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魏書生教育思想集錦
魏書生的人生藝術是令人敬佩的。他常說：人的一生發展猶如一部精彩的多幕劇，有低谷也有高潮。當處在低谷期時，關鍵要自珍、自重、自持，真正做到“不怨、不怒、不卑”，長守泰然自如的心態。當事業趨向波峰時要不自傲，善待他人，包括對自己有嫉妒情緒的人，藝術地化解一切對立情緒。
魏書生的教育藝術給人以啟迪，他在教育工作中善于運用各種手段和方法。比如他善于激發學生的非智力因素如動機、興趣、意志等等來培養學生智力因素，如觀察力、思維力、注意力、想像力等等，并取得實效，他教育學生制訂四部分計劃：一是終生奮斗目標；二是十年奮斗目標，三是一年奮斗目標；四是一天工作學習目標。這種計劃使學生長計劃與短安排相結合，既培養了學生遠大的理想，又培養了學生從現在做起的求實精神和良好習慣。魏書生在學生教育上還有一個特點，即從小事抓起，他任教委主任后推行“五個一”活動；即做一分鐘家務，寫一分鐘日記，唱一分鐘軍歌，昂首挺胸踏步一分鐘，搞一分鐘記憶力比賽。這“五個一”看似小事，實則是大事，是促進學生德、智、體、美、勞全面發展、加強自我教育的大事。
學生們的自學意識和自學能力增強，而這種意識和能力恰恰也是“教是為了不教”所要求的；學生們的學習習慣得到改善，學習效率大大提高，“三閑”（閑話、閑事、閑思）現象得到有效控制。這種習慣和效率還會對他們日后的工作和學習帶來長遠的影響，許多學生將會終身受益；學生們學習方法得到改進，學習成績得到提高。
魏書生教育思想的總體框架
一個核心――育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規律。
三個統一――社會本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發展思想的統一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑒與創新相結合的現代教育思想。
四個關系――人和社會的關系，人和工作的關系，人和他人的關系，人和自我的關系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養自學能力為宗旨的學科教學論，以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
六步教學法
魏書生創立了六步教學法：即定向、自學、討論、答疑、自測、自結。
1、定向。就是確定這一課的學習重點。
2、自學。學生把課文通讀一遍，逐段翻譯。不懂的地方，留待下一步解決。
3、討論。前后左右每四人為一組，把自學中不懂的地方提出來，互相討論；討論也不能解決的問題，留待答題去解決。
4、答題。也是立足于由學生自己去解答疑難問題。由每個學習小組承擔回答一部分問題，如第一組回答第一段中的疑難問題，第二組回答第二段。這樣，疑難之處越來越少。然后由教師回答解決剩下的疑難問題。
5、自測。根據定向指出的重點、難點，以及學習后的自我理解，由學生擬出一組十分鐘的自測題，由全班學生回答，自己拿出紅筆來評分，自己檢查學習效果。
6、日結。下課前，每個學生在自己座位上口頭總結一下這節課的學習過程和主要收獲，再不同類型的學生中選一兩名單獨總結，使學生接受的信息得到及時的反饋
通過“六步教學法”，提高了學生的自學能力和語文素養，使得這種教學法成為我國語文教學中的經典教學法。
四遍八步讀書法
魏書生同志總結出的“四遍八步讀書法”包括：
第一遍，跳讀。第一步記梗概，第二步記主要人、事、物或觀點。這一遍的閱讀速度，是每分鐘1500字。
第二遍，速讀。第三步復述內容，第四步理清結構。這一遍的閱讀速度是每分鐘1000字。
第三遍，細讀。要完成理解和掌握字詞句，圈點摘要，歸納中心這樣三步任務。這一遍的閱讀速度是每分鐘200字左右。
第四遍，精讀。完成第八步分析寫作特點的任務，速度不限。四遍八步讀書法，旨在培養初中學生的閱讀和思維能力。
魏書生育人九訣
一、點亮“盞盞心燈”。魏書生老師班級的黑板右上角。每天都由學生寫上一則格言。點亮“心燈。
二、確立“座右銘”。必須根據自己的實際情況，確立“座右銘”。
三、自我“精神充電”，進行“集體充電”。全班同學起立，各自想著自己最崇拜的人，自己就是這位偉人，自己的音容笑貌、舉手投足、為人處事都和自己崇拜的人一樣。想象得越逼真、越形象、越生動、越細致，“充電”就越成功。
四、主辦“班級日報”。主要設有班級新聞。學先進專欄、本班同學的學習方法介紹、好人好事、警鐘專欄；必須設有文章病院專欄；對班級紀律、衛生、出席、課間操得分情況，必須及時報道；為昨天的值日班長開辟一小塊工作失誤及補救的分析園地，及時分析班級工作失誤的原因及制訂補救的措施；
五、堅持“道德長跑”。魏老師的學生每天都需要寫一篇日記，天天堅持，魏老師稱之為“道德長跑”。
六、加強“體育鍛煉”。魏老師的學生每天要堅持長跑5000米，做仰臥起坐、俯臥撐100次，男女生同樣。
七、撰寫“自我教育說明書”。寫說明書，是讓學生做自我心理裁決，讓學生心平氣和地思考這樣做的利弊關系。這樣有利于將師生矛盾轉化為學生的自我矛盾，學生“新我’與“自我”斗爭，正是自我教育的最佳方式。
八、行使“主人權力”。行使“主人權力”是魏老師最高明的辦法。他常說，教師是學生公仆，學生才是學校的真正主人。讓學生們時刻認識到自己是生活的主人，是學習的主人，學生們才能把學習當作是耕種自己的“責任田”，每人都有自己承包的“責任田”。體驗到自己的價值。
九、享受“快樂人生”。魏老師經常教育學生堅守住快樂的心理陣地，不讓憂慮打進來，你便是快樂的人。他讓學生體驗生活的快樂、學習的快樂、暢談競爭的快樂、吃苦的快樂。
魏書生博客中的80句珍藏心底的話
01.每天告訴自己一次，“我真的很不錯”
02.生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己
03.生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣
04.明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦
05.生活若剝去理想、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子
06.發光并非太陽的專利，你也可以發光
07.愚者用肉體監視心靈，智者用心靈監視肉體
