一 解讀了錢范、母錢上的密碼，就掌握了古人鑄錢的秘密。
對古錢幣的研究已有相當悠久的歷史。但是，對于鑄錢使用的范模一直乏人關注，直到清代康熙年間朱彝尊辨識出“大泉五十”錢范之后，才引起了金石學家的重視。錢范拓本的著錄始于清代前期，但只散見于《古泉苑》《古泉匯》《續泉匯》《貨泉匯考》等古錢譜和金石學圖錄中。在錢譜和金石學圖錄中都為影印。由于時代的原因影印件圖上看不出原有的一些面貌。為研究者帶來了諸多不便，自大興土木建樓建路以來，各地都出土了大量錢范，錢范的研究也日漸興盛。推動了中國貨幣鑄造史和鑄幣工藝的研究。
錢范研究對于古錢幣的研究有著重要意義。春秋戰國、秦漢、魏晉南北朝時期，鑄錢都是使用陶、石、銅等材料制成的硬范。這些錢范得以保存下來，上面真實準確地儲存著當時鑄造年代和制作工藝等多方面的原始信息。給古錢幣的鑒別和研究提供了可靠的資料。鄭家相在《五銖錢研究》中就曾依據更始和建武紀年錢范分辨出劉玄及東漢五銖，又根據陜西關中出土的一批有昭、宜紀年的五銖錢范，分辨出昭、宣五銖。王獻唐在《中國古代貨幣通考》中，利用出土的錢范研究出石范的制作方法，發現五銖錢范有的是刻制而成，有的是翻鑄而成，從而搞清了西漢時期鑄錢技巧的演進過程。蔣若是、吳榮曾在考訂洛陽燒溝漢墓和滿城漢墓出土的五銖錢時，在半兩錢和剪輪五銖的研究中，都充分運用了錢范資料，取得了科學的論證。陜西省錢幣學會和西安市錢幣學會在秦漢制范工藝和鑄錢工藝、西漢上林三官鑄錢官署、西漢錢范紀年等學術研究上取得了顯著成績。編著出版了《秦漢錢范》《新莽錢范》，是首次全面系統地反映秦漢新莽時期錢范全貌的大型圖錄，收錄的錢范資料最多、最全、最精，對于錢幣研究者和文物工作者有重要的參考價值。本人在十幾年內也收藏了些錢范，如下圖。
眾多的錢范為研究古人是怎樣鑄幣提供了大量證據
所謂的錢范，就是制造錢幣的模具。從現代用語來看還依然用著古人的述語，如：“模范”、“模式”、“模壓”、“熔鑄”、“就范”等等。就現收藏的錢范有春秋時期周畿地區“橋形幣”范，春秋至戰國“山陽布”銀范，不知名范（花式），“梁二釿”銀范，“陰晉”銀范，“殊布當忻”范，“四布當忻”范。戰國中后期“兆涅忻”范，“三孔布”銀范，“齊法化背十刀”范，“晉陽化”范，“晉半”范，“小五珠”范，王莽新朝，“國寶金匱直萬”范，“一刀平五千”銀范（二種）。“大泉五十”銀范（二種），“壯泉四十”范，“么布二百”范，“壯布七百”范，“大布黃千”銀范（二種），“貨布”范，“貨泉”銀范（二種）。陳朝“五珠”銀范。北魏“太和五珠”銀范。南朝陳宣帝“太貨六珠”銀范，北周靜帝“永通萬國”銀范等等。
上兩圖為金質范，上面的紅斑綠跡也是十分明顯，金是不生銹的，上面的痕跡為我們研究古人的鑄幣工藝提供了重要證據。
上四圖是銀質范，上面也有紅斑綠跡，這也為我們研究古人鑄幣工藝提供了又一證據。
上五圖是各地出土的泥范，上面也是有紅斑綠跡，泥土是不生銹的，也為我們研究古人鑄幣工藝，提供了證據。
下面的是青銅材質范，上面更是布滿紅斑綠跡。
金幣上有紅斑綠跡，銀幣上有紅斑綠跡，銅、錫、鉛、鐵上有紅斑綠跡，金范上有紅斑綠跡，銀范上有紅斑綠跡，銅范、泥范上也有紅斑綠跡，為說明了什么？這一連套的事實組成了完整的證據鏈。
從上三張圖中可看出，上面的東西是漆，其漆痕背面是滴落、噴濺狀，且深淺層次不同，說明其不是一次性滴落，正面就不同了，其為有意全面涂抹。無論是那個朝代的錢范或母錢都有這樣的跡象，具有普遍性，用刑偵的眼光來看這些問題和現象，再根據化學推理，錢范-----雕母-----泥范-----錢幣------金銀幣組成了一個完整的證據鏈。由所有現象分析判定其紅綠跡為外來的附著物，特征表現為漆，說明古人在錢幣制做上使用漆或漆和桐油的混合物。事實上錢范、雕母、母錢、泥子范是一個有機的整體，靠它們的組合才完成了鑄錢，我們研究問題應當綜合分析的看，它們表面的跡象一樣足以說明問題。
