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補左砂格：穴情既真，左若欠砂兼界水，未免太近，雖有外護遼隔，不能聽我運用，必于貼身培一砂，以補其不足之體。內護既成，外護也聽我呼喚，福蔭亦自綿綿。
補右砂格：砂水之不齊，造化之情然也。非欠左而必欠右，若不加之人力，以補其右缺，則生氣亦有偏枯之病，必筑一右臂與左右均齊，氣象方自舒暢。 上補穴頂格：大凡平崗之龍，其脈純陽少陰者也，故其頂多欠聳。而母之體弱矣！必須補頂以培其母，則母健而子始旺，是少陽而變出少陰之道也。 下補因褥格：每吉龍真穴之下，有因褥稍欠者，乃生氣之未充足處也，略加客土，與穴相宜，使余氣豐滿，久之與生成者同體連氣，自然不息。 左生右死格：攀鞍之體，生氣聚于金水相生之處，但來處全體肥滿而陷，其體濁而不清，必剮其右腋之死肌，使形體顯然，有清而不濁之妙，方能孕靈矣！ 右生左死格：一生一死，砂水之常情，全賴目力之巧，作法之妙，方能起死回生，同歸于吉慶。凡龍格真者，有左腋死肉侵膚，必剮而去之，腐肉已除，生氣自固，必然多福。 頑金取水格：脈真星滿之體，真機深潛，必大開深窩，除其暴體，以新其靈氣，形和氣平，自然多吉。此等作法，不可以打破太極暈凝之也，亦必龍真穴確，方為施之。若求之于龍穴兩假之中觸之，未免多禍，此也打破天罡之論也。 除下淫氣格：穴下長吐氈唇平伏，而不尖削側欹者，乃氣流行，有者不可去也。結穴之后，露出尖銳火木之嘴，或一二丈凝于穴下，乃淫氣所注也。必削之去之，除惡以慰善類之道也。若有勢不可除者，以壓煞法裁之可也。 斬龍截氣格： 穴結高巔，中平如掌心，面前一股作內堂，不見外洋傾跌，固美局也。奈案外山分數條，山腳飛走，未免犯住少去長之病，必于每條中穿鑿深井，截其去氣，而始聚于內也，此廖公與張氏扦穴，用此作法，已見莫大之福蔭。 高體作用格：先弓諸體，其勢高聳，風霜凌鑠皮肉，必犯頑硬星，面必多崩瀉，須于立穴之處，去其舊土，以發其新機，造成一完美穴星，此即起死回生之法，故人力與造化之妙同功也。高體之作用如是，茍龍貴格奇，發福綿久矣！ 除左有余格：形勢之有股明股暗者，乃造化掩奇獻拙處也。若不盡制作之妙，穴星被左暗而蔽矣！必剮其暗而顯明之，盡其所當然，成其所自然，則生氣始無偏枯之嫌矣。 除右有余格：左砂掬水上堂，則余肉直而目脹于腋內，故生氣不能發揚，必去其余肉，使砂彎抱護穴，以其直者作曜星，使煞氣反為貴氣，與造化之妙連理。 培補弱體格：低微體勢，氣弱不能上升，必依其本星之形，相培以客土，以彰大其規模，則低微之弱氣，而成壯健之體，吉氣自然旺矣！ 筑砂抵煞格：凡朝水之局，倘有龍虎欠交，穴低朝高，難當其煞者，必面前高筑砂案，以抵其直沖之害，庶能化煞為吉。 筑堂完氣格：外砂雖然緊密，內堂不閉元辰，天心傾瀉，必于穴下圓作一圈，以成內堂，使元辰不致直流，初年始無退敗之病，若元辰不流，生氣自全。經云：開堂不如筑堂。 筑臺完氣格：龍行腰中，現出金土，凹腦橫體，后堂緊密，四維拱正，雖龍去而氣已鐘于腰，但面前雖有余氣鋪氈，元辰未免太長，必須于余氣之中，穴星之下，高筑一內堂，使元辰無太長之病。 金順作倒格：龍入首成三臺，但穴星尖直兼案下，拖出倒地木星尖射穴，來雖隔水，其實煞重，故順葬俱兇，廖公舍正面直體之穴星，于太陰上倒轉作穴，以三臺為案，隔水尖射山嘴，堆一太陰金，名為飛來鬼。 筑坦避煞格：穴之四傍俱石，錯落壁立，如人馬，如劍笏。腳粗頭秀，此等之穴，必于穴內大開深塋，四維高筑，以隱其穴，穴中不見石之粗腳，但見其天清拱護，穴正龍真，極貴之局。 |
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