08.獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的
09.貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富
10.你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界
11.人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定
12.年輕是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光
13.青春一經典當即永不再贖
14.沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的
15.真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度
16.愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納
17.當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內心世界的真正財富
18.只要有信心，人永遠不會挫敗
19.不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止
20.不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨
21.人若軟弱就是自己最大的敵人
22.人若勇敢就是自己最好的朋友
23.“不可能”只存在于蠢人的字典里
24.抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算
25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家
26.游手好閑會使人心智生銹
27.每一件事都要用多方面的角度來看它
28.有理想在的地方，地獄就是天堂
29.有希望在的地方，痛苦也成歡樂
30.所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道
31.所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道
32.上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平
33.美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激
34.世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子
35.覺得自己做得到和做不到，其實只在一念之間
36.第一個青春是上帝給的；第二個的青春是自己努力的
37.少一點預設的期待，那份對人的關懷會更自在
38.思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量
39.人只要不失去方向，就不會失去自己
40.如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜
41.問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人
42.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向
43.當你能飛的時候就不要放棄飛
44.當你能夢的時候就不要放棄夢
45.當你能愛的時候就不要放棄愛
46.生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到
47.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力
48.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的
49.快樂要懂得分享，才能加倍的快樂
50.自己要先看得起自己，別人才會看得起你
51.一個今天勝過兩個明天
52.要銘記在心；每天都是一年中最美好的日子
53.樂觀者在災禍中看到機會；悲觀者在機會中看到災禍
54.有勇氣并不表示恐懼不存在，而是敢面對恐懼、克服恐懼
55.肯承認錯誤則錯已改了一半
56.明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望
57.理想的路總是為有信心的人預備著
58.所有欺騙中，自欺是最為嚴重的
59.人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯
60.把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影
61.經驗是由痛苦中粹取出來的
62.用最少的悔恨面對過去
63.用最少的浪費面對現在
64.用最多的夢面對未來
65.快樂不是因為擁有的多而是計較的少
66.你的選擇是做或不做，但不做就永遠不會有機會
67.如你想要擁有完美無暇的友誼，可能一輩子找不到朋友
68.不如意的時候不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧
69.把自己當傻瓜，不懂就問，你會學的更多
70.要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯
71.因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功
72.要克服生活的焦慮和沮喪，得先學會做自己的主人
73.你不能左右天氣，但你能轉變你的心情
74.孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮
75.想象力比知識更重要
76.漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針
77.好好扮演自己的角色，做自己該做的事
78.一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始
79.得意時應善待他人，因為你失意時會需要他們
80.學做任何事得按部就班，急不得.
