腳，“會同”是不期而會，不約而同；古今無異世，疆界有同規。國君享榮華富貴，國人奔走利名，同一嗜欲，得的都是性命病入膏肓之癥。唐王因斬涇龍而入地獄，國王因失金圣（皇后）而生病；唐王不得真經，不能超度孽苦；國王不得良醫，不能去其沉疴。事不同理同，所以叫會同。取經不到如來之地，僅能度自己之還陽，不能度亡魂之升天；治病不迎金圣還國，只可治后天之病，難以治先世之病根。真經回，地獄無冤屈之苦；金圣還，國王無折風之憂，這是大會而大同。

在會同館要自己煮飯，沙僧道：“茶飯易煮，蔬菜不好安排。”行者問道：“如何？”沙僧道：“油鹽醬醋俱無也。”自己煮飯就是金丹至寶，人人具足，個個圓成，處圣不增，處凡不減。調和是調料指陰陽調和，陰陽不合，猶如茶飯易煮，沒有調料蔬菜不好安排，會食之無味，美中不足。行者和八戒去買調和，金木同氣，夫唱婦隨，陰陽并用之機。金木并而水火濟，陰陽得類，結為靈丹，得之者立躋圣位。行者聞言笑道：“列位錯怪了我也。若象這等慢人，你國王之病，就是一千年也不得好。”眾臣道：“人生能有幾多陽壽？就一千年也還不好？”行者道“他如今是個病君，死了是個病鬼，再轉世也還是個病人，卻不是一千年也還不好？”人不修道，追名逐利，不過是鬼窟生涯，與死為伍。生而病，病而死；生為病人，死為病鬼；萬劫輪回，何時了歇？千年不好，萬劫受病。八戒對國王的隨從說“認真之士，須要行個大禮，叫他聲孫老爺，他就招架，不然弄不成。”先天一氣自虛無中生來，難得而易失，如果不是誠懇相求，磁場不通，元神對識神，不能同頻共振，陽感陰不應，或陰動而陽不隨，金丹難成，大道難修。

行者揭榜為國王治病，急壞了三藏：“你那曾見《素問》、《難經》、《本草》、《脈訣》，是甚般章句，怎生注解，就這等胡說散道，會什么懸絲診脈！”行者笑道：“我有金線在身，你不曾見哩。”即伸手下去，尾上拔了三根毫毛，捻一把，叫聲：“變！”即變作三條絲線，每條各長二丈四尺，按二十四氣，托于手內，對唐僧道：“這不是我的金線？”中醫治一時之癥，延一生之命而已，三根毫毛，法身上做事，二十四氣給予生機之氣的三是七十二候。玄關開了，人天合一，一年四季老天給你煉丹，天關在手，地軸生心，法身成就，治千萬年輪回之病。扁鵲能觀五臟而知病，華陀能破骨肉而療疾，這些神醫也沒有懸絲診脈之說。扁鵲、華陀雖能，不過能治有形之病，不能治其無形。治有形者人道，治無形者天道。天道人道，差之毫發，失之千里。絲是至細，懸是從虛而來。細則妙有，虛則真空，真空妙有，合而為一，則虛室生白，神明自來。

詩曰：

富貴榮華盡枉然，幾人活得百來年。