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掃墓及祭祖的意義 拜祭祖先，以耀祖光宗，展示華夏兒女熠熠風采；尋根問祖，促中華民族偉大復興。省親祭祖、瞻禮祈福；追憶和汲取先人思想精華，弘揚愛國主義精神，不斷推進人類文明、進步與發展。這是凝聚全球華人力量，促進祖國和平統一和中華民族偉大復興。拜祭祖先，以示不忘先人，不忘故土的愛國之情。國家與文明的歷史，靠個人與家庭的傳續來完成；沒有個人與家庭的傳續，歷史將是蒼白、抽象而沒有人情味的；清明節、重陽節對祖先的祭奠，是個體與歷史連接的精神臍帶，使今人的身份清晰而神圣。“追遠”不僅有“民德歸厚”的教化意義，還會讓我們獲得面向未來的力量，確定個體與時代的歷史位置。在崇拜“新”與“未來”的今天，實必不可少。緬懷先人，祭祀先祖，因為他們是自己的來源，他們的辛勞和奮斗乃是我們繼續前行的起點。這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流。 清明節是我國重要的傳統民俗節日之一。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008年被正式確立為法定節假日。清明節的日期，對農歷而言，從冬至節算起，第106天就是清明節；對公歷而言，每年的4月4日或4月5日為清明節。 清明節的主要習俗，就是掃墓及祭祖。下面以閩南地區為例，談談清明節掃墓及祭祖的習俗知識。 一、掃墓的主要過程 1、掃墓時間
掃墓 新墳－－－指埋葬未超過3年的；笫一次掃墓的時間，選擇在清明節前的10天的某一天吉日；笫二次掃墓的時間，選擇在清明節前當天；笫三次掃墓的時間，選擇在清明節后的10天的某一天吉日； 舊墳－－－指埋葬超過3年的；舊墳掃墓的時間，選擇在清明節前后10天的任意一天，不必選吉日； 當掃墓的日期選定后，具體掃墓時辰應選在當天的五更時分，即太陽未出來之前。這是由于傳統習俗認為，鬼神天未亮，才敢出來吃供品的緣故。（注：五更時分約下半夜4點左右） 2、掃墓步驟
祭土地 應先祭“土地公”，后祭逝者；這個順序不能弄錯！親人來到墳墓前，除草、添土，修整好墳頭。民間普遍以為，逝者住于地下，墳穴是房屋，墳堆便是房頂。經雨水沖涮，雜草叢生，墳堆多有破毀。所以要除草、填土，在墳沿修排水溝，防止雨水沖人墳中。 在修好的墳墓后，便陳供品于墳后，先祭“土地公”。 然后再把供品于墳前，后祭逝者。 祭拜時點燃香燭。祭罷燒紙錢，或把紙錢壓在墳頭。 在祭墳時，民間多祈求祖先保佑自己及家庭健康、幸福，因為祖先是保佑自家的家神。 二、祭祖的主要過程 1、祭祖時間  祭祖時間 閩南地區通常選在清明節當日。祭祖時辰為中午。 2、祭祖步驟
祭祖步驟 在家拜祖先：在家里陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的供品以及祖先生前愛吃的食品等，并擺放若干個碗及筷子。燒上三支香，鞠躬三次，默念相關詞語。然后，再燒紙錢祭祀。（注：白米飯上面要插豎一雙筷子，插豎深度要到碗底，表示這碗飯祖宗全部吃完） 持三支香祭祖要按順序進行。即父親、母親、長子、長女……由長輩到晚輩進行；什么時侯才能收下供品呢？一般要等待三支香燒完后才能收下供品。 特別提醒是：拜祖用的紙錢與拜神用的紙錢是不同的。拜祖用的是“銀白色，無寫字”；拜神用的是“金黃色，有寫字、有蓋章”。 以上習俗，各地可能有些不同，但按此操作基本一致。 掃墓祭祖，是清明節最主要的活動內容。從前，清明節時，人家不分貴賤，總要為逝去的先人上墳掃墓。掃墓時間并不局限于清明這一天，各地情況有所差異。掃墓時，首先要剪除墳丘上所有的雜草，修理陵墓周圍，然后往墳丘上添上一些新土培護，再燒紙錢香燭、供奉酒肉飯菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜禮。 中華民族自古以來就十分重視祭祖。早在春秋戰國時期就流行這樣的觀念——“國之大事，惟祀與戎”，意思是說祭祀祖先和眾神，是與通過武力手段平定天下同等重要的家國大事。儒家創始人孔子為此作了注解，他說：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祀之以禮。”并說：“事死如事生”。意思是說家族后人對于長者，生前要盡心盡力地侍奉，死后也要同樣盡心盡力地侍奉，這就是孝道。儒家對于鬼神一般采取存而不論的態度，他們提倡祭祖，主要不是由于迷信，而是從道德教化的角度來考慮的。曾子說：“慎終追遠，民德歸厚矣。”也就是說，家族后人只有在日常生活中，經常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息，領會前人栽樹，后人乘涼的道理，飲水思源，才能保持那種淳樸厚道、和睦宗族的道德品質。后世帝王從這種培養孝子的法門，悟出培養忠臣的竅門，他們認為，在家盡孝的孝子賢孫將來會成為朝廷的忠臣。于是，推行孝道成為保持江山穩固的長久國策，而清明掃墓祭祖也就有了不同尋常的意義。 |
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