魏書生談培養學生十二個良好的學習習慣
1、記憶習慣。一分鐘記憶，把記憶和時間聯系起來，這里還含有注意的習慣。一分鐘寫多少字，讀多少字，記多少字，時間明確的時候，注意力一定好。學生的智力，注意力是最關鍵的。一定把學習任務和時間聯系起來，通過一分鐘注意、記憶來培養學習習慣。
2、演講習慣。讓學生會整理、表達自己的思想，演講是現代人應該具有的能力。從小學中段就可以嘗試讓學生進行演講。
3、讀的習慣。讀中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對話，每天讀一、兩分鐘，有好處，學生那個年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，遠遠超過咱們這些當老師的，學生與大師為伍、與偉人為伍的時候，很多教育盡在不言中，一旦形成習慣，學生會終生受益。
4、寫的習慣。寫日記，有話則長，無話則短，通過日記可以看出一個老師有沒有能力，有沒有思想，有沒有一以貫之的品質，看日記能看出老師的水平，更能看出學生的水平，一分鐘、三五十個字，堅持住、寫下去，這就是決心。
5、定計劃的習慣。凡事預則利、不預則廢。后進生毛病都出在計劃性不強，讓人家推著走，而優秀的學生長處就在于明白自己想要干什么。所以，我們就要培養同學們定計劃的習慣。
6、預習習慣。請老師們把講的時間讓出一部分，還給學生，學生自己去看一看，想一想，預習預習。老師講課盡量別超過20分鐘，留給學生預習和自學的時間。反之，不讓學生自己學，最簡單的事都要等著老師告訴他，這樣難以培養出好學生。讓學生自己學進去，感受學習的快樂、探索的快樂、增長能力的快樂。請各位老師一定要培養學生預習的習慣。
7、適應老師的習慣。一個學生同時面對各學科教師，長短不齊、在所難免。一方面我們努力采取措施提高老師的能力水平，適應學生；一方面不能馬上把所有的老師都提高到一個適應學生要求的地步。所以學生也要適應老師，從現在適應老師，長大了適應社會。不會稍不如意就埋怨環境。不同層次的老師，學生用不同的方式，眼睛向內、提高自我的方式去適應，與老師共同進步。
8、大事做不來，小事趕快做的習慣。這也是非常要緊的一個習慣。我抓學生習慣基本就這么抓。尖子學生做尖子的事，后進學生別盲目攀比。大的目標夠不到，趕快定小的目標。難題做不了，挑適合你的容易做的題去做。人生最可怕的就是大事做不來，小事不肯做，高不能成，低不肯就，上得去、下不來，富得起、窮不起。所以要讓我們的學生永不言敗。
9、自己留作業的習慣。老師留的作業不一定同時適應所有的學生，如果都要求去做，就是反教育。老師要和學生商量，讓學生做到腳踏實地、學有所得，市教委規定對學生實行量化作業，它的落實，一靠檢查，二靠老師良心，老師要從學生實際出發，只有常規量的學生可以接受，學生才能適應教育。浙江書生中學就特別強調這點。
10、整理錯題集的習慣。每次考試之后，90多分的、50多分的、30多分的學生，如何整理錯題？扔掉的分數就不要了，這次30分，下次40分，這就是偉大的成績。找到可以接受的類型題、同等程度的知識點研究一下提高的辦法。整理錯題集是很多學生公認的好習慣。
11、出考試題的習慣。學生應該覺得考試不神秘。高中學生應該會出高考試題，初中學生會出中考試題。
12、篩選資料、總結的習慣。學生要會根據自己實際，選擇學習資料。
