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陵墓前石人像稱翁仲始于何時(shí)很難確知。可考的最早為西漢霍去病墓。霍去病墓在漢武帝茂陵帝，屬陪葬墓。《史記 驃騎將軍列傳》《索隱》引姚氏說(shuō)：“冢上有豎石，前有石馬相對(duì)，又有石人。”保存到今天，尚有石刻十四件，其中有胡人、力士抱熊和馬踏匈奴等。顯然，這些石刻是為表彰霍去病戰(zhàn)勝匈奴的功勛而制作的。 帝王陵前石刻群中設(shè)置翁仲的，唐以前還很少見。漢代皇陵前石刻群中不見記載有石人，考古似也末發(fā)現(xiàn)。魏晉時(shí)代由于廢棄了陵寢制度，墓前不設(shè)石刻，當(dāng)然更不可能有石翁仲了。北魏開始恢復(fù)陵寢制度，在墓前設(shè)置石刻，但數(shù)量不多。1979年在北魏孝莊靜陵前出土有一件石人像和一個(gè)石人頭，說(shuō)明北魏陵前可能有石翁仲。南朝帝王陵墓葬于南京及郊區(qū)，從現(xiàn)在石刻看，有石辟邪、石麒麟等，但不見石人。 唐封演《封氏聞見記》卷六說(shuō)：“秦漢以來(lái)帝王陵前有石麒麟、石像、石馬之屬，人臣墓則有石羊、石虎、石人、石柱之屬，皆所以表飾墳壟如生前之儀衛(wèi)耳。”這反映出唐以前人臣墓前有石翁仲，而帝王陵前一般不立的情況。 至唐代，帝王陵園里設(shè)置石翁仲才成為定制。柳宗元詩(shī)《衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別》說(shuō)“伏波故道風(fēng)煙在，翁仲遺墟草樹平。”這里翁仲指的就是墓前石人，可見至少在唐代已將墓前石人稱為“翁仲”了。 |
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