現用理論不能全面解析古錢幣、銅范、泥范、銀幣上的所有現象。眾多的證據表明了原理論的錯誤。理論是指導我們進行實踐活動的依據，理論不正確就會出現假亦真來真亦假的現象。會使收藏鑒定走上彎路。
事實上我們每個收藏者都遇見和想到錢幣上的這種紅綠痕跡是漆的了，因看了幾本書，書本上說這種紅綠痕跡是銹，說出來怕別人笑話，說自已沒知識，沒見識，又過份的相信專家，所以才出現了這樣的局面。那么這漆是怎樣跑到錢范，母錢，錢幣上去的呢？這是后面的話題。
二 這又是一個大慌言；“唐早期開元應仍屬范鑄。自中唐以后，逐漸采用翻砂法鑄造錢幣。”我們應肯定開元之后錢范的地位。
通過對各朝代錢范和錢幣的觀察分析、得知古人鑄錢釆用的是泥鑄方法、古人鑄錢是用銅范或石范翻制泥范、然后在泥范內澆鑄。這在出土的大量泥范上能夠得到驗證。隨著時間的推移，唐代開元之后的銅范、銀范眾多地出現在我們的視野之中如：《乾封泉寶》銀范、《得壹元寶》范、后唐的《天成元寶》范、《漢元通寶》范、宋代的《宋元通寶》范、《淳化元寶》范、《天圣元寶》范、《景德元寶》范、《大觀通寶》銀范、西夏的《大安通寶》范、南宋的《臨安府行用背三百文省》范、《淳佑通寶》范、明代的《洪武通寶》銀范、《崇禎通寶》范、清初耿精忠的《裕民通寶》銀范。（相信今后還會有眾多的銅范被發現）。眾多錢范的出現說明唐以后是用范鑄錢的。有人只看見過（上圖開元通寶圖）一種開元通寶范就下結論說：“隋以前鑄錢多采用錢范鑄造，自唐代開始，則采取母錢翻砂的技術。〞是不現實的，武斷的。如今各朝代有多母錢被發現、這說明唐之后錢范和母錢鑄造法是并行的。哪些所謂的專家為什么對出現了的開元通寶之后的眾多錢范視而不見？
下面是開元之后的部分錢范
我國是世界上使用貨幣最早的國家，我國古錢幣不但歷史悠久，而且種類繁多。其中，尤以內外廓為骨架的園形方孔錢的鑄造和使用的時間最長，從西漢漢文帝前元五年始鑄的四銖半兩至民國初期，長達2000年之久。對周邊國家和地區的古錢鑄造也有著深遠的影響，日本古錢“和同開珍” 就始鑄于唐景龍二年（公元708年），以后又相繼傳到越南、朝鮮、琉球等地。這些國家和地區的古錢，不但效我國同樣之錢法，而且錢文使用我國之漢文。這些繁衍如星的錢幣是怎樣鑄造的呢？通過近些年的收藏發現，遼、西夏、元、清朝都有（雕母）被發現，并且材質全是銀質。孫仲匯先生在《錢幣鑒賞》一書中提到：“宋代銅錢的鑄量遠多于鐵錢，而銅錢的母錢發現極少，似乎不可理解。”（宋朝錢范的發現很好的解釋了他的疑問）。張志中先生在《中國古錢真假辨別入門》一書中寫道：“古錢幣的鑄造，在歷史資料中鮮有記載，留給后人的只有古錢實物，任你去揣摩、猜測。”湖北棗陽楊文先生曾在《開元“母錢”別走且留》一文中提出我國在錢幣研究中，還存在一些未解決的疑點，并指出：“至今，一些‘母錢’問題，一直還困擾著錢幣研究”。由此看來，錢范，母錢的研究，具有重大的考古價值和歷史意義。
三 母錢和金屬范的區別
事實上母錢和錢范的功能是一樣的，我們把錢范上固定的錢看成的活的，換成母錢就一目了然了。其最大的特點是能在一個硬木模或金屬模上制出正反兩個泥子范。母錢和普通錢幣最大的區別一是看材質，二是看內穿。母錢的材質全部是銀質或金銀合金，內穿十分方正，平整。正反面穿口一致，其作用是翻動時能正確配合同一個卯，不至發生錯位。
硬木質或金屬材料模盒
四 教你一著
怎樣鑒別錢幣是不是含金
有很多母錢中都含有金，有的普通錢幣中也含有金，該怎樣才能知曉其中是不是有金呢？要想知曉也容易，選懷疑錢幣用布擦亮錢幣的一角或一小邊，記住當時的亮度，可用相機拍照，然后面向下放置三到五天，含金的會在擦亮面形成金膜，陽光下金光閃閃，不含金的不會有太大的變化，其原理是金和銀銅的比重不同，在重力作用下金會析出。
待續 李松林