十二個習慣不要求齊頭并進，各學樣要有自己的特點，讓老師以教書為樂，讓學生以學習為樂，這快樂要建立在養成這些良好習慣的基礎上。只有師生都成了學習、教育的主人的時候，教書這份工作才能真正成為樂園，才能使“學習、工作、盡責、助人是享受”成為現實，使我們短暫的人生充滿快樂。祝大家在盡到生存責任的同時，更多地享受到育人的快樂。
教育子女德為先
一個學生，從早到晚瞪著兩只眼睛，總看陰暗面，總看垃圾、臟水、蒼蠅、臭蟲、粘痰、鼻涕、康生、江青、打架、斗毆、懶惰、違法亂紀、假冒偽劣，久而久之，他心靈的錄像帶上，左一盤，右一盤全是這些假惡丑臟的東西。他當然會變得偏激，會牢騷，會憤懣，會覺得天昏地暗，自己的內心也沒有光明。
反過來，從小多看光明呢？陽光、鮮花、清泉、蜜蜂、老黃牛、礦泉水、健力寶、周總理、雷鋒、團結、友愛、勤奮、進取、廉潔、奉公，時間長了，他心靈深處，充滿了這些催人奮進的因素。于是他昂揚，他奮發，他樂觀。他豁達，他覺得天高地闊，自己的內心一片光明。
陰暗的東西不是不可以看,對青少年來說,是要把它放在應有的位置上看，別看多了，別總看。
看的目的不是牢騷，不是埋怨，更不是跟著學，而是想到如何改變它，改造它，消滅它。想到這些不好的東西存在，自己也有一份責任，自己也該為抑制它、消滅它，力所能及的一份力量。
生活的陰暗面，當我們沒有能力消滅時，還是不看為好，何必讓那蒼蠅臭蟲一樣的人弄得自己惡心呢？
只要引導孩子將心靈的攝像機對準真善美，隨時都能攝下一組組感人的鏡頭：
嚴冬，野外，鉆井工人冒著嚴寒在鉆臺上緊張地作業，井內噴出的泥漿澆在棉襖上，棉褲上，都凍成冰了，他們還堅守在轟隆隆的鉆機旁。
盛夏，田間，農民在曬得發熱的水田里，彎著腰，薅秧拔草。
初春，工程兵在運河兩側修帶狀公園，揮大鎬，刨凍土。市民還穿著棉大衣，而有的戰士光著膀子還干得滿頭大汗，一個月才掙 30 多元錢。抗洪救災中，有的戰士為了盤錦人民的利益，獻出了自己年輕的生命。
稍加注意，孩子就能發現，在我們的身邊，許多知識分子、科技人員、普通干部、待遇不高，工資不多，卻認認真真、勤勤懇懇地在自己平凡的崗位上盡職盡責。
稍加分析，孩子們就會發現，這個世界，這個社會，是由好人在支撐著，維持著的。如果世界上的人都像康生、江青、王寶森那樣心狠手黑，那么這個社會連一天也維持不下去，人們早就都被咬得鼻青臉腫，早就互相殘殺得血流成河了。
您經常引導志平把心靈的攝像機對準真善美，包括對準后進的人的真善美一面，孩子的心情會變得開朗起來。志平會在許多好人的鼓舞下，也扶植自己心靈深處真善美的一面，成為一個積極進取、樂觀有為的人。
為家庭分憂能使孩子更堅強 （教育家魏書生談教育）
一個孩子叫劉巖松，家住湖北荊沙市。他1983年出生，到今年也不過13周歲。
巖松的母親是弱智，父親身體也不好。他10歲那年，父親臥床不起了，家庭的重擔便落在了10歲孩子的肩上。
他要洗衣、做飯、買糧、買菜、給父親煎湯熬藥，每天忙得不可開交。有一天，回家做飯，菜還沒買，他實在忙不開了，心生一計，寫了一張紙條，交給弱智的母親，又給了母親一點錢，耐心地告訴母親把錢和紙條交給市場上那位攤主，便能買回菜來。第一次，母親果然完成了任務，他高興極了，弱智的母親也能為家庭分憂了。
一次，去買菜的母親，天黑了還沒有回來。他去找，很晚了，才見到母親的身影。走近了，聽母親一邊喊著“真好吃！真好吃”一邊吃零食。原來，他的母親發現零食好吃，便把家里的錢偷出來買了零食。巖松流淚，傷心，埋怨母親，更心疼母親。沒錢了，他只好硬著頭皮去父親的工廠借，借來以后，把錢藏起來，不讓母親發現。他精打細算地分配父親那點工資，每月節省下3元錢，用來給母親買零食，自己卻從來不吃。
