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黃鶴樓 唐·崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。 詩詞朗誦《黃鶴樓》朗誦踐離 【歷史傳說】 黃鶴樓，舊址在武昌黃鶴磯，背靠蛇山，前臨大江，今武漢長江大橋武昌橋頭。關(guān)于黃鶴樓的來歷有多種說法，，《齊諧志》說仙人王子安乘黃鶴飛過黃鶴山，后人在此山造樓紀(jì)念，故名黃鶴樓。《述異記》說茍環(huán)曾在黃鶴樓上望見空中有仙人乘鶴而下，然后騎鶴而去。《太平寰宇記》說三國蜀漢費文襪登仙駕鶴到此樓休息，故名。據(jù)《報恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復(fù)來，取笛吹奏，并跨上黃鶴直上云天。辛氏為了紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。 歌曲：黃鶴樓 演唱：童麗 【作者簡介】 崔顥(hào)（約公元704—754年），漢族，唐朝汴州（今河南開封市）人士，以《黃鶴樓》詩，頗令李白折服。唐玄宗開元11年（公元723年）進士。他才思敏捷，善于寫詩，唐代詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉，終不得志。崔顥是盛唐著名詩人，現(xiàn)存作品四十多首，其中約三分之一描寫婦女生活，反映了當(dāng)時上層統(tǒng)治階級生活的一個側(cè)面。他的邊塞詩寫得慷慨豪邁。小詩如《長干行》接近民歌。 天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩，意浮艷，多陷輕薄；晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往并驅(qū)江、鮑。后游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。關(guān)于此詩還有一段傳聞不脛而走。據(jù)元人辛文房《唐才子傳》載：“及李白來，曰‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’無作而去。為哲匠斂手云。” 【注釋】 昔人：指傳說的騎鶴仙人。 已：已經(jīng)。乘：乘坐。 去：離去。指離黃鶴樓而去。 此地：這個地方。即黃鶴樓所在的黃鶴磯。 空：副詞，只，僅。余：剩下。 一去不復(fù)返：一去之后就不再回來。語出《史記·刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”一：副詞。一旦，一經(jīng)。 千載：千年。悠悠：這里形容白云浮蕩的樣子。 晴川：陽光照耀下的平川。這里指漢水平原。 歷歷：分明的樣子。漢陽：武漢三鎮(zhèn)之一。因在漢水北岸，故名。樹：樹木。全句意思是陽光照耀看漢水平原，漢陽鎮(zhèn)四周的樹木顯得格外分明。 芳草：香草。 萋萋：形容詞，有四個義項：①形容草木茂盛。本詩“芳草萋萋鸚鵡洲”即取此義。②云行彌漫的樣子。如鮑溶《范真?zhèn)魇逃塾屑囊蚍畛辍罚骸拜螺挛讔{云，楚客莫留恩。”③華麗的樣子。如潘岳《藉田賦》：“襲春服之萋萋兮，接游車之轔轔。”④衰颯的樣子。如王嬙《怨詩》：“秋木萋萋，其葉萋黃。” 鸚鵡洲：唐時在漢陽西南長江中，后漸被江水沖沒。 日暮：太陽將要落山。鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。何處是：意思是在何處。 煙波江上：江上的煙霧波濤。 【名句】 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 譯文：只見漢陽的樹木在陽光下郁郁蔥蔥，歷歷在目，鸚鵡洲上芳草一片茂盛，令人心動。 這一聯(lián)暗接“此地空余黃鶴樓”一句，由“空”而實，由昨而今，吟詠了一個主題：人生短促，自然永恒。 【詩詞賞析】 首聯(lián)：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”詩的前兩聯(lián)寫身在黃鶴樓下仰觀寥廓天宇所見所感。當(dāng)詩人第一眼看到黃鶴樓時，無窮的遐想中最突出的印象是昔人于此升飛的故事。黃鶴樓與仙道相關(guān)，成仙得道，是人對自身生命永恒的冀盼，然而人生有限自然永恒，這是人類最大的無奈，因而，對人的生命短暫的無可奈何和對大自然生命永存的驚嘆和羨慕，已不是一般意義上的對生命的體悟，而是帶有十分自覺的人與自然關(guān)系的深刻思考了。 頷聯(lián)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠” 說它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；“白云千載空悠悠”是在說天空的白云千百年來依然在空中飄來蕩去，并沒有因黃鶴一去不返而有所改變。面對白云，詩人意識到宇宙中時間的永恒和人生的短促。雖然沒有發(fā)生一連串《天問》式的感慨，但讀者已感覺到詩人心潮的起伏，領(lǐng)悟到詩人借助“黃鶴”、“白云”，等意象所傳達出的關(guān)于宇宙、人生真諦的思考。在詩人的筆下，“白云”也仿佛有了情感，有了靈魂，千百年來朝來夕往，黃鶴樓相伴。 頸聯(lián)：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫詩人眼前登黃鶴樓所見，詩人居高臨下，如從天上觀察人寰一般，油然而生超然物外之慨，這感慨也是從空間和時間兩個角度展開。與寥廓的宇宙空間相比，人世間的距離感應(yīng)該是微不足道的，由寫虛幻的傳說轉(zhuǎn)為實寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，為引發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。 尾聯(lián)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，時已黃昏，何處是我的家鄉(xiāng)？煙波飄渺的大江令人生起無限的鄉(xiāng)愁！這是寫詩人所感，感嘆人生，感嘆鄉(xiāng)愁。至此，詩人的真正意圖才顯現(xiàn)出來，吊古是為了傷今，抒發(fā)人生之失意，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情懷。 全篇起、承、轉(zhuǎn)、合自然流暢，沒有一絲斧鑿痕跡。詩的前四句是敘仙人乘鶴的傳說，寫的是想象，是傳說，好就好在它是因黃鶴樓而觸發(fā)的，不能移于別處。它是自然而成，如沖口而出一般，絲毫沒有斧鑿的痕跡。而后四句則是寫實，寫景比較突出，但都是信手拈來的眼前景，作者并非著意刻畫，寫眼前所見、所感，抒發(fā)個人個人情懷。將神話與眼前事物巧妙融為一體，目睹景物，吊古傷今，盡抒胸臆，富含情韻，飄逸清新，一氣貫通。 前人推許此詩，王夫之說它“鵬飛象行，驚人以遠大”。宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話》里曾說：“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。”清人孫洙深受此言影響，在《唐詩三百首》中就將其列為七律之冠。但此詩非七律之正格（頷聯(lián)就未對仗），而是亦古亦律的“變體”。 如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”。在這里，崔顥是依據(jù)詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。亦如清人沈德潛在《唐詩別裁集》中所云：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。”（《唐詩別裁》卷十三）來源：http://www. |
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