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《莊子·養生主》鐘，為闡述養生之法用了一個“庖丁解牛”的故事作比喻。庖丁（廚師）為梁惠王解牛，其手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所抵，無不發出皮肉相離的沙沙作響，進刀騞然物裂的粗聲，其韻律和節奏有如樂曲之美。惠王說：“嘻，善哉！技巧怎能達到如此程度？”庖丁答稱：我初宰牛之時，所見不過是牛。三年后，不再見全牛。到了現在，解牛以神遇，而不用目視，隨心所欲，順理而行。依照牛體的自然結構，劈開筋肉相連的間隙。牛的骨節間有空隙，刀得以寬綽地運轉而有余地。雖然如此，每當碰到筋骨交錯聚結之處，我覺得難下刀，還得小心謹慎，目光專注，動作放慢，動刀很輕，至牛嘩啦解體。梁惠王贊道：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。” 庖丁講出了解牛的道理，而不是單純經驗、操作的介紹，他因循牛本身的結構，細心體察，加以解剖分割，運刀自如，游刃有余，干得干凈利落，直接告訴我們做一切事情，若按規律去做就能得心應手，違背規律蠻干必然失敗無成。 庖丁解牛多年，技藝嫻熟，運用自如了，他只用心神去操作（所謂“神遇”），而不需要眼睛去看，不靠手觸摸的感覺，感官止住了而心神仍在活動，指揮行動進行，更抬出做任何事首要的是“精神專注”，用“心”去做，這是從高的境界要求去掌握規律、英勇規律，使事情做的更臻完美。 《養生主》通篇主旨是講莊子的人生觀，闡述養生的要領和修身全神的方法。“庖丁解牛”的論述，不在宣傳庖丁的技巧之高超神奇，而是宣傳他所主張的道理，以之喻養生之道，說明處理社會事務就靠像解牛一樣，要“依乎天理”，“順其自然”，遵循規律，才能“游刃有余”地避開人生中的矛盾和障礙，生活得安詳如意，工作得“躊躇滿志（從容自得而心滿意足）。”所以梁惠王聽后說：“真好！從解牛我懂得了養生得道理啦。” 莊子繼承老子思想，形成道家學說，是我國一大哲學思想流派。他主張順應事物自然之理，而不被外在得物欲所拘泥，恬淡是非得失、榮辱富貴，忘卻感情而不違逆自然。他認為人應時而生又順乎自然而死，猶如“薪盡火傳”，是事物的本質，是天性（自然的安排）的延展。人們應遵從這個自然規律，否則就會招來不必要的煩惱…..。《養生主》篇以“庖丁解牛”等例子比喻發揮，講得很深刻。在當時得科學技術水平，他得這些“保身”，“全生”得觀點有其實際價值。連我國醫學典籍《黃帝內經》也加以運用來闡明防病健身的思想，如：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，并安從來。”（《素問·上古天真論》），用的老莊道家語言，足見其影響。放諸今日，若去除“清靜無為”、“回歸原始”、與世無爭的消極方面，發展其辨證思維，正確處理好人與社會環境的關系，與其醫學發展之方向，于精神衛生的建設，還是有可取之合理內核；主張人要適應自然，淡泊名利，避免無謂的人際糾葛、世事紛爭，恬淡自如，于身心健康都不無裨益。 莊子學說如今又受到國際、國內醫學家、心理學家的青睞，加以重視研究。
“癡心”值沉迷于某人或某種事物的心思，“妄想”指一般不能實現的打算。“癡心妄想”這句成語即指個人的思想沉迷于想入非非、不可能實現的事情。一般人，特別是年輕人，對自己前途、理想、追求，存在一些不切實際的想法，若非過度沉迷、自陷不拔，還不算癡心妄想。但也可能在某時被某事或某種幻想縈繞，沉湎其間，形成癡心妄想。明代馮夢龍著《喻世明言》提到：“大凡人不做指望，倒也不放在心上了，一做指望便癡心妄想，時刻難過。”說明這種情況也是常見的。 從心理衛生角度言，癡心妄想顯然是一種不良的心理狀態。妄想不同于理想，不僅不能實現，而且常有幾分荒誕，幾分虛幻，純屬脫離實際的空想。因此再想也是徒勞的。若當局者都是一味癡迷，醉心于那些難成現實的想法，即“妄”且“癡”，對自己的想法寄以很大的希望，成天放在心上，企盼實現，心急如焚，“時刻難過”，但又總得不到一點滿足，帶來的就只會是一系列的負性情感體驗。失望、沮喪、痛苦、焦慮、憤懣、不安、內疚、自尊心受損、自信心喪失……等等，時時折磨著他，在這種情緒狀態下，又可誘惑起一系列的心理生理反應，引發人體神經系統機能障礙、植物神經紊亂、內分泌失調及免疫功能下降，久之可導致各種心身疾病。 處于“癡心妄想”狀態的人，其需求目標超越了客觀現實，行為動機不切實際，在現實生活中必然遭受挫折。為了保持心理平衡，有益于健康，應去除一切非分之想，根據實際情況來制定自己的目標追求，使自己的目標和需要貼近現實，才能從動機的不斷實現中得到鼓舞，得到“正性強化”，形成身心健康的良性循環。
正常人中的“癡心妄想”，經人點撥，或受了挫折而通過自我認識，都是可以調整或改變的。“癡”與“妄”也是精神病學上習用的描述性術語。若是有人過分陷入自己的癡心妄想狀態中，則有可能是精神病的癥狀。精神病學上把缺乏客觀事實根據，內容荒謬，堅信不移，難以說服教育的病態信念，叫做“妄想”。妄想根據內容而分為多種，魯迅《狂人日記》中小寫的“迫害狂”，相當于被害妄想；有些人無中生有地懷疑自己的配偶有外遇，屬于嫉妒妄想；有的人不認親生父母，堅信自己為某名門的后裔，稱為顯貴妄想；有的感覺某異性對自己情有獨鐘，因而追逐不舍，即使對方毫無此意，仍舊糾纏不休，成為鐘情妄想，如此等等，種類繁多。發現有這種情況的人，久需送精神病醫院進行診治了。
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(2012-10-10 06:49:14)