孩子家庭負擔這么重，在學校表現得怎么樣呢？
巖松在班里是副班長。在家里，他照顧父母成了習慣，在學校，他也總覺得自己理所當然地應該幫助別人。
他學習勤奮，持之以恒，考試成績排在全年級前三名。
他還是校田徑隊的運動員，參加市運動會，獲得全市800米跑第三名。
他參加了學校的號隊，還擔任主號手。
顯然，家庭的重擔不僅沒把他壓垮，反倒使他成了生活的強者，成了德智體全面發展的好學生。
引導孩子為家庭分憂，不但不會影響孩子的學習，而且還會使孩子增強責任感，增強生存能力，激發出孩子心靈深處自強不息的力量。
當孩子覺得困難多的時候，不妨給他講一講劉巖松、丁玉娟的事跡。人家是孩子，咱也是孩子。人家家庭那么苦，那么難，那么窮，學習成績還那么優異，我們有什么理由說自己負擔重呢？
多給孩子講幾遍劉巖松、丁玉娟的故事吧！每講一遍，孩子——也包括我們自己，都會增強一些戰勝困難的勇氣和力量，都會強化這樣一種認識，為家庭，為別人分憂會使人活得更堅強。
中國家長身上藏著十把刀
中國家長身上藏著十把刀，有些家長往往在不知不覺中使用這十把刀，使孩子的天生純真的品性一步步受到傷害。
第一刀：砍去民主，種下家長專制的種子
在傳統的中國式家庭里，家長說一不二，強行決定孩子應該怎么樣，不能怎么樣。現在的孩子不用下跪了，但在家庭生活中我們有沒有做到最基本的民主呢？比方說涉及孩子利益似的的事情，家長有沒有征求孩子的意見？當家庭內部出現爭執的時候，無論有沒有道理，家長總是習慣于用簡單粗暴的方法，以“都是為了孩子好”的名義來代替孩子做出決定。而這種行為的結果就是一刀砍去孩子腦子里的民主意識，讓他們覺得強權就能戰勝一切。
第二刀：砍去愛心，種下自私的種子
當你為如何瞻仰年邁的父母與你的兄弟撕破臉皮，為分父母的那點遺產與你的姐妹大打出手的時候，有沒有注意到有一雙惶恐的眼睛正疑惑得看著你的表演？
當你看到小偷在撬鄰居家的門，而你拉著兒子匆忙離去的時候，有沒有發現兒子的另一只手握成了拳頭？當女兒告訴你小區花園水龍頭壞了，你是提上工具去修理或者立即給物業打電話，還是告訴她別多管閑事？你假裝沒有看見公共汽車上站不穩的老人，當孩子想上去讓座的時候，你卻用眼神制止了他。你的這些行為是對孩子潛移默化的家庭教育的一部分，你的每一個舉動都在一刀刀砍去孩子的愛心，而在他幼小的心靈里種下了自私的種子。
第三刀：砍去誠實，種下說謊的種子
孩子一旦明白說謊就可以不挨揍，不挨罵，或者可以讓皮肉之痛遲來一些來臨的時候，他就可能慢慢變成說謊專家。小孩子說謊都是被逼出來的。如果我們說實話可以得到實惠，那誰還愿意；冒險去說謊呢？很多孩子都有一個困惑——為什么大人可以說謊，而小孩就不能呢？小孩在思考這個問題的時候說明他已經發覺了大人是經常說謊的。我們給孩子的解釋往往辯解說我們的謊言是“善意”的。但對孩子來說，善意的也好，惡意的也罷，那都是謊言！
第四刀：砍去冒險，種下平庸的種子
孩子要下河游泳，成人不是教會他怎樣在水腫保護自己，而是簡單的拒絕——理由當然是危險。孩子要登高也不被允許，當然也是由于安全的原因。
孩子都10歲多了，還不敢一個人到門口去買東西，因為大街上危險的，不會自己削蘋果，因為刀子是危險的，20歲的孩子還不會開火做飯，因為煤氣是危險的。
是啊！現在的社會有些亂；出門有危險，在家也不安全。但就這樣一直抱著，他們有如何能長大呢？一點點危險都不能經歷的孩子肯定是平庸的。危險處處存在，多是不能解決問題的，關鍵是要教會孩子識別危險，處理危機。
