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    古代詩人們的朋友圈是什么樣子?(文/王路)

     木立 2014-05-01

    朋友圈被占領了。占領它的是四大天王:雞湯天王、養生天王、自拍天王、曬娃天王。還有一批忠實的擁躉,叫做點贊狗。

    于是,好事者蹦出來,假想了一個場景:假如古代有朋友圈。好事者配上西游、水滸、紅樓的情節,意淫出一堆文字,扣在豬八戒、魯智深、林黛玉的頭上。

    好事者并不知道,古代真有朋友圈。

    不過,古代并不是人人都有資格混跡朋友圈。一條朋友圈狀態下的評論,可能長達數十上百年之久,縱跨好幾個朝代,遠遠超出博主的壽命。許多留言,博主看不到了,只能被后人看到。不過,也并不是后來的任何人都能看到。既然叫“圈”,入一個圈子,總得有些資歷和條件。這個資歷就是讀書。許多好玩的段子,零零落落地散在各種書里,大部分甚至亡佚了。但依然有不少流傳了下來,可供后人把玩。

    現在,略拾幾例,以佐酒食。

    我們不挑大V的,大V的事兒都嚼爛了,小V的事兒又難搜求,挑個中V的吧。

    挑的這個人,叫鄭谷。諸位看官如果對他不太熟,就說明我挑對了——至少鄭谷不像蘇東坡,會無數次在文人的酒席上蹦出來。不過,這次坡翁仍然要蹦出來,雖然不是以主人的身份。東坡實在太頑皮了,事事都要攪一棍,談文學,繞不過他。

    古代的朋友圈內容,大略分兩種。一種@博主;一種致敬博主。我們先聊第一種,第一種比較直觀。稍后聊第二種。

    @鄭谷:揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。(《淮上與友人別》)

    這是原狀態,以下是評論。

    @高棅:以博主的水平,能寫出這詩,不容易了。(《批點唐詩正聲》)

    @王鏊:君向瀟湘我向秦,這句不錯。不說悵別,意思卻有了。(《震澤長語》)

    @謝榛:寫詩第一句要像放炮,一聲hold住全場,才是開頭的作法。屁股要像敲鐘,帶點余響。博主搞反了。我改改,你們體會一下:君向瀟湘我向秦,楊花愁殺渡江人。數聲長笛離亭晚,落日空江不見春。(《四溟詩話》)

    @陸次云:樓上智商堪憂。原結尾明明很好,樓上不懂裝懂,可嗤,可鄙!(《五朝詩善鳴集》)

    @賀貽孫:同樓上。放開頭絕逼不行,放結尾才有味道。另,這不是博主的獨創好么,唐朝流行這種寫法。(《詩筏》)

    @吳昌祺:樓上都好弱。其實第三句才是關鍵,說了你們也不懂。(《刪訂唐詩解》)

    @周珽:說最后一句好的是什么審美?這么直白也叫詩!(《唐詩選脈會通評林》)

    @王堯衢:太沉重,沒生趣。(清朝《古唐詩合解》)

    @沈德潛:最后一句致敬韋應物《落雁》,可惜博主沒學到要領。(《唐詩別裁》)

    @黃叔燦:有盛唐的味道,和王昌齡、王維有得一拼。(《唐詩箋注》)

    以上,屬于第一種。直接評論,就事說事。第二種,是款曲暗通的。

    比如一千年后,有個人叫南懷瑾,他和朋友分別,寫一篇詞,結尾說:“樽前酒醒荒唐夢,君向潼南我向滇。”這就是致敬,款曲暗通。

    我們還以鄭谷為引子,說道說道。以下就不注出處了,理由是,理由是我比較懶,上邊注出處注累了。

    @歐陽修:鄭谷的詩很有意思,好句子也不少,但是格調不高。因為通俗,大家都拿來教小孩,我小的時候就讀過,今天他的詩集已經失傳了。

    @蘇東坡:黃州有個張大憨,腦子不正常,見人就罵放火賊,后來,稍微讀了點書,一見到紙,就拿去寫鄭谷的詠雪詩。

    東坡說的,是鄭谷的《雪中偶題》:

    @鄭谷:亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處,漁人披得一蓑歸。

    蘇東坡才高,但他有一種智商上的優越感,總喜歡鄙視人家。鄭谷被他鄙視過很多次。

    @蘇東坡:“江上晚來堪畫處,漁人披得一蓑歸”,這兩句,是村兒里教小孩的水平。

    東坡38歲那年,從杭州通判改任密州知州,剛到山東,比較興奮,跑到諸城縣超然臺去逛,天上紛紛揚揚下起了大雪。東坡在墻壁上題了兩首詩。有人見了,來和韻。大概有和東坡斗一斗的意思。但那位的水平實在太一般。蘇東坡就回他兩首詩諷刺他。

    @蘇東坡:已分酒杯欺淺懦,敢將詩律斗深嚴。漁蓑句好應須畫,柳絮才高不道鹽。敗履尚存東郭足,飛花又舞謫仙檐。書生事業真堪笑,忍凍孤吟筆退尖。

    東坡不僅鄙視了和詩的人,還順帶噴了鄭谷和謝道韞。謝道韞就是那位“未若柳絮因風起”的才女。東坡調侃她說:“把雪比成柳絮,才華真是高,總可以不提鹽字了。”下句的“東郭足”,語出《史記·滑稽列傳》。東郭先生窮得沒有好鞋穿,鞋底掉了,在大雪里走路,腳踩著地。別人笑他,他說,誰能在雪中走路,讓人看起來,上邊是鞋,踩過的地方卻有腳丫子的印兒呢?

    以上,是款曲暗通的一種。接下來,聊聊另一種。還以雪為例子。

    @柳宗元:孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

    @鄭谷:江上晚來堪畫處,漁人披得一蓑歸。

    柳宗元生在鄭谷之前幾十年,柳宗元這首詩,鄭谷肯定讀過,這兩句,算是向柳宗元致敬吧。

    歐陽修是個玩主兒。有次落了雪,大家一起喝酒賦詩。

    @歐陽修:古來寫雪的詩太多了,依我看,不要用玉、月、梨、梅、練、絮、白、舞這些字,這樣寫出來的才算新奇。我先寫一篇:……美人高堂晨起驚,幽士虛窗靜聞落。酒壚成徑集瓶罌,獵騎尋蹤得狐貉……

    @蘇東坡:歐陽老師的規則很好,我也來一篇:縮頸夜眠如凍龜,雪來惟有客先知。……山夫只見壓樵擔,豈知帶酒飄歌兒。天王臨軒喜有麥,宰相獻壽嘉及時……

    東坡幽默,第一句意思是,夜里下雪了,我縮著脖子,凍得跟烏龜似的。

    數百年后,曹雪芹寫《紅樓夢》,也有詠雪詩。

    @曹雪芹:價高村釀熟,年稔府粱饒。……誠忘三尺冷,瑞釋九重焦。

    從雪寫到豐收,寫到酒,寫到皇帝,東坡這么干,曹雪芹也這么干。這不叫山寨,叫致敬。這種致敬,黃庭堅稱之為“奪胎法”。另有一法,叫做“換骨法”。

    又過了幾百年,有毛韶山氏,也寫雪,用了“換骨法”,致敬曹雪芹。

    @曹雪芹:寒山已失翠,凍浦不聞潮。……伏象千峰凸,盤蛇一徑遙。

    @毛韶山:長城內外,惟馀莽莽,大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象……

    “已失翠”、“不聞潮”,正是“馀莽莽”、“失滔滔”;“長城”、“大河”,即改換“寒山”、“凍浦”的頭臉。“伏象”、“盤蛇”與“銀蛇”、“蠟象”,致敬過度,有山寨的嫌疑。

    但并不是說,前人寫雪,你也寫雪,就叫致敬。以下也是寫雪的詩句,都很好,卻沒有致敬的關系。

    @陶淵明:傾耳無希聲,在目皓已潔。

    @祖詠:終南陰嶺秀,積雪浮云端。林表明霽色,城中增暮寒。

    @王維:隔牖風驚竹,開門雪滿山。灑空深巷靜,積素廣庭閑。

    @劉長卿:日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人。

    @白居易:綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?

    不過,鄭谷之于柳宗元,韋應物之于王維(韋蘇州詩“門對寒流雪滿山”,王摩詰詩“開門雪滿山”),曹雪芹之于蘇東坡,毛韶山之于曹雪芹,則是致敬。有致敬關系的作品,才算得上朋友圈。

    古代雖無通訊工具的便捷與發達,但古人之間,用一種散漫卻深邃的手法,建立了超越時空的情感聯系。于是千載之下,當一個人坐在庭院,對著漫天飛舞的雪時,集齊這些句子,別的時空的那些故事,一時就被召喚到眼前來了。

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