第五刀：砍去守紀，種下違法的種子
孩子自己過馬路很少會闖紅燈，孩子騎車也會規規矩矩的在自行車道里行駛。孩子在幼兒愿的時候就背“紅燈停，綠燈行”的口訣。可是當他們跟父母一起上街的時候，總是被大人拉扯著不走人行橫道，不走地下通道，也不走人行天橋，而是翻欄桿，橫穿馬路。大人的借口是忙，需要趕時間。殊不知這一刀讓孩子體會到：規則是可以不遵守的，自己的利益大于規則的嚴肅性。很多人開車時帶著孩子，腦子里沒有交通規則，眼睛里沒有交通標志，在街上橫沖直撞，只有看到**才會收斂一些。這就教會了孩子：人治大于法制。在法規的執行者看不見的情況下，可以為了自己的利益而司儀踐踏法規。
第六刀：砍去善良，種下惡行的種子
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們不愿意帶著孩子去為災區捐獻衣物，因為我們交過稅了，那是政府的事；我們不給街上的乞丐一點施舍，因為他們骯臟。
當孩子想給交不起學費又體弱多病的同學捐款時，你問；是不是學校規定必須這樣做的？還會問：規定最少捐多少？你在一點一點砍去孩子的善良本性。買東西時別人多找了錢，你拖著孩子快速離開。同時得罪了你，你指示孩子偷偷拔掉他自行車的氣門芯。家里做飯少幾根大蔥，你不去找鄰居借，而是叫孩子到走廊“拿”幾根。你有一點點地在孩子身上播種著惡行的種子。
第七刀：砍去自然，種下破壞的種子
在公園玩時你帶著孩子去攀枝摘花。離開的時候，孩子說要帶走垃圾，你說不用管，有清潔工收拾。為了讓孩子高興，你違反規定向籠中的猴子投喂食物。喝完飲料，你隨手扔瓶子；抽完煙，你隨地扔煙頭。孩子的天性是熱愛自然，喜歡動物的，我們當著孩子的面殺掉了他喜歡的魚，殺掉了他喜歡的雞、鴨。讓傷心的孩子再也不愿吃這些動物。
我們在勸說孩子的時候用的是“萬物為我所用”的邏輯。告訴孩子餓是為了人類自己的生存，可以禍害一切生靈。
第八刀：砍去創新，種下機械的種子
我們可憐的孩子在學校和家長的雙重壓力下，已經不懂得什么是創新了。當啊多問幾個為什么的時候，我們或許會因為自己工作勞累而懶得回答，或許因為他問的問題已經超出了我們的知識范圍而敷衍。我們慣用的伎倆就是，“等你長大了就懂了！”“這個不要求掌握，你記住就行了！”“這個不會考的！；沒有為什么！”等自以為聰明的說辭。殊不知這會讓孩子慢慢變成考試機器，腦子變的的機械，不會思考。幾十年的硬實教育的惡果，使我們在為孩子選擇學校的時候，首先考慮的就是他的升學率。不管學到什么知識，只要能上清華，北大就好！
第九刀：砍去欣賞，種下嫉妒的種子
孩子小的時候總會毫不掩飾對一個人或一件東西進行欣賞，會毫不顧忌地表達自己的喜愛。孩子告訴家長某某同學多么優秀時，家長總是拿孩子的短處跟他崇拜的人比較，要么說看人家多聰明，多努力啊！哪像你這么懶！要么說要向他學習啊，給父母爭光！這種批評式的比較很容易挫傷孩子的積極性，傷害孩子的自尊心。
最初，孩子會說：“我要比他還棒。”可當他一次次地超越不了自己欣賞的對象，又被父母奚落之后，孩子那良好的欣賞心態就會變成糟糕的嫉妒心了。嫉妒，這個人類的一大公害就被天真的孩子學會了。
第十刀：砍去競爭，種下仇恨的種子
競爭本來是社會發展的動力。一個沒有競爭的社會將失去向上的動力。人都是在這個競爭的環境中生存的。人類本身就是在動物的競爭中優勝出來的，所以人天生就是競爭意識。一個在正常不過的事情，就是失敗者要學會握著優勝者的手真心地向他表示祝賀。
我們可能會在單位被同事超越，在生意場上被對手打敗。回到家里，我們不是客觀地分析失敗原因，爭取下次勝利，更多的是找客觀理由，辱罵競爭對手。別以為你的孩子很小，聽不懂大人的事情。他已經從你身上學會了仇恨超越自己的人。我們每個做家長的人都應該反思；在我們指責社會的不公，指責教育的失敗，指責別人道德淪喪的時候，我們自己又在怎樣培養孩子？收起你手里的刀，讓我們的孩子能夠健康茁長成長。保留他們天真的優良品質，給社會以希望。
西方國家的家庭教育
1.西方國家的育兒觀
西方國家育兒的著眼點是培養孩子具有適應各種環境和獨立生存能力的社會人。基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小和自身鍛煉。他們普遍認為孩子的成長必須靠自身的力量。
獨立能力來自從小的鍛煉。所謂鍛煉是多方面的，諸如勞動鍛煉、堅強意志鍛煉、忍耐力和吃苦精神的鍛煉等等。
2.西方國家家庭教育的方式方法
西方國家的家長從鍛煉孩子的獨立生活能力出發，對孩子的教養采取放手而不放任的方法進行。
所謂放手，即從孩子生下來，父母就沒法給他們創造自我鍛煉的機會和條件。普遍的做法是根據不同年齡讓孩子做自我服務性勞動。如一個美國家庭中有三個孩子，他們 在家中都各有各的角色：10歲的男孩周末負責幫父親割草、澆花、打掃庭院；12歲的女孩能根據不同的食品配方烘烤出各種各樣美味的點心；8歲的小女孩會編織五顏六色的茶杯墊等等。
不放任，一般反映在三個方面：
（1）寧苦而不嬌。歐美的兒童少年，從小就從事送報、打工等勞動，這本身就是一種吃苦精神的磨煉。寒冷的冬天，當中國的同齡孩子可能還在熱被窩里熟睡時，他們早已起來挨家挨戶去送報去了。這對嬌慣子女的中國家長是難以接受的，甚至可能認為這是“殘忍”的。
（2）家富而不奢。西方國家的家庭平均收入比中國多幾十倍，但他們對孩子的零用錢絕不作為獎勵孩子的手段，目的是教育孩子懂得，他們努力學習完全是為了自己將來成為有用之才。對孩子的零用錢，美國家長更為“苛刻”，據調查發現，美國54%的青少年學生沒有零用錢，而且年令越大越不可能拿到零用錢。
更令人驚嘆的是美國首富洛克菲勒，其子女的零用錢卻少得可憐。他家帳本扉頁上印著孩子零用錢的規定：7－8歲每周30美分；11－12歲每周1美元；12歲以上每周3美元。零用錢每周發放一次，要求子女記清每一筆支出的用途，待下次領錢時交父親檢查。洛克菲勒認為“過多的財富會給自己的子孫帶來災難。”
（3）嚴教而不袒。西方人對孩子的缺點錯誤絕不聽之任之，更不袒護，而是設法教孩子自己知錯改錯。法國人拉納的兒子打破了一位朋友的窗玻璃，拉納夫婦并未道歉，而是讓兒子自己抱一塊玻璃去賠償認錯，還要求朋友對孩子不要有絲毫原諒的表示。
3.西方國家家庭教育的結果
由于育兒觀、育兒方法著眼于培養孩子獨立生存的能力，西方國家的兒童少年從小就表現出：
（1)具有很強的自立能力。他們18歲開始就不依靠父母，即使很富裕的家庭，在讀的孩子打工的也不少。如美國一位教授正讀大學的女兒每周都在一家餐館做跑堂工作。
(2)具有適應市場經濟的頭腦。養成精打細算、勤儉度日的習慣。英國一位在約克郡的兄弟倆（12歲、14歲），在其父職業的影響下，獨立成立了“洗車公司”。哥倆干活認真，收費低廉。寧可多走路也去價格較低的商場買工具、車蠟、洗滌劑等，以降低成本，贏得顧客。
(3)具有適應社會環境的本事，由于從小的艱苦磨練，西方國家的青少年不怕苦，有克服困難的毅力,遇事鎮定沉著，能與周圍人們和諧相處，有作為社會成員而獨立存在的信心和勇氣。相比之下，我們的孩子就有很多不如人家的地方。做父母的，不能不引起重視。
這里有個典型的例子：“1993年，中日兩國近百名符其實11歲至16歲的少年，聯合在內蒙古開展了一次草原探險野營活動。組織者要求，孩子們須負重步行，自己安排食宿。然而，不比不知道，一比嚇一跳。整個活動表明，中國孩子們的意志薄弱，生活能力差，環境意識也次：他們不懂做飯也不肯做飯，垃圾亂扔，借故解除‘包袱' ,稍有不適就坐車吃小灶。而日本的孩子們，卻能夠很好地照顧自己和幫助別人，爭著做飯，在草叢中發現鳥蛋就用樹枝圍起來以示保護，生病了也堅持負重步行，說是一定要經受住考驗。兩國少年的鮮明對比，使日方一位組織者狂傲地斷言：‘你們這一代人，不是我們的對手’！日人此言，雖結論太早，但冷靜想想，確實讓人‘憂從中來，不可斷絕’。 ”（《求異作文技巧》引文，漓江出版社）
在歐美一些國家中流傳著一首很有哲理的《育兒歌》。現將歌詞抄錄如下，供參考：
挑剔中成長的孩子學會苛刻；
敵意中成長的孩子學會爭斗；
譏笑中成長的孩子學會羞怯；
羞辱中成長的孩子學會自疚；
寬容中成長的孩子學會忍讓；
鼓勵中成長的孩子學會自信；
稱贊中成長的孩子學會欣賞；
公平中成長的孩子學會正直；
支持中成長的孩子學會信任；
贊成中成長的孩子學會自愛；
友受中成長的孩子能感受到關懷。
日本孩子們的父母希望孩子成為什么樣的人
根據日本的調查統計，父母對子女未來的期望依次為：
（1）能夠發揮自己的能力。占被調查人數的41.8%。其中小學家長百分比高于初中，城市家長有此期望的比率高于農村。
（2）雖平凡，但能構筑家庭。占被調查家長的確良30.6%。其中初中高于小學，城市高于農村。
（3）遵紀守法，有道德。占被調查家長的12.4%。中學略高于于小學，農村略高于城市。
（4）經濟上富有。占被調查家長的6.7%。
（5）為國家、世界和平與發展做貢獻。占被調查家長的5.5%。
（6）有社會地位。占被調查家長的0.3%。
（7）其他。占被調查家長的1.5%。
同中國的家長相比較。中國的學生家長選擇為國家、民族、和平與發展做貢獻的人數和百分比率都高于日本學生家長。
日本學生家長選擇子女工作平凡，但能夠構筑家庭的百分比，選擇子女遵紀守法、有道德的人數和百分比，都高于中國學生家長。這說明日本學生家長更務實，更富有經濟思想的法制觀念。
日本學生家長對家教內容的選擇依次為：
（1）注重養成基本生活習慣。占被調查人數的58.5%。
（2）注重正直果斷教育。占被調查人數的57.9%。
（3）注重培養子女的豐富感情和個性。占被調查人數的15.2%。
（4）注重忍耐力、自制力的教育。占被調查人數的15.2%。
（5）注重子女能自覺行動、有自己主張的教育。占被調查人數的14.8%。
（6）注重子女能適應環境的教育。占被調查人數的12.7%。
（7）注重發現自我生存價值的教育。占被調查人數的12.4%。
（8）注重學生取得好成績和獲得學歷的教育的人數，僅占被調查家長人數的2.7%。
統計結果表明，中國的家長注重子女學業取得好成績并獲得學歷的教育的人數比率達43.9%，遠遠超過日本家長。這與中國長期以來重視學歷教育，穩步增長片面追求升學率息息相關。
另外，日本學生家長注重培養子女正直果斷、豐富的感情和個性，忍耐力和自制力的人數和百分比都高于中國學生家長。
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